張慧倩 趙亞芬

摘要：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化理論的最新成果，也是多種因素相互作用的結(jié)果。科學(xué)的方法論是其形成的重要哲學(xué)基礎(chǔ)，五年來(lái)取得的偉大歷史性成就是其實(shí)踐來(lái)源，國(guó)情、世情、黨情變化為其形成賦予時(shí)代內(nèi)涵，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是其產(chǎn)生的重要理論基礎(chǔ)。哲學(xué)基礎(chǔ)、客觀實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本依據(jù)。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；新時(shí)代；中國(guó)特色社會(huì)主義思想；依據(jù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2019）01-0042-02

一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的誕生體現(xiàn)了科學(xué)方法論

1.在根本矛盾沒(méi)有變的前提下也會(huì)產(chǎn)生主要矛盾的變化。社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，在其發(fā)展過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生各種各樣的變化。我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，根本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，但是，在這一變化過(guò)程中，主要矛盾是隨著時(shí)代的發(fā)展改變的，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。經(jīng)過(guò)近40年的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我國(guó)在科技、軍事、經(jīng)濟(jì)、教育、交通等各方面都處于世界前列，發(fā)生了翻天覆地的變化，在生產(chǎn)力提高的同時(shí)，人民在物質(zhì)、精神、政治、環(huán)境等各方的需求也日益提高，社會(huì)的主要矛盾也隨之發(fā)生變化，矛盾的主要方面已經(jīng)變成日益增長(zhǎng)的美好生活需要，矛盾的次要方面則是生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡不充分。

2.尊重客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合了我國(guó)最大的國(guó)情。雖然我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、政治、文化等方面取得了巨大進(jìn)步，進(jìn)入到強(qiáng)起來(lái)的新發(fā)展階段，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有較大差距，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要我們繼續(xù)奮力前進(jìn)。從兩個(gè)目標(biāo)階段性安排中可以看出，新目標(biāo)未提及翻番問(wèn)題，表明不再注重總量擴(kuò)張，而是著重于供給側(cè)的質(zhì)量問(wèn)題。目前，隨著人民經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量增長(zhǎng)階段，所以市場(chǎng)的建設(shè)和發(fā)展必須從人民的需要出發(fā)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。因此，實(shí)踐證明供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主要規(guī)律，滿(mǎn)足我國(guó)人民實(shí)際需要的戰(zhàn)略選擇。“習(xí)近平現(xiàn)代化戰(zhàn)略思想”是對(duì)黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于現(xiàn)代化建設(shè)理論和實(shí)踐的繼承與發(fā)展，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，并推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義邁入了新時(shí)代，向全體人民交出了滿(mǎn)意的答卷，這是尊重客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)的真實(shí)展現(xiàn)。

二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)實(shí)踐發(fā)展的理論總結(jié)

1.五年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐來(lái)源。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央五年來(lái)所取得的歷史性成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的。黨的十九大報(bào)告中指出，我們黨“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事”，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，始終把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施好，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡，成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我們?cè)诔浞挚隙ǜ母镩_(kāi)放四十年推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革的偉大成就時(shí)，也應(yīng)該考慮到在這些偉大成就取得的背后所產(chǎn)生的諸多問(wèn)題，比如：在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)領(lǐng)域的發(fā)展不平衡和不充分的問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域矯正了我國(guó)的發(fā)展航向，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，不斷滿(mǎn)足人民群眾的愿望和要求，使我國(guó)發(fā)展水平邁上了一個(gè)大臺(tái)階。

2.五年來(lái)改革發(fā)展實(shí)踐的深層次變革呼喚新思想產(chǎn)生。我國(guó)發(fā)展所處的歷史方位已經(jīng)發(fā)生了重大變化，需要新的重大理論創(chuàng)新和思想指導(dǎo)。十九大報(bào)告從十個(gè)方面給予了高度概括，其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)、全面深化改革、民主法治思想、文化建設(shè)、人民生活不斷改善、生態(tài)文明建設(shè)、強(qiáng)軍興軍、港澳臺(tái)工作、全方位外交布局、全面從嚴(yán)治黨成績(jī)亮眼。過(guò)去五年的工作和歷史性變革塑造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新面貌，進(jìn)而推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新的歷史方位、新的使命擔(dān)當(dāng)、新的時(shí)代要求，必然要求新理論新思想的產(chǎn)生?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》把“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”確立為黨的思想指南也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

三、世情、國(guó)情、黨情為新理論賦予時(shí)代意義

1.世情成為新時(shí)代中國(guó)特色外交戰(zhàn)略形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。十九大報(bào)告旗幟鮮明地提出倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的宏偉目標(biāo)，它是同新時(shí)代國(guó)際社會(huì)大背景相適應(yīng)的，積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義外交的一大亮點(diǎn)。當(dāng)今的世界格局和秩序正處于調(diào)整過(guò)程中，以西方為主導(dǎo)的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序是為發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家服務(wù)的，不利于發(fā)展中國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展。面對(duì)這樣的世情，習(xí)近平總書(shū)記提出了和平發(fā)展、互利共贏、命運(yùn)共同體、全球共治的外交戰(zhàn)略思想。

2.國(guó)情是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略產(chǎn)生的關(guān)鍵。我國(guó)正處于結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)型升級(jí)的小康社會(huì)決勝階段，出現(xiàn)的最大問(wèn)題就是國(guó)家治理體系跟不上，面對(duì)這樣的國(guó)情，習(xí)近平總書(shū)記提出了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、“四個(gè)全面”略布局、“五大發(fā)展理念”、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革以及凝聚共識(shí)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在黨的十九大報(bào)告中指出：“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”，這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的內(nèi)容十分廣泛，所以我們要提高政治敏銳力，隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)行斗爭(zhēng)?！皩?shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)”，這一重要論斷也指明了我國(guó)的前進(jìn)方向。

3.黨情是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨思想提出的必然要求。我們黨打得“鐵”很硬，然而“我們自身還不是很硬”，黨面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險(xiǎn)，當(dāng)下最為關(guān)鍵的就是要抓好加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)這一“偉大工程”，使我們黨從精神、能力、作風(fēng)、黨性等方面真正硬起來(lái)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，歷史已經(jīng)證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族的復(fù)興就是空想，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，我們的黨必須要經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)，成為朝氣蓬勃的新時(shí)代的馬克思主義執(zhí)政黨。

四、中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)集體的思想是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要理論來(lái)源

1.一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義中國(guó)化理論的鮮明品格。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想等一系列重大戰(zhàn)略思想，都是將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合而取得的重大理論成果，都是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。它們雖然形成于我國(guó)革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，但是都始終堅(jiān)持科學(xué)的世界觀和方法論，代表廣大人民的利益，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，而且不斷和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，理論上都在不斷地創(chuàng)新。時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在深化，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想將來(lái)仍會(huì)根據(jù)變化了的實(shí)際，在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律。

2.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的繼承與發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的新的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，我們黨之所以能不斷從勝利走向勝利，根本的原因也在于能始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華傳統(tǒng)文化的精華相融合、能與中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合。全黨上下要真正地將此思想內(nèi)化于心、外化于行，勠力同心，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

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