王安南

摘要：辛棄疾是南宋時期的愛國主義詞人，他的詞不僅內(nèi)容豐富，思想深刻，極大拓寬了題材范圍，而且風(fēng)格多樣，豪邁與婉約并存。此外，他的技法高超，藝術(shù)特色鮮明，在作詞中大量用典，以文為詞。本篇文章就是通過分析辛棄疾的詞作，來簡要談?wù)勑猎~中的情感表達方式。

關(guān)鍵詞：辛棄疾;豪邁;婉約;用典;以文為詞

辛棄疾是南宋豪放派詞人，著名將領(lǐng)。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照合稱“濟南二安”。辛棄疾出生時，宋朝北方的疆土已經(jīng)淪陷。辛棄疾少年時就立志恢復(fù)中原，21歲參加義軍抗金雪恥，獻身復(fù)國大業(yè)，但其命途多舛，壯志未酬。于是，他把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切和憂慮寄寓于詞作之中。辛詞風(fēng)格既繼承了北宋蘇軾以來的豪放瀟灑，許多詞作又兼具細膩柔媚之美;表達情感的藝術(shù)手法鮮明，自成一派。受時代所限，辛詞極擅用典，以此暗示深沉含蓄的思想感情;作詞時大膽運用文言句式與民間語言，為辛詞增加了幽默之風(fēng)，達到了雅俗共賞的境界，也使其表意更加靈活自由。

一、意象選取――風(fēng)格豪放，意境壯闊

辛棄疾有一腔報國熱血但是壯志難酬，于是他只有把一腔報國無門的抑郁和憤懣寄托在詞中，創(chuàng)作了無數(shù)讀起來讓我們或熱血沸騰或唏噓悲嘆的佳作。在選取意象時，辛棄疾常用江、山等意境闊大的自然景物。如“峽束蒼江對起，過危樓、欲飛還斂”（《水龍吟》），“誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁”（《滿江紅》）。這些景物的奔騰聳峙，與辛棄疾所欲表達的豪邁奔放的情感力量高度契合，產(chǎn)生令人心潮澎湃的藝術(shù)效果。再如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”（《破陣子》），辛棄疾用久經(jīng)沙場的戰(zhàn)士眼光描繪多數(shù)文人無法親身感知的刀光劍影，既充滿鼓舞人心的壯志豪情，又與下面“可憐白發(fā)生”的悲涼形成對比，反差強烈，豐富了詞的情感內(nèi)容。這些意象和素材選用，都完美服務(wù)于豪邁雄壯、慷慨悲涼的感情基調(diào)，造就了辛詞壯闊的意境和豪放的藝術(shù)風(fēng)格。

二、剛?cè)岵酝窦s格調(diào)傳情

在辛詞中，我們不僅可以感受到這種雄渾大氣的豪放風(fēng)格，也能體驗到那種花前月下的婉約格調(diào)，如這首經(jīng)典的《青玉案·元夕》，堪稱辛詞的婉約巔峰。這首意境頗深的詞作，上片描繪了元宵節(jié)的盛況，下片則是寫一個尋找佳人的癡情郎?！岸陜骸?、“雪柳”、“笑語盈盈”等詞寫出了路邊的少女儀態(tài)嬌美的樣子，也體現(xiàn)了辛棄疾心中那種細膩婉約。少年在人群中千百次尋找自己的心上人都沒有找到，不經(jīng)意間一回頭，卻看見她站在燈火零落之處。辛棄疾無疑將婉約創(chuàng)造出新的高度。無論是執(zhí)著追求的少年，還是在寂寞處堅守的少女，“驀然回首”的那一瞬間，之前所有尋覓與等待的辛酸都化為極度欣喜。悲喜的瞬間演繹，是跌宕人生的剪影，詞到此處，意境豁然開朗。因此，這首詞雖然格調(diào)婉約，表面上寫了一個美好、青澀的愛情故事，但是若將那個在繁華處尋覓彷徨、孤獨惆悵的形象理解為詞人本身，將那個闌珊處等候的少女理解為詞人追求的理想，不難看出這其中寄托了他自己不肯與小人同流合污、堅定追求理想的艱辛與樂趣。辛詞將人生感悟寄寓于婉約詞，從而令這種婉約更好地傳遞了詞人的情感。

