李樹隆
議論文不僅是寫作教學(xué)的重要內(nèi)容,更是近年來(lái)考試時(shí)常用的形式,不管是為了發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)還是提高應(yīng)試成績(jī),寫好議論文都是十分必要的。從切實(shí)提升學(xué)生議論文寫作水平看,議論文寫作現(xiàn)狀急需改善。教師應(yīng)該探究提升議論文寫作有效的方法,使作文教學(xué)取得預(yù)期效果,讓學(xué)生寫出真正有深刻思想、邏輯性強(qiáng)、語(yǔ)言凝練的議論文。而對(duì)于一篇優(yōu)秀的議論文來(lái)說(shuō),不僅要論點(diǎn)正確、立意鮮明,選取的論據(jù)要典型、恰當(dāng),還要十分講究論證方法,最重要的是,議論要有層次性,即做好議論文的層次構(gòu)建。一般而言,議論文的論證層次主要有以下四種。
所謂的并列式是指議論文的本論部分圍繞中心論點(diǎn)分裂出若干個(gè)分論點(diǎn),這些分論點(diǎn)是并列、平行的,它們只是從不同的角度來(lái)論證中心論點(diǎn)的正確性,既不是同義的重復(fù)也不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)地堆砌。并列式的表現(xiàn)方式有兩種:
1.分論點(diǎn)并列,即將幾個(gè)分論點(diǎn)并列展開,從不同側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)展開說(shuō)明。例如,在“什么是對(duì)手”的議論文本論部分,就可以提出三個(gè)分論點(diǎn):(1)在斗爭(zhēng)中你死我活的敵人,是對(duì)手;(2)在競(jìng)爭(zhēng)中合作雙贏的朋友,是對(duì)手;(3)在自身性格上存在的難以改正的弱點(diǎn),是對(duì)手。再如,“追求精彩的人生”中也可以分成三個(gè)并列層次來(lái)論述:(1)勤奮學(xué)習(xí)、勇攀知識(shí)高峰是一種人生精彩;(2)努力工作、不斷追求真善美是一種人生精彩;(3)在平凡的崗位上艱苦勞作、創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值更是一種人生精彩。
2.事例并列展開,即選用典型事例從不同側(cè)面展開論述,如“我們的價(jià)值在中國(guó)”的論述部分,可以一邊分析一邊舉例,選用不同歷史時(shí)期的三個(gè)具體人物的典型事例,來(lái)論述中心論點(diǎn),戰(zhàn)爭(zhēng)年代一心想要回國(guó)參加民族抗?fàn)幋髽I(yè)的吉鴻昌將軍,建國(guó)初期經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)、突破重重阻礙都要?dú)w國(guó)參與建設(shè)的科學(xué)家錢學(xué)森先生,改革開放后放棄發(fā)達(dá)國(guó)家優(yōu)厚條件毅然回國(guó)創(chuàng)業(yè)、報(bào)效祖國(guó)的陳志杰博士,這些仁人志士都認(rèn)為他們的價(jià)值在中國(guó),只有報(bào)效祖國(guó)才能實(shí)現(xiàn)他們的人生價(jià)值。
在考試中,如果學(xué)生因?yàn)榫o張的緣故而一時(shí)沒(méi)有寫作思路,就可以問(wèn)問(wèn)自己:論題或論點(diǎn)是什么,為什么有這樣的觀點(diǎn),怎樣做才能實(shí)現(xiàn)這一觀點(diǎn),有怎樣的結(jié)果或意義,這就是典型的遞進(jìn)式寫作思路,在一步步的推進(jìn)中完整地論述出自己的觀點(diǎn)。遞進(jìn)式的層次構(gòu)建樹立了說(shuō)理文的框架,在環(huán)環(huán)相扣、層層深入的說(shuō)理中形成了緊密的邏輯體系。例如,“與錯(cuò)誤同行”就是典型的遞進(jìn)式層次構(gòu)建,首先要對(duì)錯(cuò)誤有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí):違反真理和規(guī)律的即為錯(cuò)誤,但人生在世,誰(shuí)能不犯錯(cuò)呢?我們總是在與錯(cuò)誤同行;其次要闡述為什么對(duì)錯(cuò)誤有這樣的認(rèn)識(shí):錯(cuò)誤,對(duì)于最后的成功者來(lái)說(shuō),是一筆財(cái)富,是探索路上的路標(biāo),是前進(jìn)路上的沼澤,錯(cuò)誤雖然難以避免但并不可怕;再次要闡明“怎么做”的問(wèn)題,即我們要怎樣面對(duì)這些錯(cuò)誤,變廢為寶,這就需要我們一方面藐視它、勇敢面對(duì)錯(cuò)誤,另一方面要重視它,認(rèn)真分析錯(cuò)誤,進(jìn)而克服錯(cuò)誤、戰(zhàn)勝錯(cuò)誤;最后闡述正確面對(duì)錯(cuò)誤的意義:每到一個(gè)新階段,我們都會(huì)出現(xiàn)新的錯(cuò)誤,但正是這些錯(cuò)誤,推動(dòng)著人生不斷前進(jìn)、發(fā)展,幫助人們找到正確的方向,在錯(cuò)誤中走向輝煌。這樣的論述,不僅能讓人看到清晰的寫作思路、明確的層次認(rèn)識(shí),還通過(guò)深刻有力的論證俘獲了讀者的心。
