姜雪

山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

紅色文化是經(jīng)歷艱難困苦，實(shí)現(xiàn)民主、富強(qiáng)的新社會(huì)而形成的一種特殊的文化現(xiàn)象，是提高國(guó)民的道德素養(yǎng)、無私奉獻(xiàn)精神的重要組成部分。伴隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，新媒體傳播的平臺(tái)接踵而至，各種先進(jìn)的傳播平臺(tái)使得文化傳播語境發(fā)生了翻天覆地的變化。在新媒體語境下的，無論是傳播的內(nèi)容、傳播的速度還是傳播的束縛性等都給傳播紅色文化帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。因此，構(gòu)建起新媒體語境下的紅色文化傳播途徑至關(guān)重要，這樣才能在新媒體語境下發(fā)揚(yáng)和傳播紅色文化，讓更多的人感悟到紅色文化的博大精深。以下重點(diǎn)介紹了紅色文化傳播的路徑。

一、借助主流媒體和非主流媒體，嚴(yán)格把握意識(shí)形態(tài)

新時(shí)代的到來，人們?cè)谟^念上還是在行為上都發(fā)生了較大的變化，特別是生活水平的提高，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們更加注重眼前的利益，更容易受到西方文化的影響，產(chǎn)生“積極享樂”的慵懶思想。因此，傳播紅色文化任到重遠(yuǎn)。一方面，新媒體語境下，重視傳播內(nèi)容，保障新媒體傳播的時(shí)效性，正確引導(dǎo)傳播的方向，提升主流媒體的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)感。另一方面，新媒體時(shí)代受到多元文化的影響，人，多元文化傳播預(yù)警接踵而至，一些非主流觀點(diǎn)也通過媒體進(jìn)入到人們的生活和視野中，這對(duì)進(jìn)一步傳播紅色文化主流意識(shí)產(chǎn)生了一定的削弱作用，甚至人們對(duì)于紅色文化精神所發(fā)揮的內(nèi)涵也產(chǎn)生懷疑。在這種情況下，一些主流媒體，如：《中國(guó)軍網(wǎng)》、《人民日?qǐng)?bào)》等應(yīng)該發(fā)揮主流媒體功能，權(quán)威發(fā)布一些關(guān)于紅色文化方面的知識(shí)，進(jìn)而幫助人們準(zhǔn)確把握意識(shí)形態(tài)。

二、結(jié)合新媒體和傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建全新的媒體傳播模式

5G時(shí)代的逐漸到來，推動(dòng)了新媒體的迅速崛起。在這種背景下，僅僅依靠傳播媒介，如：電視和報(bào)紙等讓人們傳播紅色文化已經(jīng)無法滿足當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)。在新媒體語境下，信息的傳播和傳遞更加注重語言的相互交流和共享、更加注重信息的傳播速度、信息的傳播范圍等。因此，應(yīng)該借助互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大紅色文化所發(fā)揮的影響力，讓更多群眾在相互分享下對(duì)紅色文化內(nèi)涵予以了解。一方面，對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，中老年受眾群體較多，他們受到閱讀習(xí)慣和觀念等方面的影響，對(duì)于新知識(shí)了解的較慢，在獲取信息和分享信息上更愿意從傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介中進(jìn)行獲取。特別是他們對(duì)于紅色文化有著特殊的感情，相對(duì)于青年一代的群體而言，更愿意接受和了解紅色文化。因此，這類群體是傳播紅色文化的主體。另一方面，在發(fā)揮電視、報(bào)紙等傳播渠道的作用基礎(chǔ)上，還可以借助廣告等傳播媒介，在電視上植入一些關(guān)于紅色文化的宣傳知識(shí)，這樣不僅實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代媒體的相互融合，還加深了人們對(duì)于紅色文化的了解，在無形之中引發(fā)人們對(duì)于紅色文化的關(guān)注，進(jìn)而提升人們?nèi)罕姷膼蹏?guó)情懷。另外，還可以借助新媒體的優(yōu)勢(shì)，例如：微信公眾號(hào)、QQ訂閱、抖音、博客等新媒介在年輕群體中進(jìn)行傳播，讓他們更容易接觸到紅色文化，進(jìn)而對(duì)紅色文化內(nèi)涵予以了解，更愿意去傳播紅色文化。而需要注意的是傳播的內(nèi)容和制作的短視頻內(nèi)容需要有趣味性、畫面感強(qiáng)、內(nèi)涵豐富等特征，這樣才能吸引更多年輕群體的接受。

