文題呈現

孟德斯鳩說過：“我們接受三種教育，一種來自父母，一種來自教師，另一種來自社會。第三種教育和前兩種教育完全背道而馳?！?/p>

讀了這段話，你有何感想？請根據社會現狀，結合自己的體會，寫一篇文章，題目自擬。

思路導航

對于本題材料，可以從三方面進行分析。

一、持贊同態(tài)度。家庭教育與學校教育更多的是從積極方面加以引導，而社會教育有更多的消極情況影響人們生活和心理。前者更多的是理想主義，而后者更多的是現實主義。前者更多的是理性，而后者更多的是感性。前者更多的給人以舒適，而后者更多的給人以不適。前者的影響具有短暫性，而后者的影響卻具有長期性。前者是脆弱性居多，而后者是頑強性居多。因而兩者之間必然存在差距，可以從理想與現實方面談，既要心存遠方，詩意生活;又要腳踏實地，立足當前。也可以談學以致用，如何將家庭教育、學校教育的知識融入社會教育中來，而不是讓兩者成為平行線。

同時，也可從兩者間存在差距的實際影響、存在原因和改變辦法三方面進行深入分析，使兩者能和諧共存，讓教育的效果最大化。

二、持反對態(tài)度。家庭教育、學校教育與社會教育固然存在差距，但兩者之間并非水與火的關系，可以尋找兩者之間的共同點，談兩者之間相輔相成的關系，從更多的共同點入手，突出共性，弱化差異。如家庭與學校教育提供的合作、奮斗、競爭、包容等理念也是社會教育所必需的，社會教育的進步也加強和促進了家庭與學校教育的發(fā)展。文章可以先破后立，破“第三種教育和前兩種教育完全背道而馳”的觀點，立“兩者之間相互影響，有著很強的共通性”的觀點。提出這種觀點體現了作者思維的靈活性、豐富性、深刻性，也是一種值得提倡的寫作思路。

三、持辯證態(tài)度。既肯定其合理地方，又否定其不正確的地方，取長補短，綜合分析，全面把握，更好理解觀點，為現實更好服務。

通過三個角度的論述，可以更深入全面地把握孟德斯鳩的觀點，也為作文寫作創(chuàng)新提供了良好的條件，為作文的新穎性、突破性奠定了基礎。

佳作一

另一種教育

李 燁

年少時，我們接受父母的家庭教育，相信邪不壓正，相信世界的善與美。進入學校后，我們接受素質教育，接觸唯物主義與辯證法，領略科學與藝術的真實。成人后，我們接受社會教育，在泥濘中摸爬滾打。在三種教育中，第三種教育與前兩種大相徑庭，甚至背道而馳，而它們又共同組成了一條關于人生的美麗軌道。

那么社會教育是什么？

社會教育是指一切社會生活影響個人身心發(fā)展的教育。它是社會文明延續(xù)的工具，亦是關系著國計民生的大事兒。它是一簇迎著烈日而生的野花，亦是一棵躲在陰涼之處的毒草。它是風和日麗，亦是波濤洶涌。

我們?yōu)槭裁匆邮苌鐣逃兀?/p>

首先，實踐出真知。父母教會我們做人，老師教會我們做事，而社會則讓我們把做人和做事更好地結合起來。正如劉向所說：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，只有三者的有機結合，教育才能發(fā)揮其最大作用。

其次，在三種教育中，家庭教育和學校教育只是讓我們被動地接受知識，讓我們被動地嚼別人嚼過的沒有味道的饃。而社會這個“課堂”，則讓我們化被動為主動。通過社會教育，我們成為自己小世界的創(chuàng)造者或主人。我們會在磨難中成長，在黑暗中閃閃發(fā)光。

我們應該怎樣接受社會教育？

也許世界并不像年幼時我們想象的那樣，這里沒有王子娶灰姑娘的美麗童話;也沒有唐僧師徒歷經九九八十一難取得真經的神話傳說。這里有官商勾結，有道德綁架，這里有強暴，有吸毒。這里不是象牙塔，亦不是烏托邦。

