郭傳杰

中國(guó)科學(xué)院 北京 100864

2019 年，是中國(guó)科學(xué)院（簡(jiǎn)稱“中科院”）70 華誕之慶?；赝?70 年歷程，有人說，中科院產(chǎn)出了一大批科技成果，創(chuàng)造了許多項(xiàng)中國(guó)第一；有人說，中科院涌現(xiàn)了大批科學(xué)名家，是我國(guó)許多學(xué)科的奠基者；有人說，中科院為國(guó)家增生積淀了大量科學(xué)資產(chǎn)，上百個(gè)舉足輕重的高水平研究院所遍布全國(guó)……

毫無疑問這些說法都對(duì)，百分百符合事實(shí)。但是，我覺得還不夠，因?yàn)椴粌H僅這些。一個(gè)科學(xué)組織成功運(yùn)作 70 年，留給世界的不應(yīng)該僅僅是物化的、有形的積淀。70 年來，中國(guó)科學(xué)院對(duì)科學(xué)文化的依存及貢獻(xiàn)，也應(yīng)是一個(gè)觀察的視角。如果說，走過了 70 年的中科院，她已成長(zhǎng)為一棵枝繁葉茂、果實(shí)累累的參天大樹，那么，文化就是其生根發(fā)芽、連根系葉的土壤與空氣，她的成就離不開優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)哺育，她的發(fā)展為科學(xué)文化作出了諸多重要貢獻(xiàn)，她的缺憾與不足也可歸因于某些文化瑕疵的囿限。

一

20 世紀(jì)中葉，新中國(guó)剛剛成立一個(gè)月，中科院作為共和國(guó)的科學(xué)“長(zhǎng)子”，在首都呱呱墜地了。一個(gè)機(jī)構(gòu)的誕生，可以有明確的時(shí)日、地點(diǎn)，但它所扎根的文化土壤，則是連綿延續(xù)、劃割不清的。作為一個(gè)現(xiàn)代的科學(xué)組織，中科院誕生成長(zhǎng)于怎樣的社會(huì)文化土壤之中呢？我以為，有 3 種文化要素構(gòu)成了這片文化土壤的主要組分。

（1）革命文化，或叫“紅色文化”。在創(chuàng)建與后來發(fā)展的年代，革命文化在中科院一直發(fā)揮著主導(dǎo)性的作用。建院伊始以來，張稼夫、張勁夫、武衡、胡耀邦、方毅及許多老紅軍、老八路，或脫下戎裝，來自火線；或轉(zhuǎn)崗履新，來自知名大學(xué)或延安自然科學(xué)院，他們懷揣科學(xué)強(qiáng)國(guó)的使命感，以奉獻(xiàn)愛國(guó)的赤誠(chéng)之心，主持著院、所的領(lǐng)導(dǎo)工作，為初創(chuàng)的中科院播下了革命文化的紅色種子，并主導(dǎo)了中科院文化的方向。

（2）科學(xué)文化，或稱“藍(lán)色文化”。自初創(chuàng)至今，科學(xué)文化構(gòu)成了中科院文化的主體?？茖W(xué)文化并非源于我國(guó)本土。1915 年元月，由任鴻雋等創(chuàng)刊于美國(guó)康奈爾大學(xué)的《科學(xué)》月刊，從西方引來了第一縷科學(xué)的文化之光。其后，些許研究活動(dòng)在我國(guó)逐步開展，些許學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)漸次誕生，但以科學(xué)精神為主幟的科學(xué)文化，在東方中國(guó)的這片土地上，一直處于勢(shì)弱力微的境地。直到 1949 年，中科院成立的喜訊，與華羅庚、趙忠堯、楊承宗、錢學(xué)森、郭永懷等大批海外學(xué)人的報(bào)國(guó)之心發(fā)生了強(qiáng)烈共振。他們與原北平科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)等著名高校的一批科學(xué)家，如竺可楨、嚴(yán)濟(jì)慈、錢三強(qiáng)等一道，作為不同學(xué)科的奠基者、帶頭人，加盟中科院，給初創(chuàng)新生的中科院注入了強(qiáng)大的科學(xué)力量和文化，形成了中科院文化的主體與核心。

（3）傳統(tǒng)文化，它是中科院文化形成的基礎(chǔ)與本底。中華民族上下 5 000 年，歷史傳統(tǒng)文化博大且精深，淵遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。其閃光的精華，其裹挾的糟粕，都成了以創(chuàng)新為使命的中科院的土壤本底，或正或負(fù)地在中科院的生發(fā)、成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著隱性的影響。中國(guó)知識(shí)分子向來有心憂天下、厚德載物、積健為雄、剛正不阿的君子之風(fēng)，但在日常工作、生活中也不乏明哲保身、槍打頭鳥、圈子文化等阻礙創(chuàng)新的不良陋習(xí)。

