任明星
(閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,福建 漳州 363000)
2016年7月1日,習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95 周年大會時指出:“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活,是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往”[1]40。習(xí)近平總書記對人民美好生活的強(qiáng)調(diào),不僅僅承繼了人民過上幸福、富裕生活的社會主義信仰,更加體現(xiàn)了習(xí)近平總書記一心為人民創(chuàng)造幸福的價值追求。
習(xí)近平總書記曾多次點(diǎn)贊谷文昌精神,僅2015年,習(xí)近平總書記在1月、6月和12月先后三次提到谷文昌,并勉勵大家努力成為“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的谷文昌式的好干部。谷文昌是一位從中國革命戰(zhàn)爭年代一路走來的干部,他始終牢記中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,把黨的路線方針政策落實(shí)到服務(wù)人民、造福人民群眾的工作中。他心中有黨、有民、有責(zé)、有戒,始終把黨的利益、人民群眾的利益看得高于一切,自覺做好人民的公仆?!肮任牟?,是激勵一代又一代共產(chǎn)黨人動力之源和精神之基”[2],對于推進(jìn)新時代人民美好生活具有重要的啟示,需要我們不斷去挖掘、實(shí)踐、弘揚(yáng)。
縱觀谷文昌的一生,不難發(fā)現(xiàn)自從他1944年入黨,不論肩負(fù)重任還是深處逆境,從未忘記自己黨員的身份和責(zé)任,從未動搖過理想信念,始終相信黨、相信組織,牢記共產(chǎn)黨人的神圣使命,用自己的一生踐行了黨旗下的誓言,詮釋了一個共產(chǎn)黨人的全部忠誠。他曾說:“不救民于苦難,要共產(chǎn)黨人干啥! ”在面對復(fù)雜的政治形勢時,他敢于不顧個人利益、冒著巨大的政治風(fēng)險,從百姓利益出發(fā),“將國民黨兵的家屬由‘?dāng)硞渭覍?改為‘兵災(zāi)家屬'”[3],使她們擺脫了政治壓力,堅(jiān)定地站在了黨和人民的一邊。谷文昌一個創(chuàng)造性的稱謂改變,換取了十萬民心,為后來東山保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利奠定了基礎(chǔ)。他這種敢于擔(dān)當(dāng)、敢于為民請命的精神,維護(hù)了黨和人民的利益,體現(xiàn)了黨員干部的優(yōu)秀政治品質(zhì)。
倉稟實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。人民美好生活的需要是多方面的,其中最根本最基礎(chǔ)的就是生理需要。這個需要的重點(diǎn)在于,在滿足人們吃飽穿暖睡好的基本生活需要的同時,更加強(qiáng)調(diào)個人產(chǎn)品的公平分配。改革開放以來,按勞分配為主體、多種方式并存的分配方式仍然會導(dǎo)致人民物質(zhì)文化水平的差異,會影響人民公平實(shí)現(xiàn)生理需要的效果。要改變這種狀況,滿足人民的生理需要,就需要通過“產(chǎn)業(yè)教育、變換工種、所有人共同享受創(chuàng)造出來的”物質(zhì)文明成果,才能實(shí)現(xiàn)人們對生理需要的滿足,從而為“社會全體成員的才能得到全面發(fā)展”創(chuàng)造新聯(lián)系[4]303。而想要達(dá)到這樣目的的前提是要有一個相對穩(wěn)定的政治環(huán)境,要有一個一心為民的黨,更要有一群愿意為人民服務(wù)的人。
弘揚(yáng)谷文昌心中有黨的精神,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動搖,為人民美好生活的實(shí)現(xiàn)提供政治保障。谷文昌同志之所以能夠創(chuàng)造出讓后人銘記的政績,關(guān)鍵是因?yàn)樗冀K牢記自己身為共產(chǎn)黨人“一心為民”的初心,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念,敢于擔(dān)當(dāng)為民服務(wù)的責(zé)任,以及有始終艱苦奮斗、真抓實(shí)干的精神。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出:“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命,是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力?!盵5]時代在變,世界在變,今天的黨和政府遇到的問題比以前更加復(fù)雜,黨的工作也存在許多不足,面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)。但面對風(fēng)險考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題,我們黨的初心沒有變,習(xí)近平總書記正帶領(lǐng)全黨全國人民以頑強(qiáng)的意志正風(fēng)肅紀(jì),反腐懲惡,消除內(nèi)憂外患,全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力,為黨和國家事業(yè)發(fā)展,為新時代人民美好生活的實(shí)現(xiàn)提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。