三、強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)傳播，踐行紅色文化精神

（一）建設(shè)紅色網(wǎng)站，豐富傳播內(nèi)容

互聯(lián)網(wǎng)傳播的優(yōu)勢(shì)就是能夠借助虛擬的場(chǎng)域，對(duì)紅色文化進(jìn)行傳播。該傳播方式也成為了當(dāng)前文化競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。在新媒體語境下，為了能夠讓人們了解更多紅色文化知識(shí)，應(yīng)該構(gòu)建紅色網(wǎng)站，群眾在點(diǎn)擊網(wǎng)站后，進(jìn)入到頁面搜索自己想要了解的紅色文化，這對(duì)紅色文化的推廣和傳承發(fā)揮著積極的影響。目前，我國(guó)有很多紅色網(wǎng)站，如：紅色文化網(wǎng)、中華英烈網(wǎng)等。同時(shí)，地方性的網(wǎng)站中也有類似的網(wǎng)站，如：江西英烈網(wǎng)和上杭紅色文化網(wǎng)等。這些網(wǎng)站中雖然有很多的紅色內(nèi)容，但是在推廣和維護(hù)上存在著諸多的問題。例如：人們并不愿意了解紅色文化，更別說點(diǎn)擊紅色網(wǎng)站；紅色網(wǎng)站中的內(nèi)容缺乏趣味性；紅色網(wǎng)站服務(wù)能力不足等。這些問題都制約和影響了紅色文化的傳承和發(fā)展。因此，我國(guó)的紅色網(wǎng)站應(yīng)該在后期的推廣和內(nèi)容的建設(shè)上予以重視。其一，網(wǎng)站內(nèi)容上的構(gòu)建。摒棄單純的說教和理論的傳播，借助一些有價(jià)值的紅色文化開展思想政治教育；內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，聚焦時(shí)政熱點(diǎn)，策劃出更多大型的紅色專題，不斷豐富傳播的內(nèi)容，使得紅色網(wǎng)站中的內(nèi)容富有趣味性和可讀性。其二，提升紅色網(wǎng)站的服務(wù)質(zhì)量。例如：對(duì)于一些地方網(wǎng)站，應(yīng)該遵從以人民服務(wù)的原則，在對(duì)讀者進(jìn)行訪問和調(diào)查后，及時(shí)處理讀者的回饋，并通過實(shí)際行動(dòng)拓展網(wǎng)站中的內(nèi)容，這有效踐行了紅色精神，還大大提升了網(wǎng)站的傳播能力，使得紅色文化內(nèi)容更具影響類。

（二）構(gòu)建故事化的萌漫動(dòng)圖

以動(dòng)漫形式開展文化藝術(shù)的傳播能夠調(diào)動(dòng)人們的積極性。在新媒體語境下，用圖像傳播信息的一種方式更符合碎片化時(shí)代時(shí)耗短、易接受等特點(diǎn)。紅色文化內(nèi)容以動(dòng)漫形式展示出來，讓人們了解了更多喜聞樂見的紅色文化。例如：借助手機(jī)、微博和微信公眾號(hào)等形式對(duì)動(dòng)漫內(nèi)容進(jìn)行傳播，得到了更多青年群體的喜愛。軍媒平臺(tái)中出現(xiàn)的：曾小萌和迷彩妹等紅色文化作品和人物，受到了人們的喜愛，使得動(dòng)漫創(chuàng)作過程中不僅具有思想性，還富有趣味性。另外，新媒體平臺(tái)還應(yīng)該在動(dòng)漫的品牌定位上或者總體的發(fā)展上進(jìn)行明確，例如:作品的幽默性、作品的清新風(fēng)格或者是否具備一定的正能量等。這樣才能夠形成的獨(dú)具特色的品牌文化。由此可見，紅色文化在傳播過程中不僅需要具備開闊的思路，還需要不斷改進(jìn)自身的創(chuàng)新形式，在借助新媒體技術(shù)進(jìn)行宣傳的基礎(chǔ)上為紅色文化的傳播提供保障。