這 3 種文化要素（當(dāng)然不僅這 3 種，還有不同學(xué)科、不同地域的文化元素）激蕩交融，互動(dòng)共振，構(gòu)成了中科院精彩的文化圖譜，助力科技創(chuàng)新的偉大實(shí)踐，演繹了我國(guó)科技創(chuàng)新國(guó)家隊(duì)的一幕幕感人篇章。

例如，20 世紀(jì) 50 年代初，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，我志愿軍急需大量抗生素。中科院上海有機(jī)化學(xué)研究所的科學(xué)家，并沒有因?yàn)檠兄瓶股夭皇腔A(chǔ)研究而袖手旁觀，而是及時(shí)放下手中的前沿課題，急前線所急，很快就將氯霉素等藥品送到了傷員手中。20 世紀(jì) 50 年代中期，國(guó)家傾力研制“兩彈一星”，中科院大批優(yōu)秀的科學(xué)家，離開城市的實(shí)驗(yàn)室，投身大西北的荒漠之地，作為研制“兩彈一星”的領(lǐng)頭人和主力軍，奉獻(xiàn)犧牲，竭盡心智。1986 年，在國(guó)際高技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)正在興起之際，王大珩等 4 位中科院學(xué)部委員（院士）建議中央加強(qiáng)高技術(shù)研究，由此，國(guó)家制定并實(shí)施了“863”高技術(shù)計(jì)劃。中科院和全國(guó)科技界一道，在國(guó)家安全、國(guó)民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，為我國(guó)高科技發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，作出了不可替代的貢獻(xiàn)。20 世紀(jì) 80 年代末，我國(guó)糧食產(chǎn)量連續(xù) 3 年徘徊，減產(chǎn) 900 多億斤，但同期人口卻增加 4 800 萬，形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻。1988 年，到任不久的中科院副院長(zhǎng)李振聲主動(dòng)請(qǐng)纓，組織中科院 25 個(gè)研究所的 400 余名科技人員，在跨越四省的黃淮海鹽堿地域，打響了治理中低產(chǎn)田的“黃淮海戰(zhàn)役”，使每年增產(chǎn)糧食 50 億斤……

又如，1957 年“反右派”斗爭(zhēng)開始不久，出自對(duì)知識(shí)分子政策的正確把握，時(shí)任中科院黨組書記張勁夫以極大的政治勇氣，用個(gè)人名義上書毛澤東主席“要保護(hù)國(guó)寶”，最終獲準(zhǔn)由中科院自己制訂《關(guān)于自然科學(xué)研究機(jī)構(gòu)開展反右斗爭(zhēng)的意見》。以這個(gè)意見指導(dǎo)的結(jié)果，中科院京區(qū) 55 個(gè)單位，劃定的“右派分子”人數(shù)，不及很多高校一所學(xué)校的幾分之一，從而保護(hù)了一大批正直的學(xué)者。20 世紀(jì) 50 年代中期，國(guó)家組織起草全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要時(shí)，根據(jù)毛澤東主席的明確指示，麻雀與老鼠、蒼蠅、蚊子一起，被錯(cuò)列入了“四害”名單。對(duì)此，中科院黨組堅(jiān)定地支持了朱洗、鄭作新等生物學(xué)家意見，專報(bào)毛澤東主席，使他重新做出了“麻雀不要打了，代之以臭蟲”的批示，維護(hù)了科學(xué)真理的權(quán)威與尊嚴(yán)。許多類似的體現(xiàn)科學(xué)文化的案例故事不勝枚舉。

二

文化是人類社會(huì)自古以來特有的現(xiàn)象，隨著人類的進(jìn)步，文化的內(nèi)涵越來越豐富與多樣。科學(xué)文化就是自文藝復(fù)興以來，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的實(shí)踐中產(chǎn)生的一種具有強(qiáng)大生命力的先進(jìn)文化。愛因斯坦早在 20 世紀(jì) 30 年代就曾指出，科學(xué)對(duì)于人類事務(wù)的影響有兩種方式：一是直接或間接地產(chǎn)出改變?nèi)祟惿畹墓ぞ?；二是教育性質(zhì)的——它作用于心靈，盡管這種方式好像不大明顯，但同第一種方式一樣銳利。顯然，愛因斯坦所說的第二種方式，就是科學(xué)實(shí)踐中伴生的科學(xué)文化。