三、以文為詞――抒情靈動自由

在詞的發(fā)展歷程中，前人說蘇軾是以詩為詞，辛棄疾是以文為詞。辛詞的語言更加自由，語氣更加生動，集中表現(xiàn)在民間語言和文言句式的使用上。在辛詞中，有非常通俗稚拙的民間語言，如“些底事，誤人那。不成真?zhèn)€不思家”（《鷓鴣天》），“今日新歡須記取，孩兒，更過十年也似他”（《南鄉(xiāng)子》）“近來愁似天來大，誰解相憐？誰解相憐，又把愁來做個天”（《丑奴兒》）。這種民間語言入詞的現(xiàn)象與詞本身的世俗性密切相關(guān)，辛棄疾并非開創(chuàng)者，但在文人作詞普遍典雅化的南宋，卻成為頗具特色的形式。要說創(chuàng)新，辛棄疾最大的成就無疑是將夾雜許多虛詞的文言句式嵌入詞中，開辟了前無古人的寫法，有“不知云者為雨，雨者云乎”（《漢宮春》），“甚矣吾衰矣”“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”（《賀新郎》）等直接嵌入?yún)s使全詞渾然一體;更有“杯，汝來前！”（《沁園春》），全詞使用主客對話，在妙趣橫生的語言中委婉表達了內(nèi)心的苦悶。在這些語言靈動的詞中，辛棄疾開辟了抒情更加自由的道路，我們也能更好的體會到作者不羈灑脫的性格，更好的理解到詞中所表達出的那種或悲愁無奈或豪放大氣之情。

四、大量用典――賦情于典，含蓄深沉

辛棄疾受時代所限，苦悶與牢騷往往無法自由宣泄，對朝廷與時代的不滿更是難以直接表露。因此，辛詞創(chuàng)造出表達情感的又一巧妙方式――廣泛地引用各種典籍、前人詩詞中的詞句、或者歷史典故，然后經(jīng)過自己獨特的視角，合理的鑲嵌在自己的詞作中，讓情感的表達更加有藝術(shù)性。以其中特色鮮明的《永遇樂.京口北固亭懷古》為例，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處?！敝苯颖憩F(xiàn)出作者對孫權(quán)的敬仰之情的同時，也體現(xiàn)出作者感慨現(xiàn)世英雄難覓以及期望像孫權(quán)那樣的英雄一樣建功立業(yè)有所作為?！凹呐?、“封狼居胥”，作者回想當時劉裕的豐功偉績，但是卻由于他的兒子劉義隆好大喜功最終“倉皇北顧”，暗示當今朝廷有些小人像劉義隆一樣只求功名利祿，茍安求和，不在乎國家命運，委婉含蓄地表達了痛恨之情，又有極其強烈的感染力。“佛貍祠”、“神鴉社鼓”的典故，沒有一處不傳達著作者對國家的熱愛、對國家命運的擔(dān)憂。最后一句“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”明寫廉頗，實則借廉頗自比，表達出報效國家的強烈愿望和自己不被重用的感慨。這篇詞短短百余字，運用的典故多達七個，且與所要表達情感的起伏遞進自然融合，甚至強化了情感表達。

總結(jié)

從上文中我們可以看出，辛棄疾在詞中表達情感的方式多種多樣，表達的情感類型也多種多樣。有借用雄渾壯闊的意境表達自己的感情，也有描寫花前月下，委婉細膩地暗喻自己的感情，有借用古事古文古人來展現(xiàn)自己的情感，也有通過口語話的語言風(fēng)格來體現(xiàn)自己的情感。豪放、委婉、雋永、淺顯，格調(diào)萬千，肆意揮灑，辛棄疾當之無愧是詞壇上的傳奇。