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(解放軍信息工程大學(xué)基礎(chǔ)部)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視文化建設(shè)，在繼承黨中央歷代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于文化建設(shè)思想的基礎(chǔ)上，圍繞著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。這些新思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、習(xí)近平文化建設(shè)思想提出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的新導(dǎo)向

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)的系列重要講話突出強(qiáng)調(diào)了文化的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向，以及以人民為中心的工作導(dǎo)向。

1.習(xí)近平文化建設(shè)思想突出強(qiáng)調(diào)了文化的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向

意識(shí)形態(tài)就像是方向盤(pán)，決定著文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。只有牢固樹(shù)立具有支配地位的意識(shí)形態(tài)，才能使一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨實(shí)現(xiàn)自身政權(quán)的鞏固與壯大。

習(xí)近平文化建設(shè)思想突出強(qiáng)調(diào)了文化的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向。習(xí)近平同志指出，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。用“極端重要”來(lái)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作，這在黨的歷史上是第一次，這是對(duì)意識(shí)形態(tài)工作重要地位和作用的新闡述，是黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作認(rèn)識(shí)上的升華和理論上的創(chuàng)新。他指出“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力”“要旗幟鮮明、大張旗鼓講馬克思主義、講中國(guó)特色社會(huì)主義、講共產(chǎn)主義，旗幟鮮明、大張旗鼓講黨的性質(zhì)、講黨的宗旨、講黨的傳統(tǒng)、講黨的作風(fēng)”。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動(dòng)權(quán)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，才能更好鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)，不斷堅(jiān)定廣大干部群眾的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，發(fā)揮文化主旋律、主心骨的作用，不斷提升黨、國(guó)家和民族的凝聚力、向心力。

2.習(xí)近平文化建設(shè)思想突出強(qiáng)調(diào)了以人民為中心的工作導(dǎo)向

“為了誰(shuí)”的問(wèn)題，揭示了文化建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向，是一個(gè)根本性問(wèn)題。習(xí)近平文化建設(shè)思想繼承和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨以民為本的文化建設(shè)思想，提出并突出強(qiáng)調(diào)了“堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向”，這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)思想的新發(fā)展，包括努力實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人的目標(biāo)、以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)等方面的內(nèi)容。

習(xí)近平同志早在2013年的講話中就指出：“要樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求”。這個(gè)論述首次比較全面地揭示了這個(gè)工作導(dǎo)向的內(nèi)涵。需要注意的是，這里強(qiáng)調(diào)要“樹(shù)立”以人民為中心的工作導(dǎo)向。此后，習(xí)近平同志在一些重要的講話中，把“樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向”改為“堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向”，把“樹(shù)立”改為“堅(jiān)持”，強(qiáng)調(diào)文化工作以人民為中心的導(dǎo)向，深化和拓展了黨的文化建設(shè)思想，反映了他對(duì)文化建設(shè)要服務(wù)、教育人民群眾的清醒認(rèn)識(shí)。

二、習(xí)近平治國(guó)文化建設(shè)思想明確了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的新舉措

黨的十九大報(bào)告指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)的系列重要講話明確了堅(jiān)定文化自信，并提出了推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的新舉措，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

我國(guó)是世界上第一人口大國(guó)，要想走進(jìn)世界舞臺(tái)的中心，并在各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)中保持長(zhǎng)久的競(jìng)爭(zhēng)力，必須確立一個(gè)能夠反映大多數(shù)人意志的、極具有吸引力、凝聚力和強(qiáng)大向心力的價(jià)值觀念。近年來(lái)，習(xí)近平同志集中強(qiáng)調(diào)了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題。他指出“核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴(lài)以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸”。他還指出，“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂，也是文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)”。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這簡(jiǎn)潔的二十四個(gè)字，反映了全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，凝結(jié)著華夏各族人民共同的價(jià)值追求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝魂聚氣，激發(fā)全社會(huì)最持久、最深層的力量。突出強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度的價(jià)值自覺(jué)和價(jià)值自信。

2.大力推動(dòng)文化創(chuàng)新

習(xí)近平指出，“人類(lèi)社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步?！蔽幕瘎?chuàng)新是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推手，也體現(xiàn)著國(guó)家、民族的文明和智慧。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是文化中最基礎(chǔ)、最根本的部分，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，迫切需要更好發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用。習(xí)近平指出，要實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程，“建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”。

推動(dòng)文化創(chuàng)新離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們獲取信息、溝通交流、發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解等重要工具和渠道，網(wǎng)絡(luò)已滲透到社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域的方方面面。因此，習(xí)近平同志提出要高度重視網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。他指出，“中國(guó)愿通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)世界優(yōu)秀文化交流互鑒，讓各國(guó)人民了解中華優(yōu)秀文化，讓中國(guó)人民了解各國(guó)優(yōu)秀文化，促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步”。這就是要充分利用互聯(lián)網(wǎng)，打造“互聯(lián)網(wǎng)+”文化，創(chuàng)新文化交流平臺(tái)，這一方面為中國(guó)文化走向世界舞臺(tái)提供了重要渠道，另一方面為我們學(xué)習(xí)他國(guó)的優(yōu)秀文化也提供了巨大便利，助力文化創(chuàng)新。