中科院 70 年來艱苦卓絕的科研實(shí)踐，在國(guó)家安全、國(guó)民經(jīng)濟(jì)、科技突破等方面做出了大批“硬”成果，也為我國(guó)以科學(xué)文化為代表的先進(jìn)文化增添了許多豐富的內(nèi)涵。然而，無論在院外還是院內(nèi)，這些都是經(jīng)常被視而不見、不以為然的事情。

20 世紀(jì) 50——60 年代在“兩彈一星”研制實(shí)踐中誕生的“熱愛祖國(guó)、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于攀登”的偉大精神，是那個(gè)難忘時(shí)期無數(shù)科技英雄的集體精神寫照，也是中科院廣大科技專家在“兩彈一星”研制實(shí)踐中，共同創(chuàng)造的精神產(chǎn)品。在新中國(guó)前 30 年，一場(chǎng)大的運(yùn)動(dòng)之后，國(guó)家往往要在科技界進(jìn)行恢復(fù)科學(xué)秩序的“撥亂反正”，而這種“試點(diǎn)”工作，都是在中科院進(jìn)行的。例如，“大躍進(jìn)”之后于 1961 年制訂的《科學(xué)工作十四條》，曾被鄧小平贊譽(yù)為全國(guó)“科學(xué)工作的憲法”；“文革”后期，1975 年胡耀邦在中科院主持起草的《科學(xué)院工作匯報(bào)提綱》提出的“科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力”“科研要走在前面”“知識(shí)分子是工人階級(jí)一部分”等著名論斷，作為指導(dǎo)全國(guó)科技工作的重要方針，極大地推動(dòng)了我國(guó)科學(xué)技術(shù)工作走上正確健康的發(fā)展道路。

國(guó)家進(jìn)入改革開放的新時(shí)期以后，中科院對(duì)國(guó)家先進(jìn)文化建設(shè)的貢獻(xiàn)也是有目共睹的。1979 年，時(shí)任黨組書記、副院長(zhǎng)的李昌首次提出要加強(qiáng)“社會(huì)主義精神文明建設(shè)”的觀點(diǎn)，并于 1980 年 12 月在中央工作會(huì)議期間，專門致信鄧小平，建議中央“在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的過程中，必須重視精神文明建設(shè)，要從戰(zhàn)略全局的高度把精神文明與物質(zhì)文明放在同等重要地位”。這一建設(shè)性的意見立即獲得中央肯定并在全國(guó)進(jìn)行部署。20 世紀(jì) 90 年代中期，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，社會(huì)上的崇金拜物之風(fēng)，對(duì)學(xué)術(shù)界開始有所浸染，浮躁學(xué)風(fēng)及不端行為時(shí)有耳聞，科學(xué)精神與人文傳統(tǒng)受到挑戰(zhàn)。中科院黨組及時(shí)確立了八字院風(fēng)和傳統(tǒng)，在全院強(qiáng)調(diào)“唯實(shí)”“求真”的學(xué)風(fēng)以及“科學(xué)”“民主”傳統(tǒng)，獲得了院內(nèi)外的廣泛認(rèn)同。1998 年，國(guó)家知識(shí)創(chuàng)新工程試點(diǎn)工作在中科院全面部署，中科院及時(shí)在全國(guó)科技界首提開展創(chuàng)新文化建設(shè)，產(chǎn)生了積極的社會(huì)效應(yīng)，其影響直至當(dāng)前及今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期。

三

當(dāng)前，中華民族復(fù)興的現(xiàn)代化事業(yè)進(jìn)入了發(fā)展的新時(shí)代。新一輪科技革命、產(chǎn)業(yè)變革與我國(guó)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、民族復(fù)興大業(yè)正處于歷史性的交匯期，時(shí)代為我們提供了百年難逢的戰(zhàn)略機(jī)遇。世界處于百年大變革的環(huán)境，全球化發(fā)展的前景存在許多不確定的因素。我國(guó)科技實(shí)力正處于從量的積累向質(zhì)的飛躍、點(diǎn)的突破向系統(tǒng)能力提升的重要時(shí)期，科技發(fā)展目標(biāo)處于以跟跑、學(xué)習(xí)、模仿為主向并跑、領(lǐng)跑、創(chuàng)新為主的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變之中。創(chuàng)新的文化是與創(chuàng)新活動(dòng)密切關(guān)聯(lián)的文化形態(tài)。世界 5 次科技革命的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，文化創(chuàng)新是科技創(chuàng)新的先導(dǎo)?？茖W(xué)技術(shù)創(chuàng)新，尤其是原始性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新、破壞性的技術(shù)創(chuàng)新，是最具創(chuàng)造性的實(shí)踐，也是最依賴創(chuàng)新激情的活動(dòng)。因此，良好的創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境及活躍的創(chuàng)新文化氛圍，往往成為創(chuàng)新的關(guān)鍵因素。創(chuàng)新文化是創(chuàng)新者的樂土和精神家園。創(chuàng)新文化孕育創(chuàng)新事業(yè)，創(chuàng)新事業(yè)激勵(lì)創(chuàng)新文化。