（三）創(chuàng)建紅色數(shù)字展館

館藏資源、數(shù)字化展覽等已經(jīng)成傳播文化遺產(chǎn)的一種重要形式。數(shù)字化的優(yōu)勢(shì)就是能夠存儲(chǔ)更多有價(jià)值的信息，在數(shù)字化管理基礎(chǔ)上為讀者提供更多文化遺產(chǎn)方面的知識(shí)。互聯(lián)網(wǎng)能夠?yàn)橛脩籼峁?shù)字化的展示，還能夠提供一些研究、教育等方面的服務(wù)。其中，紅色文化作為革命遺跡中的重要資源，在文物的保存上很容易受到地域性和傳播的限制，使得紅色文化無法進(jìn)行全面的展示。因此，將紅色物質(zhì)資源轉(zhuǎn)化成數(shù)字化的傳播符號(hào)，能夠?qū)t色文化進(jìn)行創(chuàng)新傳播。例如：創(chuàng)建紅色數(shù)字展覽，讓讀者們借助互聯(lián)網(wǎng)開展“紅色之旅”。又如：大型綜合性專題紀(jì)念館的建立；百度百科數(shù)字博物館的建立。為人們提供了多維立體的視覺感官，展示出了更多抗戰(zhàn)期間的文物。同時(shí)，一些受到地域性限制的讀者可以在線上查閱相關(guān)的信息和史料，進(jìn)而營(yíng)造出“參觀”抗戰(zhàn)的氛圍，增強(qiáng)對(duì)抗戰(zhàn)的感悟，領(lǐng)略到領(lǐng)袖們背后所付出的努力。

（四）發(fā)揮政府指導(dǎo)，加強(qiáng)傳播的監(jiān)管力度

伴隨著人們對(duì)紅色文化的關(guān)注，微博和微信中對(duì)于的紅色故事的傳播也比比皆是。人們?cè)诮柚@些媒介進(jìn)行紅色文化心得體會(huì)的分享時(shí)，很容易傳播一些負(fù)面的言論，使得紅色文化傳播缺乏嚴(yán)肅性，影響紅色文化傳播的質(zhì)量。其主要是由于社交媒體中信息來源較為復(fù)雜，傳播的門檻又相對(duì)較低，這就使得微信、微博等傳播媒體傳播的信息缺乏真實(shí)性和可靠性。例如：一些自媒體在傳播紅色文化時(shí)發(fā)布了一些負(fù)面的、虛假的言論，使得讀者對(duì)于紅色文化產(chǎn)生了一些誤導(dǎo)，進(jìn)而產(chǎn)生一些不必要的損失。另外，泛娛樂化和庸俗化等不良文化意識(shí)的傳播，嚴(yán)重阻礙了紅色文化的傳播。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，綜合利用立法等相關(guān)知識(shí)就落在了政府相關(guān)部門身上，不斷提升對(duì)紅色文化傳播的監(jiān)管力度，以為開展紅色文化傳播營(yíng)造出一份良好的傳播氛圍，使得群眾正確理解紅色文化內(nèi)涵和紅色文化精神。

四、總結(jié)

紅色文化的傳播和推廣需要我們每一個(gè)人的幫助和堅(jiān)持，在新媒體語境下，傳播一些具有教育價(jià)值的紅色文化，讓更多的人對(duì)紅色文化傳播的內(nèi)涵和隱藏的紅色精神所震撼，進(jìn)而領(lǐng)悟到我們現(xiàn)在的美好生活與革命文化資源所潛在的關(guān)系。同時(shí)在了解到一些革命前輩所做出的種種事跡后，被他們身上不卑不亢、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的高貴品質(zhì)所打動(dòng)，從而為之后的生活和學(xué)習(xí)、工作等提供新的動(dòng)力。