也要看到，網(wǎng)絡(luò)空間也是輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。習(xí)近平提出，要用好互聯(lián)網(wǎng)，繁榮發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)輿論、反應(yīng)民意的作用，牢牢堅(jiān)持輿論正確導(dǎo)向，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)良好生態(tài)。

3.傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

縱觀世界，任何一個(gè)國(guó)家和民族文化的發(fā)展和繁榮，都是對(duì)既有的優(yōu)秀文化的繼承和弘揚(yáng)。習(xí)近平指出“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀了中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！币粋€(gè)國(guó)家和民族如果離開(kāi)了傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，那么這個(gè)國(guó)家就會(huì)像是無(wú)根的浮萍，隨波逐流、無(wú)依無(wú)靠。

習(xí)近平同志多次指出要重視傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，尤其是強(qiáng)調(diào)“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，就是要根據(jù)新時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)那些仍具有時(shí)代價(jià)值的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式進(jìn)行改造，在繼承的基礎(chǔ)上賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，同時(shí)使其具有當(dāng)代人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的現(xiàn)代表達(dá)形式，從而激活其生命力，增強(qiáng)其影響力和感召力。這里，習(xí)近平非常關(guān)切傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，在應(yīng)該以什么樣的視角看待傳統(tǒng)文化，以什么樣的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化等問(wèn)題上進(jìn)行了創(chuàng)新回答。

4.融合吸收世界文化

習(xí)近平同志指出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！币徊渴澜缥幕l(fā)展史，就是一部世界各國(guó)文化的交流史。各國(guó)的文化都是在相互交流中不斷發(fā)展繁榮的。他指出，“我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用”。謙虛是我們的美德，我們要虛心學(xué)習(xí)世界各國(guó)先進(jìn)的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新，永葆我國(guó)文化建設(shè)的生機(jī)活力。

世界文明瑰寶比比皆是，在繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，博采世界各國(guó)文明之長(zhǎng)，借鑒其有益文化，進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

三、習(xí)近平文化建設(shè)思想拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的新功能

十八大以來(lái)，習(xí)近平關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的新思想、新觀點(diǎn)、新要求，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的新功能。

1.習(xí)近平文化建設(shè)思想拓展了文化對(duì)中華民族偉大復(fù)興的支撐作用

習(xí)近平指出“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！蔽幕瘜?duì)一個(gè)民族的強(qiáng)大起著決定性作用，可以說(shuō)一個(gè)沒(méi)有文化的民族，是沒(méi)有根的民族。

一方面，博大精深的中華文化“為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”。中華五千多年悠久燦爛的文明蘊(yùn)含著中華民族最深層的精神追求和價(jià)值取向，鑄就了中華民族持久而強(qiáng)大的凝聚力和向心力，是我們當(dāng)前全面推進(jìn)改革和進(jìn)一步走向世界舞臺(tái)中央的不竭動(dòng)力，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐。

另一方面，文化的復(fù)興是中華民族復(fù)興的題中應(yīng)有之義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不僅意味著強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更意味著強(qiáng)大的精神力量?？v觀人類(lèi)歷史，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族之所以能屹立于世界民族之林而不倒，其背后必然有文化的支撐和積極引領(lǐng)，其人民精神世界是豐富的，且充滿了正能量。因此，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛。

2.習(xí)近平文化建設(shè)思想拓展了文化對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值引領(lǐng)作用

習(xí)近平指出，“我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是偶然的，是我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的?！彼€指出“各國(guó)國(guó)情不同，每個(gè)國(guó)家的政治制度都是獨(dú)特的，都是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的，都是在這個(gè)國(guó)家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果?！?/p>

從十八大提出的“道路自信、理論自信、制度自信”到建黨95周年七一講話中“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，再到黨的十九大報(bào)告把“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一，強(qiáng)調(diào)“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”，這些不僅豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，更將引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐走向一個(gè)又一個(gè)勝利。

3.習(xí)近平文化建設(shè)思想拓展了文化對(duì)塑造國(guó)家形象、展示中華文化魅力的傳播媒介作用

在當(dāng)前國(guó)際輿論“西強(qiáng)我弱”的總體格局下，要向世界展現(xiàn)一個(gè)文明大國(guó)、東方大國(guó)、負(fù)責(zé)任大國(guó)、社會(huì)主義大國(guó)的形象，展示中華文化獨(dú)特魅力必須提高文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化的傳播媒介作用。

十八大以來(lái)，習(xí)近平同志非常關(guān)注對(duì)外宣傳工作的發(fā)展，多次發(fā)表重要講話，提出“講好中國(guó)故事”“打造外宣旗艦媒體”等新表述。在2018年的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，他再次強(qiáng)調(diào)了“要推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值和世界意義的文化精髓，不僅能夠展示國(guó)家形象，提升文化軟實(shí)力和中華文化影響力，而且是可以造福整個(gè)人類(lèi)的。我們要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，通過(guò)打造能夠融通中外的新概念新范疇新表述，創(chuàng)新對(duì)外宣傳的方法、方式，構(gòu)建中國(guó)特色的對(duì)外話語(yǔ)體系，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音，讓外國(guó)人民既能聽(tīng)得到，又能聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)，增進(jìn)世界人民對(duì)中國(guó)的了解與信任，讓世界對(duì)中國(guó)多一分理解和支持。