谷文昌先進(jìn)事跡的精神實(shí)質(zhì)就是為人民服務(wù),始終站在人民的角度考慮問題。他曾在筆記本上寫到:“不帶私心搞革命,一心一意為人民。”這不僅是他的座右銘,而且是他一生的真實(shí)寫照?!叭嗣竦男枰褪俏覀兊墓ぷ?。”“只要對百姓有利的事,哪怕排除萬難也要做到?!盵6]他是這樣說的,更是這樣做的。在東山的那些年,他為人民做了很多實(shí)事和好事:植樹造林治風(fēng)沙、填海造堤修公路、改良土壤興水利、修造鹽田建海港、改善醫(yī)療辦教育等等,將一個荒蕪廢棄貧窮的孤島變?yōu)榱艘粋€綠色富饒幸福的寶島。他為人民鞠躬盡瘁,深刻詮釋了共產(chǎn)黨人一心為民的公仆情懷。
“人民美好生活”意味著社會主義全體社會成員對日益增長的美好生活需要的滿足,意味著社會成員對比目前生活更好的生活狀態(tài)的憧憬。在滿足基本的生理需要之后,人們會開始需求心理和精神層面的滿足。哲學(xué)家愛爾維修曾說過:“幾乎所有的民族都普遍的不幸,這些不幸是由于他們的法律不完善?!币淖冞@種現(xiàn)狀,就需要推行美好生活導(dǎo)向的政策和制度,保障人民在政治生活中獲得真正地尊重,確保人民追求美好生活的權(quán)利不受剝奪,才能實(shí)現(xiàn)他們被尊重的心理需要。同時要想“讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階”[1]315,只有增強(qiáng)人民的文化自信,使人民的精神需求得到滿足,才能使人們在改造客觀世界中獲得文化的認(rèn)同感、歸屬感,才能夠發(fā)揮出精神生產(chǎn)力的巨大作用,使人民不再僅僅是工業(yè)文明下“單向度的人”。
堅(jiān)持谷文昌心中有民的精神,把人民利益放在至高無上的地位,為人民美好生活的實(shí)現(xiàn)夯實(shí)精神基礎(chǔ)。谷文昌同志一心為民的先進(jìn)事跡證明,黨員干部心中有群眾,群眾心中才有黨的分量。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“我們黨和政府做切工作出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)都是讓人民過上好日子。”[1]新時代人民美好生活的實(shí)現(xiàn)是各種需求逐步被滿足的過程,在發(fā)展過程中解決人民群眾所憂心的民生問題,保證黎民百姓在建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化國家進(jìn)程中,有更多獲得感、滿足感、幸福感。只有想人民所想,做人民所需,才能不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕,在發(fā)展中保障和改善民生,為新時代人民美好生活的實(shí)現(xiàn)夯實(shí)精神基礎(chǔ)。
谷文昌同志雖然經(jīng)歷了數(shù)不清的失敗,但在他和東山廣大人民群眾的努力下,最終走上了一條靠治理風(fēng)沙、植樹造林、脫貧致富的可持續(xù)發(fā)展道路,為東山島經(jīng)濟(jì)社會的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?,F(xiàn)如今,中國經(jīng)濟(jì)雖然取得了長足發(fā)展,但是隨之而來的一系列生態(tài)問題,已然亟需解決。而谷文昌同志綠色生態(tài)的發(fā)展理念在東山實(shí)踐取得的成效,為我們指引了一條光明道路。
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出:“既要創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。”[4]對優(yōu)美環(huán)境的需要其實(shí)就是對生存安全的需要。近年來,隨著全面深化改革的推進(jìn),社會利益和矛盾的復(fù)雜交織,使人民的安全面臨著新挑戰(zhàn)。這些安全隱患的存在惡化了人們的生存環(huán)境,減損了人們對安全的需要。要改變這種現(xiàn)狀,就需要考慮在不影響未來幾代人需要的情況下,通過經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)文明、社會五位一體建設(shè),不斷優(yōu)化人類生存環(huán)境,消除安全隱患和威脅人民安全的因素,唯有如此,人民才能在實(shí)現(xiàn)安全需要的環(huán)境中創(chuàng)造新的美好生活。
學(xué)習(xí)谷文昌心中有責(zé)的精神,踐行綠色發(fā)展理念,為人民美好生活的實(shí)現(xiàn)開辟光明之路。谷文昌同志最顯著的政績就是帶領(lǐng)東山的干部群眾埋頭奮干,通過堅(jiān)持不懈的植樹造林,將荒島變成了綠島,為共產(chǎn)黨人樹立了一座可以借鑒學(xué)習(xí)的“綠色豐碑”。2017年10月18日,習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出:“堅(jiān)持人與自然和諧共生。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策?!盵4]因?yàn)榄h(huán)境污染,生態(tài)的被破壞,很多人患上不可治療的疾病。只有將綠色發(fā)展理念貫徹的更徹底,才能為人民美好生活的實(shí)現(xiàn)開辟一條可持續(xù)發(fā)展的光明之路。
