齊曉羽

“誠者，天之道也;思誠者，人之道也?！币粋€(gè)人的修身養(yǎng)性最重要的便是誠信。因此，人之道，莫善于誠。

“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳?！惫庞邢惹厣叹?，城門立木取信。后世贊其“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕”。后又有三國青衫儒士諸葛孔明，言必信行必果，忠于漢室，殫精竭誠。他為報(bào)劉備三顧茅廬之恩助其興復(fù)漢室，一生鞠躬盡瘁、死而后已，揮毫落紙《出師表》，千載誰堪伯仲間？由此觀之，小信誠則大信立，誠信即使是個(gè)人品質(zhì)，也對家國天下有著不容小覷的作用。

誠信為人之本。宋濂幼時(shí)因家貧無書可看，便“假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”。書本不僅教會宋濂字與句，更教會他按約歸還的誠信。由此觀之，一個(gè)人的誠信是貫穿其一生的。無論在生命的哪個(gè)階段，誠信必不可缺。幼兒需以誠信為啟蒙，方可以誠立人;青年需以誠信為準(zhǔn)則，方可為人處事;中年需以誠信為習(xí)慣，方可初心不變;老年以誠信為信念，方可始終如一。因此，誠信是一個(gè)人安身立命之本。

古仁人誠不欺我，人背信則名不達(dá)。 “三姓家奴”呂布，本姓為呂，后奉丁原為父改姓丁，倒戈董卓改姓董，出爾反爾、反復(fù)無常、不忠不義?！暗垢陮④姟瘪T玉祥，八次倒戈，背信棄義之極最終自食惡果，實(shí)乃“人而無信，不知其可也！”“以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。”不論古時(shí)還是今日，人們都以誠信為交往的標(biāo)尺，以誠信為處事合作的前提。誠信是人世間的標(biāo)尺，更是立足于世的根基。

誠信對于人來說，如同樹根之于樹、活水之于魚，二者是不可分割的。富蘭克林曾說過一句發(fā)人深省的話語，他告誡世人：“失足，可能你馬上又會站立;失信，你也許就永難挽回”。失信不僅是缺失了處己、事上、臨下的基石，更是一個(gè)人本心的泯滅。

何謂君子？存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。自古以來，中華民族都有一種氣節(jié)，是誠實(shí)守信自強(qiáng)不息，是勤勞勇敢不畏艱險(xiǎn)，是生得磊落活得坦蕩，是內(nèi)不欺己外不欺人?？芍^人之道，莫善于誠。