郭水琴

（山西省長治市襄垣縣侯堡鎮(zhèn)潞安礦業(yè)集團公司，山西 長治046204）

1 引言

目前，人們對于生活質量的追求已經(jīng)不僅僅局限在溫飽層面，而是更加關注建立在物質文化基礎之上的精神文明建設。越來越多的群眾也熱衷于豐富業(yè)余生活，而社區(qū)教育作為我國現(xiàn)階段教育工作中比較重要的載體，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有關鍵性的意義。但是當下的社區(qū)教育還不夠完善，相應的基礎設施不齊全、師資力量不足、實踐區(qū)域有限等問題制約著社區(qū)教育的普及。因此，研究社區(qū)教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實現(xiàn)路徑具有非常重要的意義。

2 依托社區(qū)開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)勢

第一個優(yōu)勢顯而易見，由于文化對于職業(yè)教育發(fā)展有著重要的影響，而傳統(tǒng)文化更是我國的寶貴資源，是幫助我國人民群眾加強精神文明建設的重要基礎，對于社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展也具有促進意義。第二個優(yōu)勢則是社區(qū)教育的成果會直接反映家庭和學校教育的成果，人們在學校中所學到的知識和經(jīng)驗必須要進行實踐，只有將其應用到我們的日常生活中，才會使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有核心價值[1]。第三個優(yōu)勢則是在社區(qū)教育中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠幫助社區(qū)營造良好的氛圍，進而產(chǎn)生積極的社會效益。

3 社區(qū)教育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實現(xiàn)路徑

3.1 激發(fā)居民學習傳統(tǒng)文化的興趣

社區(qū)文化教育是一項具有顯著持續(xù)性的工程，需要長期不斷地可持續(xù)性努力和建設，而不是簡單地開展幾次文化活動就能達到目的的。而在社區(qū)教育中最關鍵的要素就是參與者，也就是社區(qū)的居民，如何激發(fā)居民學習傳統(tǒng)文化的興趣十分關鍵。富有特色的社區(qū)教育活動開展使得居民的積極性得到提升，當其產(chǎn)生了興趣以后就會更積極地關注和參與相應的社區(qū)教育活動。因此，社區(qū)應該及時認識到這一點，為喜歡棋牌的居民建立棋牌室、為喜歡刺繡的居民開辦交流沙龍、為喜歡唱跳的居民組建合唱隊、舞蹈團等，有助于社區(qū)文化品位的進一步提升。同時，應該以比較重大的中華傳統(tǒng)節(jié)日為契機，舉辦一些宣揚優(yōu)秀節(jié)俗文化為主題的聯(lián)歡活動，讓居民在自由快樂的氛圍中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

3.2 豐富社區(qū)教育課程的內容

想要在社區(qū)教育的過程中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，第一，要根據(jù)群眾和居民的需求制定相應的培訓計劃。在教育活動開展初期，可以選擇人員組成多樣性比較強、積極度和參與熱情比較高的社區(qū)，以推動社區(qū)居民品質和能力的提升、精神文明建設的加強以及社區(qū)和諧安寧的氛圍營造為目的，制定出長、中、短期的培訓計劃，進一步實現(xiàn)兩個文明成果一起抓的目標[2]。第二，開發(fā)合理的培訓教材，利用通俗易懂的國學文化培訓教材，或者以人們日常生活中喜聞樂見的小故事大道理為素材進行社區(qū)教育工作目標的確立，最終使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承過程中的思想性、知識性、趣味性得到有機結合，為居民的學習奠定堅實的基礎。第三，鼓勵居民積極參加社區(qū)開展的各項弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動。例如，朗誦國學經(jīng)典詩句，重大節(jié)日紀念慶祝文藝演出、書畫、攝影展覽等活動，使社區(qū)教育的形式得到豐富，人們的業(yè)余生活也更為多姿多彩。第四，在經(jīng)過了一定的學習之后，不同區(qū)域的社區(qū)可以依據(jù)相應的區(qū)位優(yōu)勢開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題培訓活動，使得整個社區(qū)教育活動實現(xiàn)“教學有品牌、服務有特色”的目標。

3.3 加強社區(qū)教育平臺的建設

社區(qū)教育平臺的建設為人們枯燥無味的日常生活提供了豐富的樂趣，而且借助群眾性的文化活動還能夠給市民百姓搭建相應的才藝、文化展示平臺。不同主題的群眾文化藝術活動還能夠將不同類型的精神文明建設內容傳遞到社會中，有助于社區(qū)教育平臺的宣傳和拓展。而且在此基礎上，社區(qū)教育平臺建設要做到傳統(tǒng)平臺和現(xiàn)代平臺并重，實體平臺與虛擬平臺并重，積極發(fā)動居民群眾廣泛參與活動，從而更好地提升中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)代影響力。

4 結語

綜上所述，就我國的精神文明建設而言，改革開放的進程使得人們的生活水平逐步提高，衣、食、住、行方面的基本需求也都得到了很好的滿足。因此，人們更加注重精神文化需求，這對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚具有關鍵性的意義。而社區(qū)教育作為從日常生活中衍生出來的一種重要的教育方式，更加偏重于解決人們在生活中所遇到的問題，與傳統(tǒng)的教育有一定的差異，使其在文化認同、傳承和發(fā)展中起到了重要作用，也為我國的文化建設做出了巨大的貢獻。