張近情 李忠志

1948年5月，毛澤東率中共中央機(jī)關(guān)東渡黃河來(lái)到西柏坡。從此，中國(guó)革命的步伐在這個(gè)太行山東麓的小山村作了短暫的停留，然而正是這次短暫的駐足把中國(guó)革命的進(jìn)程向前推進(jìn)了一大步，實(shí)現(xiàn)了歷史的大跨越、大轉(zhuǎn)折，托起了新中國(guó)的紅日。

如今的西柏坡游人如織，她已經(jīng)成為世人景仰的革命紀(jì)念地，和井岡山、延安一樣，西柏坡同樣有一種無(wú)形的力量使人們無(wú)限向往。當(dāng)年黨中央在西柏坡運(yùn)籌帷幄、決勝千里，一舉奪取了全國(guó)性的勝利，成功地實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)折，其中體現(xiàn)的氣概和風(fēng)范早已孕育出一種偉大的精神流淌在黨的血脈之中，這種精神恰恰是西柏坡魅力之所在。于是，我們踏上了這片土地，去探尋西柏坡之魂。

大轉(zhuǎn)折的氣概：西柏坡精神感召力之源

從中央工委進(jìn)駐西柏坡到中共中央離開此地，僅僅是不到兩年的時(shí)間;但這一段不算長(zhǎng)的歷史卻成為中國(guó)革命史上的聚焦點(diǎn)。更為可貴的是，黨在這段時(shí)期的革命實(shí)踐中所形成的西柏坡精神和井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一樣成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神的一部分。我們一直在思索：為何這么短暫的時(shí)間，能孕育出如此偉大的精神？西柏坡精神的獨(dú)特魅力何在？

西柏坡時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨從勝利走向勝利的關(guān)鍵時(shí)刻，是偉大的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。這個(gè)轉(zhuǎn)折是國(guó)民黨反動(dòng)派即將被推翻、新中國(guó)即將誕生的歷史轉(zhuǎn)折，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命向社會(huì)主義革命的偉大轉(zhuǎn)折，是黨從革命領(lǐng)導(dǎo)主體向中國(guó)社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)主體的轉(zhuǎn)變。

歷史給我黨提出了嚴(yán)峻的課題：是否敢于不失時(shí)機(jī)地發(fā)起戰(zhàn)略決戰(zhàn)，將革命進(jìn)行到底;是否善于把革命的勝利轉(zhuǎn)化為持久的政治勝利，是否能夠把黨的工作重心從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)向城市、從革命戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向和平建設(shè);能否為實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變而制定出完整的建國(guó)方略和政策策略;能否在取得全國(guó)勝利后繼續(xù)保持黨的先進(jìn)性和革命性，經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)。

偉大的時(shí)代需要偉大的精神，偉大的時(shí)代孕育偉大的精神。我們黨在這些歷史性課題的回答中書寫了中國(guó)革命史上最光輝的一頁(yè)，也正是在這些歷史性課題的回答中形成了西柏坡精神。

在國(guó)民黨軍隊(duì)仍占有明顯優(yōu)勢(shì)的形勢(shì)下，黨中央為了完成民主革命的任務(wù)，不失時(shí)機(jī)地作出了與國(guó)民黨進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的決策。三大戰(zhàn)役，大大加速了解放戰(zhàn)爭(zhēng)在全國(guó)勝利的進(jìn)程。國(guó)民黨集團(tuán)為了挽救其搖搖欲墜的局面，企圖以“和談”的騙局瓦解中國(guó)人民的斗志。中國(guó)共產(chǎn)黨為了維護(hù)人民的根本利益，表現(xiàn)出了徹底的革命精神，以“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”的氣概，一舉突破長(zhǎng)江天險(xiǎn)，解放了全中國(guó)。為了推動(dòng)革命繼續(xù)向前發(fā)展，毛澤東創(chuàng)造性地提出了半殖民地半封建的中國(guó)從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的理論，做出了將工作重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，從革命戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)工作，迅速恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，逐步地使中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)為工業(yè)國(guó)，努力把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家等一系列重大決策。

