徐小濱,劉貫宇,李秋紅,王曉軍,楊雪,劉軍,沈?qū)?/p>
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《扁鵲·華佗·服石及其他》與何愛華先生學術(shù)思想探討
徐小濱1,劉貫宇2*,李秋紅1,王曉軍1,楊雪1,劉軍1,沈?qū)?
1.黑龍江中醫(yī)藥大學圖書館,黑龍江 哈爾濱 150040;2.中國科學院大學深圳醫(yī)院,廣東 深圳 518107
醫(yī)史學家何愛華先生的子女于2017年6月捐贈黑龍江中醫(yī)藥大學圖書館《扁鵲·華佗·服石及其他》一書。本文以此為契機,對何愛華先生的學術(shù)思想進行探討,主要論述了先生對醫(yī)家秦越人(扁鵲)的生平事跡及對《難經(jīng)》的研究。我館對何愛華先生生前的文獻做了全面地收集,細致地整理,作為圖書館特藏文獻進行閱讀推廣,突顯了醫(yī)學史文獻的重要性。
《扁鵲·華佗·服石及其他》;何愛華;醫(yī)史;特藏文獻;閱讀推廣
隨著特藏文獻閱讀推廣的進行,圖書館將逐漸挖掘許多塵封于圖書館、檔案館及私人收藏中的面臨著逐漸散佚的名老中醫(yī)和中國醫(yī)學史專家的文獻,并對這些文獻進行全面收集、整理、研究。本文借助醫(yī)史學家何愛華先生的子女2017年6月捐贈《扁鵲·華佗·服石及其他》的契機,對何愛華先生的學術(shù)文獻進行梳理,并對其學術(shù)思想進行研究。
醫(yī)史學家何愛華先生(1926-1993年),曾在黑龍江中醫(yī)藥大學(以下簡稱“我?!保┽t(yī)史教研室任職,致力于中醫(yī)醫(yī)史文獻研究,具有文、史、哲、醫(yī)等多方面的廣博知識,在史料查考、人物溯源、文獻探究等諸方面成績斐然。早在1954年,就與北京醫(yī)學院醫(yī)史學者李濤、程之范書信來往討論醫(yī)學史問題。先生共發(fā)表論文百余篇,著有《難經(jīng)解難校譯》等書,具有“為求一字穩(wěn),耐得半宵寒”的嚴謹治學、敬業(yè)的工作精神。20世紀80年代初期,先生為中醫(yī)古籍整理出版辦公室制定11部中醫(yī)經(jīng)典書目做出了重要貢獻。先生退休后被校圖書館返聘,主要從事研究、整理古籍圖書及書目,現(xiàn)在圖書館還保留著先生手寫卡片式的目錄。
《扁鵲·華佗·服石及其他》,2013年由中國協(xié)和醫(yī)科大學出版社出版,325頁。封面設(shè)計為懸崖青松,以頑強和樂觀詮釋先生的學術(shù)風采。書中有先生的照片,也有人文理念設(shè)計的書邊標題。此書為紀念先生逝世20周年所做,是先生子女及學生收集先生20世紀50-90年代所發(fā)表的54篇文獻的醫(yī)學史論文集。
《扁鵲·華佗·服石及其他》的出版具有十分重要的學術(shù)價值、史料價值,是對先生畢生醫(yī)學史研究成果的系統(tǒng)總結(jié)和集中呈現(xiàn)。出版說明頁寫到:“雖非全部,但足以反映何先生的治學精神和獨特觀點,詮釋了他棲身中醫(yī)醫(yī)史文獻研究30余載的學術(shù)歷程?!睍兴d不同時期發(fā)表的文獻對于存疑的史料,旁征博引,詳斟析辨,尤其是先生開展的學術(shù)爭鳴在當年影響極大,大有還歷史真面目之感。這些文獻距今雖年代久遠,但對于當今中醫(yī)學的發(fā)展仍有一定的參考價值。
全書將54篇文獻按照內(nèi)容歸類,以年代升序排序,以“保持原貌”為收錄原則,共分為3個部分:秦越人(扁鵲)等醫(yī)家生平事跡研究13篇;歷代典籍考辯21篇;先生與國內(nèi)醫(yī)史學者關(guān)于典籍考證商榷的爭鳴及其他文獻20篇。收錄的文獻基本涵蓋了先生所研究的領(lǐng)域,尤其側(cè)重于典籍考辯文獻的收錄,更加突出了先生對醫(yī)學史研究要力求還原歷史、追求真理的特色。
秦越人(扁鵲)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的主要奠基者之一,也是戰(zhàn)國時期齊國的著名醫(yī)學家和齊派醫(yī)學的創(chuàng)始人。從1958-1992年,先生分別發(fā)表《秦越人(扁鵲)生卒及行醫(yī)路徑考》《秦越人(扁鵲)事跡考》《秦越人(扁鵲)事跡辨證》等10余篇相關(guān)文獻,從未停止過對秦越人與醫(yī)學的研究。在探討秦越人生平事跡的基礎(chǔ)上,就其在醫(yī)學上的成就和貢獻做出正確評價?!豆茏訉W刊》在1992年第3期發(fā)表了先生的《中國醫(yī)學奠基者齊國醫(yī)家秦越人》,越加成熟深入地探討和評價了秦越人對醫(yī)學的貢獻。提出“考證(扁鵲)的事跡,我一貫主張以司馬遷《扁鵲傳》為依據(jù)”[1]。并肯定了秦越人在醫(yī)學上3個方面的成就。
