張雍
吉林省長春市吉林大學(xué)
古往今來,線描的重要地位一直不能被動搖,早在原始時期,人類就開始使用線來表現(xiàn)巫術(shù)活動,巖畫上那些帶有巫術(shù)色彩的旋渦狀的點和線以及人面魚紋都屬于線描的起源;新石器時期的彩陶紋樣表明線條具有裝飾作用;戰(zhàn)國時期的帛畫確定了以線為造型的地位;隋唐五代線條的運用不斷發(fā)展進入成熟階段;再往后經(jīng)歷了唐宋元時期,筆墨紙硯的發(fā)展改良,更加豐富了線條的表現(xiàn)形式和審美價值,可見線條表現(xiàn)出來的藝術(shù)美感在生活中皆有體現(xiàn)。
中國人物畫的創(chuàng)作特別注重形式特點的表現(xiàn),造型以線為主,因此古代畫家非常注重對于線的運用,不僅可以用線表達出自然物體的形態(tài)、質(zhì)感和空間感,并且可以反射出畫家對于所描繪客觀事物的認識、理解,甚至追求形而上。隨著線描技法的不斷創(chuàng)新與發(fā)展,畫家對于人物畫線描所展現(xiàn)出的不同的美,我們用“人物十八描”來界定。
謝赫在《古畫品錄》曰:“古畫皆略,至協(xié)始精”,謝赫所說的古畫,是指秦、漢時期的作品,所以中國繪畫的發(fā)展到了魏晉時期才初具成熟,而其中人物畫線描的表現(xiàn)手法也自然于此時開始蓬勃發(fā)展起來。這一時期顧愷之的作品尤為突出,《洛神賦圖》和《女史箴圖》這兩幅畫中的線條圓潤挺秀,線條飄逸、圓潤、順暢、震撼人心,被譽為“春蠶吐絲”。這一表現(xiàn)手法用來表現(xiàn)搖曳的長裙和隨風(fēng)飛起的飄帶再合適不過了,線條的流動把畫中人物描繪的活靈活現(xiàn)。他的線條不僅僅停留在摹擬體的表象,更加注重的是線條所傳遞的情感。
初唐時期,閻立本傳承了顧愷之的“春蠶吐絲描”,其代表作品《步輦圖》是他為唐太宗所繪,這幅作品中人物的細膩的毛發(fā)、眼神、衣紋、器物都用線條勾勒的十分生動,婉轉(zhuǎn)流暢,挺拔堅韌。畫面清新淡雅,墨色層層暈染,胡須、頭發(fā)的表現(xiàn)手法不僅做到色不掩線,保持了以線為造型的繪畫特征,而且巧妙地造成物象的渾厚感和體面感。另一代表作品《歷代帝王圖》,把西漢至隋朝的十三個帝王的威嚴(yán)莊重、精神氣質(zhì)、表情神態(tài)、氣勢和內(nèi)心世界體現(xiàn)的淋漓盡致:開朝建代的明君表現(xiàn)出王者氣度,威嚴(yán)莊重,氣宇軒昂;而昏庸亡國之君則呈現(xiàn)出猥瑣腐敗之態(tài)。畫中的線條挺拔厚實,雄渾而剛勁,被稱為“鐵線描”。
顧閎中在五代十國這一動蕩時期有著突出的成就,《韓熙載夜宴圖》就充分表現(xiàn)了他在人物畫線描中的傳奇色彩。這幅畫展現(xiàn)了韓熙載奢華的生活,線條遒勁流暢、工整精細。仕女在畫面的人物中所占比例較大,顧閎中對于仕女的用線細勁而富有彈性,并且加入了方折鋼重之性,他的用筆注意力道的變化,尤其注重轉(zhuǎn)折處的力道運筆都處理的得極清楚得當(dāng),眉毛頭發(fā)的線條絲絲畢現(xiàn)。
北宋時期白描畫被單獨立成一繪畫種類,線條的獨立性和表現(xiàn)性脫穎而出,李公麟在追求形神兼?zhèn)鋵憣嵉幕A(chǔ)上,把文人情趣注入到畫面中,《維摩詰圖》就是他的經(jīng)典之作,畫中線條多細勁、飄逸、流蕩,人物生動傳神的面部表情和衣紋都是用細勻的淡墨線條勾勒而成。他用流利剛健的線條一氣呵成,筆意舒暢,這種介于蘭葉描和鐵線描之間的線條塑造了人物不同質(zhì)感的肌膚骨骼和那流暢飄逸而富有律動感的衣紋,復(fù)雜精密的紋飾反而襯托出相比之下線條略簡的人物,手法極為巧妙。穿著細布袈裟的僧侶,李公麟運用“行云流水描”來刻畫,輔以線條本身的濃淡墨色變化,把僧侶身上神采奕奕的仙氣表現(xiàn)的淋漓盡致。
元代的人物畫畫家不得不提趙孟頫,他在繪畫意趣轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期中間起到了不可或缺的橋梁作用。《紅衣羅漢圖》中,趙孟頫融合了前人所流傳的描法,運用了唐代的“鐵線描”和“高古游絲描”,用筆圓渾柔韌,建立了一種簡潔、古樸、秀雅的藝術(shù)風(fēng)格,與鐵線描相比多了一種流動柔軟的感受,具有借古開今的意趣。
任伯年是清朝杰出畫家,他所描繪出的人物,姿態(tài)奇特,所用線條堅挺且有彈性。在表現(xiàn)人物表面特征的同時,他也能巧妙地捕捉到人物內(nèi)心豐富的精神世界,不管是形態(tài)還是情感都得到深一層次的升華,具有形神兼?zhèn)涞奶攸c。他在作品《高邕之像》中,他經(jīng)營道具的位置,與人物相呼應(yīng),以側(cè)面形象展現(xiàn),五官線條精致細膩,對面部起伏松緊關(guān)系拿捏的十分精準(zhǔn),與面部線條相比較,衣紋的處理略顯狂放,用筆松動但強韌有力,寥寥幾筆就表現(xiàn)出人物的形體和衣紋的褶皺。
傳統(tǒng)的工筆人物畫中所運用的線條都有著豐富的文化內(nèi)涵,非常值得新時期的我們探索和研究。隨著社會進步發(fā)展,線條的傳統(tǒng)價值雖有其獨特性和必要性,但推陳出新、破繭成蝶的規(guī)律也不能被忽視,所以從時代的角度出發(fā),現(xiàn)在的我們需要在繼承繪畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出合乎理性的變革之作,創(chuàng)作出屬于這個時代的經(jīng)典和流傳千古的佳作。