面對(duì)一些人對(duì)我們建設(shè)一個(gè)新中國(guó)能力的懷疑，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上鏗鏘有力地說(shuō)：“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還善于建設(shè)一個(gè)新世界。”展望未來(lái)，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡全黨：建設(shè)一個(gè)新世界，要比破壞一個(gè)舊世界，路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。全黨同志對(duì)此要有清醒的頭腦，經(jīng)受住勝利和執(zhí)政的考驗(yàn)，不要因?yàn)閯倮湴?，以功臣自居而腐化墮落?/p>

面對(duì)前所未有的歷史性轉(zhuǎn)變，中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大人民群眾以旺盛的革命熱情和巨大的歷史責(zé)任感關(guān)注著、期待著、實(shí)踐著，他們的參與意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)得到極大的發(fā)揮。他們?cè)谖靼仄聲r(shí)期革命實(shí)踐過(guò)程中所形成的西柏坡精神——敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的進(jìn)取精神;實(shí)事求是，立國(guó)興邦的創(chuàng)造精神;嚴(yán)守紀(jì)律、軍民一致的團(tuán)結(jié)精神;謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的自律精神;尤其是堅(jiān)持兩個(gè)“務(wù)必”、把革命進(jìn)行到底的精神，對(duì)于完成當(dāng)時(shí)的歷史跨越起到了關(guān)鍵作用。

勝利前夜的心情不僅是喜悅，更有迷茫、沉重和彷徨。能不能經(jīng)受得起大轉(zhuǎn)折的考驗(yàn)是對(duì)一個(gè)政黨是不是成熟，是不是代表了歷史前進(jìn)方向的檢驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨就是一個(gè)先進(jìn)的政黨，她在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)刻表現(xiàn)出的膽識(shí)與自信，清醒與睿智，從容與堅(jiān)定是歷史上任何一個(gè)封建階級(jí)政權(quán)所不具備的。正是這種品質(zhì)和風(fēng)范，賦予了西柏坡精神強(qiáng)大的感召力和獨(dú)特的魅力。

人民偉力的彰顯：中國(guó)共產(chǎn)黨的生存之本

低矮的土房，狹小的院落，中國(guó)共產(chǎn)黨就是在這樣的條件下，指揮了三大戰(zhàn)役，完成了籌建新中國(guó)的準(zhǔn)備工作。站在西柏坡的舊址上，不由你不思緒萬(wàn)千。難怪淮海戰(zhàn)役中被俘的國(guó)民黨將領(lǐng)黃維，被特赦后第一件事，就是要到西柏坡看一看，他想知道西柏坡是個(gè)何等神奇的地方，毛澤東居然在短短幾個(gè)月時(shí)間內(nèi)，打敗了用美械裝備武裝到牙齒的國(guó)民黨部隊(duì)。在無(wú)比惡劣的環(huán)境中，是一種什么力量推動(dòng)著中國(guó)革命不斷前行？是什么力量使中國(guó)共產(chǎn)黨從弱小到強(qiáng)大不斷發(fā)展？

實(shí)際上，取得中國(guó)革命的勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有得天獨(dú)厚的條件，相反，她所面臨的常常是敵人的圍剿、裝備的落后和物資的貧乏。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠一次次戰(zhàn)勝困難，是因?yàn)樗钌畹刂哺诿癖娭?，因而有無(wú)盡的民氣為之所用。黨離不開人民，人民離不開黨，這是一個(gè)不可改變的歷史結(jié)論。只要彰顯了人民的偉力，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在西柏坡時(shí)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐再次證明了的真理，也是這一時(shí)期留給我們的重要精神財(cái)富之一。

中國(guó)共產(chǎn)黨工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)和為人民服務(wù)的宗旨，決定了她是廣大人民最根本利益的代表者。讓我們把歷史的鏡頭，轉(zhuǎn)向1947年的西柏坡，看一看中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣為人民謀取利益的。