2.1.1 經(jīng)絡(luò)藏象 秦越人最早完整地提出,病邪沿經(jīng)絡(luò)循行與臟腑的深淺、由表入里侵襲的傳變過程??甲C依據(jù)是西漢史學家司馬遷《史記》卷一百五《史記?扁鵲倉公列傳》第四十五,“若太子病,所謂尸厥者也,夫以陽入陰中,動胃纏緣,中經(jīng)維絡(luò),別下于三焦、膀胱,是以陽脈下遂,陰脈上爭,會氣閉而不通,陰上而陽內(nèi)行,下內(nèi)鼓而不起,上外絕而不為使,上有絕陽之絡(luò),下有破陰之紐,破陰絕陽,色廢脈亂,故形靜如死狀。太子未死也。夫以陽入陰支蘭藏者生,以陰入陽支蘭藏者死。凡此數(shù)事,皆五藏蹷中之時暴作也。良工取之,拙者疑殆”。先生認為這是秦越人運用陰陽學說分析疾病的矛盾現(xiàn)象,并把陰陽學說引入到人體經(jīng)絡(luò)、臟腑、氣血等各個方面。再則秦越人“乃使弟子子陽,礪針砥石,以取外三陽五會”,按照足陽明胃經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)和督脈的循行,循經(jīng)取穴的針刺療法,使得“能生死人”。說明了秦越人在發(fā)展經(jīng)絡(luò)藏象學說方面具有重大的成就[2]。
2.1.2 四診合參 秦越人夙以精擅診法而聞名于世,從醫(yī)診斷提倡切脈、望色、聽聲、寫形四大診術(shù),為中國醫(yī)學“四診合參”診斷學的奠基人。
針對秦越人精于望色,先生認同1987年7月21日上海《文匯報》報道,中國著名的微循環(huán)專家、中國醫(yī)學科學院微循環(huán)研究所所長修瑞娟教授在第四屆世界微循環(huán)大會衛(wèi)星會議上作《微循環(huán)與中國傳統(tǒng)醫(yī)學》的報告,秦越人的望診,就是對微循環(huán)的一種觀察。為此,先生對秦越人三大診籍展開討論:望診確知齊桓侯病程的發(fā)展;虢太子“尸厥”,與弟子共同“礪針砥石”,“取外三陽五會”搶救成功;秦武王的砭石彈治獲愈。指出針刺人體相關(guān)穴位,能引起心血管系統(tǒng)的擬交感神經(jīng)作用,有效改善微循環(huán)的自律運動,望診就是對微循環(huán)的一種觀察[3]。
2.1.3 辨證論治與綜合治療 先生認為秦越人善于全面把握病情,針對患者的不同證候,病程的不同階段,采用不同的治療方法和對策,多種療法,綜合運用。在中國醫(yī)學史上,秦越人是辨證論治并施行全身綜合治療的奠基人之一[4]。
《古今偽書考》云“《難經(jīng)》一書,大半可信為后人偽造,而托名于扁鵲”。近人通過對《難經(jīng)》第一注家三國時吳太醫(yī)令呂廣的考證,亦持此說;同時仁者見仁,或論《難經(jīng)》成書于秦漢之際,也有人競言其為戰(zhàn)國之作。總之,至今尚無定論[5-6]。先生幾十年來在醫(yī)學史研究中,圍繞《難經(jīng)》收集了大量資料進行研究,嘔心瀝血,釋難解惑,認為《難經(jīng)》是中國醫(yī)學史上最重要的典籍之一,它的科學價值和《素問》《靈樞》一樣傳示后昆。從1958年《我對難經(jīng)著作年代問題的商榷》,到1986年《略談我對<難經(jīng)>的認識》等許多佐證文獻的發(fā)表,先生認為《難經(jīng)》不是戰(zhàn)國、東漢、六朝時代的著作,而是西漢時代的著作,是淳于意一派醫(yī)家的著作?!峨y經(jīng)》分篇應(yīng)以元代吳澄的分法為優(yōu),但須調(diào)整,使篇目分明,條理清楚。
先生經(jīng)過多年整理與研究,于1991年著成《難經(jīng)解難校譯》一書。學生程寶書教授在《扁鵲·華佗·服石及其他》代序(二)中寫道,《難經(jīng)解難校譯》一書是先生畢生心血結(jié)晶,是古今研究中醫(yī)經(jīng)典著作《難經(jīng)》的集大成者。書中對《難經(jīng)》的成書年代的界定、著作人推斷到每一章節(jié)字句的正誤、醫(yī)理的闡發(fā),都進行了詳細的考證和說明,作出了獨樹一幟的論斷;對《難經(jīng)》中歷史遺留的大量懸而未決的問題,都作了深入的探討,得出了令人信服的結(jié)論[7]。關(guān)于秦越人與《難經(jīng)》的關(guān)系,先生一直追尋著從《史記?扁鵲傳》看《難經(jīng)》的探索之路,在生命最后季還將剛剛出版的《難經(jīng)解難校譯》一書寄給李經(jīng)緯、余瀛鰲、周一謀等國內(nèi)著名醫(yī)史學家商榷。
