陳云雪 臨沂大學

蒙山巍巍，沂水湯湯，鐘靈毓秀，人杰地靈，沂蒙地區(qū)有著悠久而豐厚的歷史，形成了沂蒙文化。在沂蒙文化這片璀璨的星空中，沂蒙紅色影視劇是一顆獨具光芒的明星。

一、沂蒙紅色影視劇創(chuàng)作與傳播的歷史追溯和評析

沂蒙紅色影視劇，就是以沂蒙地區(qū)的風土人情為背景，以反映沂蒙地區(qū)的革命史實為主要內(nèi)容，塑造沂蒙人民英勇抗爭、愛黨擁軍、無私奉獻的形象，展現(xiàn)沂蒙文化，弘揚沂蒙精神的影視劇。沂蒙地區(qū)是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期著名的革命根據(jù)地，具有較大的影響力，因而早在影視劇創(chuàng)作尚未發(fā)達的二十世紀五六十年代就有沂蒙紅色影視劇出現(xiàn)。這一時期出現(xiàn)的沂蒙紅色影視劇多以反映發(fā)生在沂蒙地區(qū)的孟良崮戰(zhàn)役為主要內(nèi)容，或是把沂蒙革命根據(jù)地作為電影故事的背景來展現(xiàn)領(lǐng)袖的英明決策、解放軍的驍勇善戰(zhàn)。如1952年上映的電影《南征北戰(zhàn)》以沂蒙山區(qū)的桃村為電影故事的主要發(fā)生地，講述我軍正確運用毛澤東運動戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想取得勝利的故事。

自二十世紀五六十年代至九十年代，沂蒙紅色影視劇的數(shù)量較少。但電影插曲的廣泛傳唱在這一時期對沂蒙紅色電影的傳播起到了較大的作用。如電影《紅日》的插曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》的傳唱就為電影起到了積極地傳播作用。

值得注意的是，這一時期的影片大都由上海電影制片廠等國家影視劇制作基地制作與發(fā)行，鮮有臨沂地方政府參與。這與九十年代及二十一世紀以來沂蒙紅色影視劇多由臨沂地方政府主導創(chuàng)作和傳播有較大不同。

二十世紀九十年代及二十一世紀以來，臨沂地方政府注重發(fā)掘沂蒙紅色文化，弘揚沂蒙精神，多措并舉推動沂蒙紅色影視劇創(chuàng)作生產(chǎn)與傳播，成效顯著，精品涌現(xiàn)。這一時期的沂蒙紅色影視劇主要有1997年上映的電影《紅嫂》、2009年上映的電影《沂蒙六姐妹》和電視劇《沂蒙》以及“沂蒙故事”系列動畫片等。這一時期的沂蒙紅色影視劇著重塑造革命戰(zhàn)爭時期沂蒙地區(qū)涌現(xiàn)出的英模人物和先進群體形象，展現(xiàn)其無私奉獻、愛黨擁軍、可歌可泣的英雄事跡。例如，電影《沂蒙六姐妹》還原了七十余年前“沂蒙六姐妹”冒著敵人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火線橋”，使部隊能夠及時奔赴戰(zhàn)場的故事，展現(xiàn)了沂蒙人民勇敢、堅毅、無私奉獻的風貌。

這一時期，由于臨沂地方政府的重視與扶持，大量優(yōu)秀的沂蒙紅色影視劇出現(xiàn)，并斬獲華表獎、金鷹獎等電影電視劇大獎。沂蒙紅色影視劇的體裁也日趨多樣，除傳統(tǒng)的電影和電視劇外，還出現(xiàn)了微電影、動畫片等體裁樣式。此外，沂蒙紅色影視劇的傳播手段日益多元，通過項目申報、重點選題推薦、評獎、新媒體宣傳等方式使沂蒙紅色影視劇的影響力得到提升。

二、沂蒙紅色影視劇的藝術(shù)教育作用

沂蒙紅色影視劇作為一種優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，具有顯著的藝術(shù)教育作用。首先體現(xiàn)在沂蒙紅色影視劇具有展現(xiàn)沂蒙文化和弘揚沂蒙精神的作用。沂蒙精神以愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻為基本內(nèi)涵，是沂蒙人民在長期的革命和建設(shè)實踐中形成的先進群體意識[1]。沂蒙精神是沂蒙文化的核心，是沂蒙紅色影視劇的精髓。以管虎導演的電視劇《沂蒙》為例，該劇塑造了于寶珍、李忠厚等一系列個性鮮明、生動真實的沂蒙老區(qū)人民形象，用普通沂蒙人的樸實忠義生動具體地詮釋了沂蒙精神?！兑拭伞穼⒁拭删褙灤┯谌珓∈冀K，無處不在，無時不有，達到了春風化雨、潤物無聲的藝術(shù)教育作用。其次，沂蒙紅色影視劇具有弘揚社會主義核心價值觀，宣傳愛國主義思想的藝術(shù)教育作用。愛國主義是社會主義核心價值觀的核心，弘揚社會主義核心價值觀，把愛國主義作為創(chuàng)作的主旋律是沂蒙紅色影視劇的自覺追求。沂蒙紅色影視劇中無論是毀家紓難、“一門三英烈”的沂蒙人民形象，還是用乳汁救活革命戰(zhàn)士的“紅嫂”們，抑或是用身體為戰(zhàn)士架起浮橋的“沂蒙六姐妹”，都是沂蒙人民愛黨愛國的具體寫照。沂蒙紅色影視劇引導觀眾樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀，增強做中國人的骨氣和底氣[2]。

三、沂蒙紅色影視劇的藝術(shù)教育機制和陶冶策略

首先，沂蒙紅色影視劇植根于生活，以人民為中心。沂蒙紅色影視劇之所以受到廣泛歡迎，關(guān)鍵在于沂蒙紅色影視劇為沂蒙人民書寫，為沂蒙人民抒懷。例如，電視劇《沂蒙》開拍之前，編劇趙冬苓為追求更加真實的故事情節(jié)，走遍沂蒙山區(qū)進行采訪，同農(nóng)民打成一片，熟知沂蒙人民的喜怒哀樂。沂蒙紅色影視劇從群眾中來再走到群眾中去，對觀眾起到深刻的影響。其次，沂蒙紅色影視劇注重細節(jié)刻畫，善于展現(xiàn)細微而具體之處。眾多沂蒙紅色影視劇的取景地就選擇在沂蒙山區(qū)，劇中深灰色的遠山、低矮的小山村、頹圮的土墻……這些沂蒙山區(qū)的標志景觀，潛移默化之中拉近了觀眾與沂蒙紅色影視劇的距離。另外，人物的一口地道的臨沂方言使觀眾有一種強烈的代入感。對環(huán)境、語言、肖像等細節(jié)精益求精地刻畫使沂蒙紅色影視劇于潛移默化中陶冶著觀眾的心靈。

再次，沂蒙紅色影視劇的藝術(shù)教育機制和陶冶策略隨時代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新。沂蒙紅色影視劇創(chuàng)新宣傳與傳播方式，積極運用新媒體等方式，使沂蒙紅色影視劇對觀眾藝術(shù)教育與陶冶的深度和廣度都得到提高。(指導教師：尚玉峰)。