王 婧

對(duì)小學(xué)生而言，漢字的學(xué)習(xí)是最基礎(chǔ)的，也是最重要的。但是，由于漢字的構(gòu)字體系本身比較復(fù)雜，所以學(xué)生在理解漢字的過(guò)程中會(huì)遇到各種困難。漢字是在象形字的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，其字體圖文形象、直觀，能幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)漢字。

一、“漢字樹”的發(fā)展歷程

“漢字樹”是對(duì)漢字演化過(guò)程的詮釋，其從甲骨文、金文、簡(jiǎn)體中文等多種形式，對(duì)漢字進(jìn)行分析，幫助學(xué)生理解漢字的由來(lái)?！皾h字樹”是一種形象、直觀且非常重要的輔助教學(xué)的認(rèn)識(shí)形式，在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的應(yīng)用，可有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

甲骨文是我國(guó)古代的文字，是在龜甲獸骨上用刀尖刻上的，由于龜甲獸骨的硬度很大，所以甲骨文的筆畫基本以直折為主，回轉(zhuǎn)的筆畫則很少，寫法上大小差異很明顯，具有很強(qiáng)的隨意性，但線條都比較細(xì)，也比較均勻。在已發(fā)現(xiàn)的4 500多個(gè)甲骨文單子中，已被成功識(shí)讀出的只有1 500個(gè)，主體符號(hào)有300個(gè)左右。漢字就是以甲骨文的各種符號(hào)為基礎(chǔ)的排列組合而成的，甲骨文對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字的音、形、義都有非常重要的意義。在秦統(tǒng)一六國(guó)后，開始系統(tǒng)性地將文字書體進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化，并開始從民間吸收一些簡(jiǎn)體字和俗體字，對(duì)其進(jìn)行規(guī)范，從而形成新的字體。

例如，已、己就是在“巳”字的基礎(chǔ)上衍生出的，在此基礎(chǔ)上又衍生出包、起、妃等字。以“包”字為例，其最初的意思是指母親彎著身體，包著小嬰兒。在這個(gè)字發(fā)展過(guò)程中，衍生出其引申意思，意為將東西包裹住，用“包”字組成的詞有包裝、包括、包圍等?！岸　笔且粋€(gè)象形字，在古代主要指天干中的第四位，用于作順序第四的代稱，也指成年男子。“丁”字也指姓氏，是中國(guó)姓氏中最簡(jiǎn)單的字，成語(yǔ)“目不識(shí)丁”，用于諷刺不識(shí)字的人。隨后，又衍生出打、寧、訂、汀、燈、頂?shù)葷h字。所以，在小學(xué)語(yǔ)文的象形字教學(xué)中，教師可以將“漢字樹”作為教具，幫助學(xué)生了解象形字的由來(lái)及發(fā)展，從而使學(xué)生能夠更好地理解象形字，以加深學(xué)生對(duì)象形字的記憶。

二、“漢字樹”在象形字識(shí)字教學(xué)中的作用

1.對(duì)學(xué)生的作用

“漢字樹”不僅能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字的構(gòu)字規(guī)律，方便教師利用“漢字樹”向?qū)W生傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化，還能使學(xué)生在對(duì)每個(gè)漢字進(jìn)行解讀時(shí)，通過(guò)字源字理對(duì)漢字的構(gòu)造進(jìn)行分析，這樣能使學(xué)生更加深刻地理解漢字的音、形、義。對(duì)于一些生僻字，通過(guò)分析，學(xué)生也能對(duì)其有一定的認(rèn)識(shí)和了解。所以，在小學(xué)語(yǔ)文象形字識(shí)字教學(xué)中，教師通過(guò)對(duì)“漢字樹”的恰當(dāng)應(yīng)用，可有效地提高學(xué)生對(duì)象形字的認(rèn)識(shí)效果，還能拓展學(xué)生的思路。例如，“欠”字可以衍生出吹、炊、歌、飲、次等字，“吹”字給人以一個(gè)人對(duì)著“口”吹氣的形象，“口”與“欠”組合就成為“吹”字。當(dāng)學(xué)生看到“漢字樹”中關(guān)于“吹”這個(gè)字的象形表述時(shí)，就能明白這個(gè)字的基本含義。又如，“炊”是“火”與“欠”的組合，在“漢字樹”中，當(dāng)學(xué)生看到一個(gè)人對(duì)著火堆生火的時(shí)候，也能明白即將有炊煙升起。如果學(xué)生不認(rèn)識(shí)“飲”這個(gè)字，則可以自己拆分分析，在“欠”的左邊有一個(gè)“饣”部，這就能讓學(xué)生想到這個(gè)字與喝水、喝飲料、喝湯等有關(guān)。由此可見，在小學(xué)語(yǔ)文象形字識(shí)字教學(xué)中，“漢字樹”教具的應(yīng)用，能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能發(fā)散學(xué)生的思維，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)相關(guān)漢字的認(rèn)識(shí)和理解。