收集整理先生的學術(shù)文獻是我校圖書館特藏資源建設(shè)特色項目之一。利用先生子女捐贈《扁鵲·華佗·服石及其他》的契機,我們通過超星發(fā)現(xiàn)、CNKI中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫、維普中文期刊全文數(shù)據(jù)庫、萬方數(shù)據(jù)等數(shù)據(jù)庫,按標題、關(guān)鍵詞、作者等檢索,與先生子女及學生共同查找文稿;并查閱校史和80年代校內(nèi)部出版物等,從不同角度進行了全面地收集,得到先生手跡干部履歷表1份,照片6幅,著作8冊,相關(guān)文獻121篇,應(yīng)該是較全面的。我們將121篇文獻匯輯形成《何愛華先生論文集》,文集的形成彌補了一些文獻未被《扁鵲·華佗·服石及其他》收錄的遺憾。同時還收集先生撰寫出版的著作8冊,均收藏在圖書館岐黃特藏文庫醫(yī)史部。
《扁鵲·華佗·服石及其他》作為圖書館閱讀推廣的特藏文獻,著重于傳播中國醫(yī)藥史學知識。對已故醫(yī)史學者學術(shù)文獻進行梳理,可以傳承醫(yī)學史學者的治學精神,充分發(fā)揮以史為鑒的作用,增強國民的科學文化素質(zhì)和民族自豪感,對于促進中醫(yī)史學傳承、創(chuàng)新、發(fā)展必將起到積極作用。
[1] 何愛華.試論秦越人(扁鵲)的醫(yī)學成就[J].成都中醫(yī)學院學報, 1985(2):40-42.
[2] 何愛華.中國醫(yī)學奠基者齊國醫(yī)家秦越人[J].管子學刊,1992(3):72-77.
[3] 何愛華.秦越人(扁鵲)和微循環(huán)[J].中醫(yī)藥信息,1987(6):3-4.
[4] 孫慧明,李成華.扁鵲、倉公醫(yī)學貢獻研究[J].山東中醫(yī)藥大學學報, 2014,38(5):464-466.
[5] 何愛華.評《<難經(jīng)>著作年代考》[J].湖南中醫(yī)學院學報,1985(3): 30-32.
[6] 周立群,郭靄春.秦越人、扁鵲與《難經(jīng)》[J].天津中醫(yī)學院學報, 1984(3):29-34.
[7] 何愛華.略談我對《難經(jīng)》的認識[J].陜西中醫(yī),1986,7(3):140-141.
Discussion onand Mr. HE Ai-hua’s Academic Thoughts
XU Xiao-bin1, LIU Guan-yu2*, LI Qiu-hong1, WANG Xiao-jun1, YANG Xue1, LIU Jun1, SHEN Ning1
(1. Library of Heilongjiang University of Chinese Medicine, Harbin 150040, China; 2.Shenzhen Hospital, University of Chinese Academy of Sciences, Shenzhen 518107, China)
The medical historian HE Ai-hua’s children donated the bookto Library of Heilongjiang University of Chinese Medicine in June of 2017. Taking this opportunity , this article discussed Mr. HE Ai-hua’s academic thoughts, mainly expounded the Mr. HE’s study on life stories of the doctor QIN Yue-ren (BIAN Que) and Nan Jing. Our library comprehensively collected and carefully organized the literature of Mr. HE Ai-hua, and read and promoted it as a special library literature, highlighting the importance of medical history literature.
HE Ai-hua; medical history; special library literature; reading promotion
徐小濱,劉貫宇,李秋紅,等.《扁鵲·華佗·服石及其他》與何愛華先生學術(shù)思想探討[J].中國中醫(yī)藥圖書情報雜志,2019,43(1):59-61.
10.3969/j.issn.2095-5707.2019.01.017
R2-09
A
2095-5707(2019)01-0059-03
(2018-11-10)
(2018-11-23;編輯:魏民)
2018年度黑龍江省哲學社會科學研究規(guī)劃項目-圖書館、情報與文獻學專項(18TQD370)
徐小濱,E-mail: Hzytsg804@163.com
劉貫宇,E-mail: xxb611222@sohu.com