近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，中科院科研的經(jīng)費(fèi)投入較之過去大有改善，科技實(shí)驗(yàn)的裝備設(shè)施條件與國(guó)外較先進(jìn)的水準(zhǔn)難分伯仲，科技人才的數(shù)量與質(zhì)量處于歷史最好水平。雖然，近年來中科院的創(chuàng)新成果不斷，包括一些帶有原創(chuàng)性的重大創(chuàng)新成果，令國(guó)人矚目。但是，同時(shí)代及國(guó)家對(duì)我們的期待、要求，同投入應(yīng)該產(chǎn)生的創(chuàng)造效益相比，還是不能完全匹配。深層原因在哪里？時(shí)值中科院 70 周年誕慶，這是一個(gè)值得思考、應(yīng)該追問的課題。如果這個(gè)問題沒有真正解決，要實(shí)現(xiàn)整體上的以跟跑、學(xué)習(xí)、模仿為主向并跑、領(lǐng)跑、創(chuàng)新為主的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，是很困難的。反之，這個(gè)問題如果得到了有效解決，那將使新時(shí)代科技創(chuàng)新活動(dòng)重獲一筆新的巨大資源和動(dòng)力。因?yàn)?，?duì)科技創(chuàng)新而言，當(dāng)經(jīng)費(fèi)、人才、設(shè)備的投入達(dá)到相對(duì)滿足的程度以后，由于邊際效應(yīng)的影響，必須尋求新的資源和動(dòng)力來源。良好的創(chuàng)新文化如果成了創(chuàng)新者的精神家園和棲息地，那么，就為新時(shí)代的科技發(fā)展提供了新的資源支持及動(dòng)力源泉。

創(chuàng)新文化的核心理念是激勵(lì)探索求新的科學(xué)精神，必然要理性質(zhì)疑，必然要科學(xué)批判，必須包容個(gè)性，容許失?。蝗欢?，這些元素在我們的傳統(tǒng)文化中原本是稀缺的。創(chuàng)新生態(tài)是指各種創(chuàng)新要素（人才、資源、信息等）在創(chuàng)新體系中開放互動(dòng)的流暢狀態(tài)。創(chuàng)新文化是維系創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境的精神魂魄，創(chuàng)新生態(tài)是創(chuàng)新文化得以存在的外部條件。以這樣的規(guī)范和要求來檢視我們目前的科研環(huán)境，問題還是比較明顯的。事實(shí)證明，70 年來，中科院之所以能取得巨大創(chuàng)新成就，很重要的原因就是它所內(nèi)含的 3 種文化元素發(fā)揮了積極作用；與此同時(shí)，如果說，中科院當(dāng)前的創(chuàng)新能力還不能完全令人滿意，也是因?yàn)樵谖幕线€存在創(chuàng)新的障礙。

當(dāng)前，在創(chuàng)新動(dòng)力方面，價(jià)值導(dǎo)向失當(dāng)，個(gè)人價(jià)值與國(guó)家利益發(fā)展失衡的情形時(shí)有發(fā)生，老一輩科學(xué)家、革命者那樣的家國(guó)情懷少了，精致的利己者多了，有人甚至為了一己之名利，不惜踐踏科學(xué)共同體的法則，干出一些科研不端行為。在創(chuàng)新生態(tài)方面，不利于創(chuàng)新要素的互動(dòng)聚合，評(píng)價(jià)體系錯(cuò)位或不到位，部門分割或壁壘加厚。在創(chuàng)新氛圍方面，民主的空氣有所稀薄，“官本位”有所加強(qiáng)，寬松包容性減小。科學(xué)與民主是一對(duì)孿生兄弟，彼此相得益彰。科學(xué)昌隆的地方，民主氣氛一定濃郁；民主氛圍濃厚了，科學(xué)和創(chuàng)新之苗才能健康順利成長(zhǎng)。如果一個(gè)科研組織缺乏民主氛圍，拒絕不同聲音，就難有真正的科學(xué)繁榮與進(jìn)步。

流走的是歲月，沉淀的是文化。值此中科院建院 70 周年之際，在盛慶中科院偉大成就的同時(shí)，從科學(xué)文化的視角和深度，認(rèn)真總結(jié)并反思中科院文化的成就、經(jīng)驗(yàn)，檢視中科院文化的不足和問題，對(duì)中科院為國(guó)家民族復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)、對(duì)中科院科技創(chuàng)新的持續(xù)發(fā)展，都有重要價(jià)值。