對(duì)比論述也是常見的議論文層次構(gòu)建方法之一,主要是通過(guò)對(duì)照比較分析的方法來(lái)展開論證,在鮮明的對(duì)比中讓人一目了然地抓住論點(diǎn),有著極強(qiáng)的論辯力量。對(duì)比式論證一般可以分為兩種:
1.正反對(duì)比,即將正面觀點(diǎn)和反面觀點(diǎn)放在一起對(duì)比,在沖突中凸顯論點(diǎn)。還是以“與錯(cuò)誤同行”為例,在論證對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)時(shí),提出了錯(cuò)誤“是一筆財(cái)富,是探索路上的路標(biāo),是前進(jìn)路上的沼澤”的認(rèn)識(shí),在這里就可以運(yùn)用對(duì)比式來(lái)論證:錯(cuò)誤是一筆財(cái)富,成功者從中受益、因禍得福,失敗者怨天尤人、咎由自取;錯(cuò)誤是探索路上的路標(biāo),探索者由此改正、走上坦途,盲從者無(wú)知無(wú)覺、迷途不返;錯(cuò)誤是前進(jìn)路上的沼澤,勇敢者征服沼澤、繼續(xù)前行,懦弱者停滯不前、葬身于此。
2.相關(guān)比較,即圍繞利弊、主次等進(jìn)行比較分析,進(jìn)而全面、辯證地看待論點(diǎn)。以“近墨者未必黑”為例,開篇即開門見山地提出中心論點(diǎn):近墨者一定黑嗎?未必!隨即舉出典型事例來(lái)論證近墨者不黑的觀點(diǎn),分析其不黑的原因。然后再辯證地提出,近墨者黑并不是沒(méi)有,只是數(shù)量不多,并不是社會(huì)的主流。這樣不僅旗幟鮮明地提出了醒目的論點(diǎn),在立意上取勝,而且也對(duì)其進(jìn)行了全面論述、辯證分析,使文章更為嚴(yán)謹(jǐn)、完善,增添了文章的說(shuō)服性。
類比式就是通過(guò)聯(lián)想和想象將屬性相同的同類事物或有關(guān)聯(lián)的事物放在一起,對(duì)比分析已知的同類事物,進(jìn)而證明未知的事物也具有相類似的特點(diǎn)。類比分析更注重對(duì)具體細(xì)節(jié)的敘述,借助大家都熟悉的事物來(lái)進(jìn)行理論分析,使讀者很容易就能明白其內(nèi)涵觀點(diǎn)。我們學(xué)過(guò)的 《鄒忌諷齊王納諫》 中,鄒忌就是用這樣的方法來(lái)勸諫齊王的,他先說(shuō)出一個(gè)事實(shí),“臣誠(chéng)知不如徐公美”,但妻、妾、客卻都說(shuō)我比徐公美,為什么呢?因?yàn)樗麄兌加兴叫?,正是這樣那樣的私心導(dǎo)致他們枉顧事實(shí)說(shuō)假話;而“今齊地方千里,百二十城”,您比我的地位高多了、權(quán)利大多了,那么,圍繞在王上身邊的人都是有求于你的人,他們出于自己的私心肯定也會(huì)說(shuō)各種各樣的假話,從而得出結(jié)論:“王之蔽甚矣!”這就是典型的聯(lián)想類比論證方法,從已知的推斷未知的,入情入理、令人折服。當(dāng)然,運(yùn)用聯(lián)想類比論證必須要找準(zhǔn)事物之間的“類比點(diǎn)”,通過(guò)合適的切入點(diǎn)進(jìn)行合理推斷、類比,否則會(huì)讓人產(chǎn)生“驢唇不對(duì)馬嘴”之荒謬感;同時(shí)需要強(qiáng)調(diào)的是,要盡可能地找出類比事物之間的共通屬性,圍繞中心論點(diǎn)妥善安排,避免“東一榔頭、西一棒槌”,使讀者產(chǎn)生混亂感,造成文章的結(jié)構(gòu)不清晰、類比缺少說(shuō)服力,整篇文章的檔次就會(huì)下降很多。
總之,恰當(dāng)?shù)膶哟渭軜?gòu)能夠很好地促進(jìn)內(nèi)容的深刻、完美,要想寫好一篇議論文,就必須要進(jìn)行科學(xué)的層次構(gòu)建,根據(jù)中心論點(diǎn)選擇合適的結(jié)構(gòu)模式,使其為論點(diǎn)的闡述更好地服務(wù)。需要注意的是,議論文寫作中包含的并列式、遞進(jìn)式、對(duì)比式、類比式等層次構(gòu)建方法并不是在一篇文章中全部用上,也不是孤立地使用,而要根據(jù)具體情況綜合運(yùn)用,且要根據(jù)中心論點(diǎn)科學(xué)運(yùn)用,這樣才能使文章更有說(shuō)服力。