黨的作風(fēng)是黨的形象,關(guān)系人心向背,關(guān)系黨的生死存亡。習(xí)近平總書記指出:“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨,不但要有強(qiáng)大的真理力量,而且要有強(qiáng)大的人格力量。真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論,人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)?!盵7]作風(fēng)建設(shè)的核心問題是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,只有當(dāng)黨員干部公平公正的處理每一項(xiàng)事物、一視同仁的對待每一位人民,做到為政清廉,才能得到人民的信任,贏得人民的愛護(hù)之心。而谷文昌從政多年,在任何時候任何情況下,始終不忘全心全意為人民服務(wù)的宗旨。他雖為官多年,卻一直過著儉樸的生活,不追求物質(zhì)生活的享受,始終保持與群眾同甘共苦的優(yōu)良品格。他公私分明,從不利用手中的權(quán)力為家人子女謀求一丁點(diǎn)福利,甚至更加嚴(yán)格的要求自己的兒女。他的所作所為,不僅展示了共產(chǎn)黨人清正廉潔的高尚作風(fēng),更是樹立了新時期良好家風(fēng)的榜樣。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“新時代是奮斗者的時代。我們要堅(jiān)持把人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo),始終為人民不懈奮斗、同人民一起奮斗?!盵8]實(shí)現(xiàn)人民美好生活既是黨實(shí)踐以人民為中心的價值追求,也是人民追求幸福的現(xiàn)實(shí)要求。人民美好生活更加貼切地表達(dá)了人民的愿望和利益訴求,更加具有親和性,更加體現(xiàn)了人民自我價值實(shí)現(xiàn)的需要。美好生活“不是等待開發(fā)的存在,而是等待人去創(chuàng)造的存在,如果沒有人的創(chuàng)造,它就永遠(yuǎn)地不存在”[9]87。只有發(fā)揮百姓的首創(chuàng)精神,推動美好生活的自我創(chuàng)造,才能在創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)自我價值。此外人民也需要“以美好生活的價值作為終極的、基礎(chǔ)性的價值取向”[10]進(jìn)行自我創(chuàng)造,在滿足生理需求的同時保持艱苦奮斗,才能在美好生活創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)社會以及個人的幸福最大化,滿足自我價值實(shí)現(xiàn)的需要。
貫徹谷文昌心中有戒的精神,達(dá)到嚴(yán)于律己的標(biāo)準(zhǔn),為人民美好生活的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好環(huán)境。谷文昌同志的一生,是清正廉潔的一生。他從不計(jì)較個人利益,始終將人民群眾利益、集體利益放在首位。鄧小平同志指出:“我們過去幾十年艱苦奮斗,就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來,為人民自己的利益而奮斗。”[11](P190)因此,黨員干部只有像谷文昌一樣,不謀私利、私情,嚴(yán)以修身、用權(quán)和律己,才能無論何時何地都經(jīng)受住考驗(yàn),堅(jiān)定住自己的正確立場,保持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的本色,從而為人民美好生活的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造清正廉潔的良好環(huán)境。
其實(shí)無論是滿足人民的哪種需要,最終都是要求最大限度地維護(hù)好人民的根本利益。作為一名優(yōu)秀黨員的榜樣,谷文昌同志的“四有”精神對推進(jìn)新時代人民美好生活具有深刻的啟示。黨員干部應(yīng)該學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神,學(xué)習(xí)他心中有黨、有民、有責(zé)、有戒的精神,學(xué)習(xí)他始終踐行為民服務(wù)的宗旨、始終艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、始終注重生態(tài)環(huán)保的理念、始終做到克己奉公的清廉。只有這樣,才能一心為民,滿足人民的各類需求,才能為新時代人民美好生活的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造一個良好環(huán)境,開辟一條光明之路。