1947年4月17日，西柏坡村惡石溝西岸的空地上布置了一個(gè)簡(jiǎn)單的會(huì)場(chǎng)。舊地基上搭起了一個(gè)布棚算作主席臺(tái)，參加會(huì)議的代表以石塊為凳，膝蓋做桌。不要小瞧這個(gè)不起眼的會(huì)場(chǎng)，這是一次史無(wú)前例的大會(huì)，歷史上，沒(méi)有任何一次會(huì)議比這個(gè)簡(jiǎn)陋會(huì)場(chǎng)傳出的消息更讓中國(guó)的農(nóng)民振奮。這次會(huì)議就是著名的全國(guó)土地會(huì)議，農(nóng)村土地改革的序幕拉開了。

依靠和發(fā)動(dòng)占全國(guó)人口80%以上的農(nóng)民參加革命，是中國(guó)革命取得成功的一條基本經(jīng)驗(yàn)。充分發(fā)動(dòng)群眾，彰顯人民偉力最重要的是依靠廣大人民群眾。發(fā)動(dòng)群眾，首要的是解決關(guān)系農(nóng)民切身利益的土地問(wèn)題。劉少奇在全國(guó)土地會(huì)議的講話中說(shuō)：“解決土地問(wèn)題是直接關(guān)系到幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)人的關(guān)鍵問(wèn)題，就全中國(guó)來(lái)說(shuō)，是幾萬(wàn)萬(wàn)人的問(wèn)題。這直接關(guān)系到農(nóng)民的利益，同時(shí)也是全民族的利益，是中國(guó)人民最大最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，是中國(guó)革命的基本任務(wù)?！边@次土地改革滿足了廣大農(nóng)民要求直接獲得土地的愿望，砸碎了套在他們身上的枷鎖，徹底廢除了封建地主所有制生產(chǎn)關(guān)系，摧毀了封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

土改過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨放手發(fā)動(dòng)群眾，讓群眾自己起來(lái)解決土地問(wèn)題，支持群眾在反奸、減租、減息、退租、退息斗爭(zhēng)中從地主手中獲得土地，實(shí)現(xiàn)耕者有其田，絕對(duì)禁止使用違反群眾路線的命令主義、包辦代替及恩賜等辦法。雖然中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)政黨也曾提出平均地權(quán)，但最終能夠徹底解決農(nóng)民土地問(wèn)題的只有中國(guó)共產(chǎn)黨。

土地改革運(yùn)動(dòng)在解放區(qū)的開展使廣大農(nóng)民第一次當(dāng)上了土地的主人，農(nóng)民高興地稱“土地回家了”。在西柏坡，我們看到了翻身農(nóng)民寫給毛澤東的一封信。歷史的細(xì)微之處恰恰是其偉大之處，我們不妨把它抄錄在這里：“毛主席啊，沒(méi)有你我們真得餓死啦，這回我們都翻了身，分了地，分了馬，分了衣服糧食，都有吃有穿。也都抱團(tuán)了，一定打倒大地主，打倒反動(dòng)派。冬天到了，你那里很冷吧？我們都想看看你，離得又這樣遠(yuǎn)，也見不著你。請(qǐng)你把最近的照片給捎一張來(lái)吧?！庇捎诮煌ㄗ韪?，信送達(dá)西柏坡時(shí)，寒冬已經(jīng)過(guò)去了。農(nóng)民的語(yǔ)言是樸實(shí)的，農(nóng)民的感情是真摯的。在這泛黃的信箋上，我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨的力量之源。戰(zhàn)略決戰(zhàn)中，廣大人民群眾自覺(jué)配合解放軍作戰(zhàn)，掀起了參軍參戰(zhàn)支援前線的熱潮，軍隊(duì)打到哪里，人民群眾就支援到哪里，為戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利做出了偉大的貢獻(xiàn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利再次證明，誰(shuí)贏得人民，誰(shuí)就會(huì)贏得中國(guó)。