2.對(duì)教師的作用

利用“漢字樹”模型進(jìn)行象形字識(shí)字教學(xué)，不僅能促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，還能促進(jìn)教師的進(jìn)步。教師在進(jìn)行象形字識(shí)字教學(xué)時(shí)，對(duì)字源、字理進(jìn)行合理運(yùn)用，能有效拓展教師的教學(xué)思路，還能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解漢字的字源字理，以及漢字中所承載的文化內(nèi)涵。而在教學(xué)過(guò)程中，教師自己的教學(xué)能力、學(xué)習(xí)能力也能得到很大程度的提高，還能使教師積累更多的知識(shí)，有利于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。例如，教師在利用“漢字樹”教學(xué)時(shí)，自己要先熟悉“漢字樹”，要對(duì)其中涉及的內(nèi)容非常了解，才能在課堂上靈活地運(yùn)用“漢字樹”為學(xué)生講解新的象形字。教師教學(xué)的過(guò)程，也是自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，在“教”與“學(xué)”的過(guò)程中，讓教師和學(xué)生共同進(jìn)步。所以，對(duì)“漢字樹”運(yùn)用得當(dāng)，對(duì)于促進(jìn)教師的進(jìn)步也是十分有意義的。

三、利用“漢字樹”模型進(jìn)行象形字識(shí)字教學(xué)

1.利用“漢字樹”有效吸引小學(xué)生的注意力

象形字是漢字的基礎(chǔ)，甲骨文就是在象形字的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，也是我國(guó)最開始出現(xiàn)的相對(duì)成熟的文字。在小學(xué)語(yǔ)文象形字識(shí)字教學(xué)中，教師應(yīng)注重學(xué)生實(shí)際的需求，合理運(yùn)用語(yǔ)言，構(gòu)建出具體的學(xué)習(xí)語(yǔ)境，將其與識(shí)字教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，并利用圖形、動(dòng)畫等，訓(xùn)練學(xué)生的想象能力和思維能力。在教師所創(chuàng)設(shè)的識(shí)字情境下，還能啟發(fā)學(xué)生的心靈感知，在情感上引起學(xué)生的共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)探索新知識(shí)，幫助學(xué)生更好地理解象形字。

例如，在《泉水》一課的教學(xué)中，學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)到塔這個(gè)字，教師可以在教學(xué)前，先利用多媒體播放與塔有關(guān)的動(dòng)畫，展示相關(guān)的課件。例如，教師可以展示雷峰塔、大雁塔、六和塔等，先給學(xué)生以塔的形象認(rèn)識(shí)，在學(xué)生的腦海中形成對(duì)塔的印象。接下來(lái)，教師可以問(wèn)學(xué)生：塔是不是一層一層的呢，頂部是不是比較尖呢？再看看塔這個(gè)字，左邊有土，上面有“艸”，在搭建塔的時(shí)候就需要用到這些材料，塔字的右邊的下部分是個(gè)“合”字，而“合”字由“人”“口”組成，這說(shuō)明要構(gòu)造一座“塔”，需要許多人合力才能完成。小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)要求在教師在教學(xué)過(guò)程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，通過(guò)合作、探究等多種學(xué)習(xí)方式的結(jié)合，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)能力。在利用“漢字樹”進(jìn)行象形字識(shí)字教學(xué)時(shí)，教師要充分挖掘?qū)W生的自主潛能，讓學(xué)生在比較輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)，這樣才能達(dá)到較好的教學(xué)效果。當(dāng)學(xué)生在觀看各類“塔”的動(dòng)畫、圖片或者視頻簡(jiǎn)介時(shí)，更能集中學(xué)生的注意力。在通過(guò)圖片引出塔這個(gè)字的過(guò)程中，會(huì)促使學(xué)生主動(dòng)探究下象形字到楷體字的演變過(guò)程，幫助學(xué)生了解漢字的字源，使學(xué)生對(duì)“塔”這個(gè)字有更加深入的認(rèn)識(shí)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.利用“漢字樹”形象直觀的特點(diǎn)幫助學(xué)生辨認(rèn)部首