但正因如此，我們才不能放棄，不能放棄拯救這個世界。所謂接受社會教育，是不被社會改變，而去改變這個世界。魯迅先生在《熱風》中寫道：“我只愿中國的少年，只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭?！闭驗槭澜缬兴幇档囊幻妫晕覀兏鼞摪盐覀兊拿篮谜宫F給它。

社會教育與家庭教育、學校教育背道而馳，卻又共同組成了一條關于人生的美麗軌道。雖是殊途，其實同道。

【作者系湖南省岳陽縣三中高二1702班學生，指導老師：王德?！?/p>

點評

本文思路十分清晰，主要運用遞進式結構，從社會教育“是什么”“為什么”“怎么樣”三方面層層深入進行論證，談個人對社會教育的認識，其中更多地肯定社會教育與家庭學校教育“共同組成了一條關于人生的美麗軌道”。文章語言優(yōu)美，充滿理性的同時，也有濃郁的文學氣息。

佳作二

人生須慎獨

盛銘銘

孟德斯鳩說世上有三種教育，分別來自父母、教師和社會，第三種教育和前兩種完全背道而馳。

隨著網絡的高速發(fā)展、信息大爆炸，數據時代已然來臨，社會逐漸呈現出這種現狀——“將軍墳前無人問，戲子家事天下知”。如今的社會千瘡百孔，不少人為了他人點贊，仰慕無謂的虛名，效仿古往今來的風流人物，以博熱度。但這一切不過是一場東施效顰的丑劇。世間荒蕪的道路太多，偶爾有一陌上花繁草盛，人們便聞風而至。旁人罵他們附庸風雅，嘆他們隨波逐流，贊他們上進之心未泯……他們毫不在乎。

我們自小接受的教育是“扶老人過馬路才是好孩子”?？涩F在的我們總是要面臨社會給出的難題：老人摔倒了，扶，還是不扶？如果問小時候的我，我會覺得這個問題聽起來是多么可笑?？涩F如今，老人利用年輕人的同情心作文章，把救命恩人指控成肇事者的新聞數見不鮮;甚至，有老人直接沖上馬路，躺在車前，洋洋自得地碰瓷的。這未免也太過讓人心寒了。

馬克思說過，資本如果有百分之五十的利潤，它就會鋌而走險;如果有百分之百的利潤，它就敢踐踏人間的一切法律。在“只認錢”的邏輯驅使下，不少鍵盤俠把拿錢辦事的惡習發(fā)揮到了極致：什么樣的文章都寫，什么樣的廣告都接，只問報酬不問是非，大肆渲染明星緋聞隱私。不少有實力有才華的明星，就因為鍵盤俠的幕后操縱，聲名狼藉，臭名遠昭。幾年前也曾出現過明星不堪壓力自殺的事件，當時引起了劇烈的輿論轟動?？蓭啄旰螅ミ@個明星的粉絲和家人，還有多少人記得他受過的傷害？試問：為了利益，人們真的能不顧大家共同所處的社會了嗎？

市有市道，法有法則。追逐利益并不可恥，但前提就在于必須遵守法律法規(guī)，尊重公序良俗，尊重世道人心。在別人看不見的時候，在別人聽不到的時候，也要謹慎自己的言行。

年輕人啊，我們作為社會的一分子，不要總是事不關己，高高掛起;更不要自甘平庸，不思進取。我們要擔起自己的一份責任，縱使卑微如塵土，亦不可拋卻道義。

【作者系湖南省華容縣一中高二1707班學生，指導老師：付為方 王德?！?/p>

點評

本文從社會教育的負面性入手：只認錢，無道德底線，談社會教育與家庭學校教育背離的可怕后果，發(fā)人深省。最后提出作為個人應當為凈化社會風氣做出自己應有貢獻。字里行間有許多不平之氣，但也能從中聽到作者的正義呼聲。