得民心則興，失民心則衰。一個(gè)政黨也好，一個(gè)政權(quán)也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持，就必然垮臺(tái)，只有深深植根于人民群眾的沃土之中，彰顯人民的神圣與偉大，才能得到人民的支持與擁護(hù)，才能無(wú)往而不勝。

兩個(gè)“務(wù)必”：共產(chǎn)黨人不變的誓言

1949年3月，黨中央即將離開西柏坡前往北京。臨行前，毛澤東意味深長(zhǎng)地對(duì)周恩來(lái)說(shuō)：“進(jìn)京趕考去?！敝芏鱽?lái)回答道：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格?！泵珴蓶|自信地說(shuō)：“我們決不學(xué)李自成，我們會(huì)考出好成績(jī)?！彪m然全國(guó)勝利的大局已定，但以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是清醒的，他們知道前面等待著的將是另一場(chǎng)考試——能不能經(jīng)受得住執(zhí)政的考驗(yàn)。

毛澤東喜歡讀歷史書籍，即便是轉(zhuǎn)戰(zhàn)的過(guò)程中也不例外。他在封建王朝的興衰成敗當(dāng)中讀出了智慧。一個(gè)政權(quán)如何跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律，毛澤東的思考一刻也沒(méi)有停止過(guò)。早在延安時(shí)期，郭沫若寫出著名的史論《甲申三百年祭》后，毛澤東就要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)這篇文章，讓大家不要犯李自成的錯(cuò)誤。在給郭沫若的信中，他寫道：“小勝就驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免這種毛病，實(shí)在值得注意?！?/p>

“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，預(yù)見革命勝利后的政權(quán)鞏固問(wèn)題，毛澤東在七屆二中全會(huì)上向全黨發(fā)出了這一警示。這一警示是中國(guó)共產(chǎn)黨人總結(jié)歷史上政權(quán)更迭的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而得出的結(jié)論，也是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命實(shí)踐的結(jié)晶。兩個(gè)“務(wù)必”反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政目的和嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政觀。中央的領(lǐng)導(dǎo)同志不僅以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)要求全黨，而且首先從自己做起。根據(jù)毛澤東的提議，會(huì)議作了六條規(guī)定：一、不作壽;二、不送禮;三、少敬酒;四、少拍掌;五、不以人名作地名;六、不要把中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)同志和馬恩列斯并列。一個(gè)政黨有了這樣的自身建設(shè)就一定能經(jīng)得起任何考驗(yàn)。正是憑著兩個(gè)“務(wù)必”，中國(guó)共產(chǎn)黨抵制住了資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，保持了黨的本色，沒(méi)有被“糖衣炮彈”打敗。也正是憑著兩個(gè)“務(wù)必”，順利實(shí)現(xiàn)了工作重心由農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)變，由革命戰(zhàn)爭(zhēng)向和平建設(shè)的轉(zhuǎn)變。

中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)，是一個(gè)不斷適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展、不斷自我完善的過(guò)程，從這個(gè)意義上講，毛澤東在西柏坡提出的“趕考”是永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的，什么時(shí)候我們放松了警惕，忽視了黨的自身建設(shè)，人民群眾就會(huì)不滿意，考試就會(huì)不及格，我們的事業(yè)就會(huì)遭受挫折甚至失敗。始終將兩個(gè)“務(wù)必”作為執(zhí)掌政權(quán)的政治保證和行為準(zhǔn)則，才能確保黨的執(zhí)政地位的鞏固。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。習(xí)近平總書記指出：“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。”中國(guó)共產(chǎn)黨在西柏坡時(shí)期提出的“兩個(gè)務(wù)必”，是加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的寶貴財(cái)富，也是西柏坡精神給我們最大的啟示。我們要深刻感悟西柏坡精神的歷史意義和當(dāng)代價(jià)值，努力創(chuàng)新載體平臺(tái)和思路舉措，在奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上，把西柏坡精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，讓西柏坡精神在更加廣闊的時(shí)空獲得更加廣泛的傳播，真正成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量。