漢字符號(hào)系統(tǒng)具有自身獨(dú)特的特點(diǎn)，而這一系統(tǒng)的形成是以象形字為基礎(chǔ)的。在象形字發(fā)展的最初階段，是通過(guò)原始圖畫記事，以及原始繪畫的圖形，逐漸地過(guò)渡到各個(gè)時(shí)期的象形構(gòu)形，最后成為比較規(guī)范的漢字。在漢字中，有一大部分都為合體字，在合體字中，偏旁部首具有明顯意義，也是構(gòu)字部件中最重要的部分。并且，有很多偏旁部首是將具體的漢字簡(jiǎn)化得到的，漢字又是從象形字演變而來(lái)的。所以，在小學(xué)語(yǔ)文中利用“漢字樹”進(jìn)行象形字識(shí)字教學(xué)時(shí)，教師可利用“漢字樹”形象直觀的特點(diǎn)，對(duì)漢字及其偏旁部首進(jìn)行闡釋。

例如，“礻”與“衤”這兩個(gè)偏旁部首十分接近，學(xué)生很容易對(duì)其產(chǎn)生混淆。這時(shí)，教師就可以利用“漢字樹”，幫助學(xué)生正確地區(qū)分這兩個(gè)偏旁部首。以“衤”有關(guān)的字包括裙、褲、襖、裳等字，這些都與服裝有關(guān)。然后，教師可以直接在黑板上將“衤”變形為“衣”，并通過(guò)多媒體展示出衣字的演變圖，告訴學(xué)生這就是衣字從古至今的演變。在古時(shí)候，人們穿的上衣衣領(lǐng)呈現(xiàn)出的是三角形，衣襟則是斜結(jié)的，而這跟現(xiàn)代人穿的衣服有很大的差別。衣表示的是廣義的服裝，所以就會(huì)寫成“衤”。與“礻”有關(guān)的漢字包括神、祥、福等，字意基本都與神靈禱告有關(guān)。所以，這兩個(gè)偏旁部首實(shí)際上很好區(qū)分，只要學(xué)生能夠掌握其所表達(dá)的意思，就能夠正確地理解由其所組成的漢字。

3.通過(guò)“漢字樹”以點(diǎn)帶面促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解

漢字不僅僅是一種語(yǔ)言符號(hào)，還具有豐富的文化內(nèi)涵，象征著中華文明。在時(shí)代不斷發(fā)展的過(guò)程中，漢字也在不斷演變，在這些漢字中沉淀著當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化底蘊(yùn)。而在漢字的創(chuàng)造和使用過(guò)程中，也有自己的故事。教師在利用“漢字樹”進(jìn)行象形字識(shí)字教學(xué)時(shí)，可通過(guò)以點(diǎn)帶面的形式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，使學(xué)生能夠在識(shí)字過(guò)程中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。

例如，“日”字屬于象形字，甲骨文中最開始出現(xiàn)的“日”字實(shí)際上是一個(gè)簡(jiǎn)單的圓圈，后來(lái)在里面畫一個(gè)點(diǎn)，象征太陽(yáng)形，在篆體中那一點(diǎn)變成一橫，輪廓像太陽(yáng)的圓形，一橫或者一點(diǎn)表示太陽(yáng)的光。在《說(shuō)文解字》中“日，太陽(yáng)之精也”；《易?說(shuō)卦》中“離為日，為火”；《孟子》中“天無(wú)二日，太陽(yáng)也”，都以“日”代表太陽(yáng)。由“日”字衍生出的明、暗、晴、映、曉等字，也與光線的明暗有關(guān)。在學(xué)習(xí)這個(gè)漢字的過(guò)程中，通過(guò)“漢字樹”的引導(dǎo)，不僅能讓學(xué)生對(duì)本字有深刻的理解，還能幫助學(xué)生掌握漢字中所蘊(yùn)含的文化。

四、結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，利用“漢字樹”教具進(jìn)行象形字識(shí)字教學(xué)，不僅能促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，還能促進(jìn)教師教學(xué)水平的提升，最終推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可利用“漢字樹”有效吸引小學(xué)生的注意力，利用“漢字樹”形象直觀的特點(diǎn)幫助學(xué)生辨部首，并通過(guò)“漢字樹”以點(diǎn)帶面促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的遷移，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的效率。