（重慶師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院 400030）

自從1987年廣電部電影局提出“弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化”的電影制作指導(dǎo)思想，中國電影開始了探索主旋律電影的歷程。主旋律電影面臨著既要傳播正能量，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又必須在市場化的電影工業(yè)生態(tài)中創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，取得商業(yè)成功的雙重挑戰(zhàn)。近期，有一批主旋律電影在口碑和商業(yè)上都獲得了成功，如《建軍大業(yè)》、《戰(zhàn)狼》系列、《湄公河行動(dòng)》、《紅海行動(dòng)》等。將主旋律電影和類型電影相結(jié)合，是近期這些主旋律影片獲得成功的重要要素。由重慶電影集團(tuán)等聯(lián)合出品，取材于優(yōu)秀人物事跡，展現(xiàn)平凡人不平凡事跡的都市喜劇電影《幸福馬上來》在新的角度、新的形式對主旋律電影類型化做出了新的嘗試。以下我們從四個(gè)方面例舉《幸福馬上來》對當(dāng)代中國主旋律電影類型化的拓展和推進(jìn)。

一、小人物 真事跡 傳遞正能量

不同于《建軍大業(yè)》《戰(zhàn)狼》《湄公河行動(dòng)》《紅海行動(dòng)》等影片以重大社會(huì)事件為題材，采用軍事大片、動(dòng)作大片的類型，《幸福馬上來》取材重慶江北區(qū)調(diào)解員馬善祥的真實(shí)事跡。馬善祥從事基層人民調(diào)解工作和群眾思想工作26年來，帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)成功調(diào)解各類矛盾糾紛2000余起。二十多年來，他通過寫工作筆記思考工作、琢磨事情，“琢磨”出了148本、520多萬字的工作筆記，總結(jié)了60多種群眾工作方法。這種平凡中蘊(yùn)藏著不平凡的故事，如何用類型化的電影展現(xiàn)？《幸福馬上來》選取了喜劇電影這一類型，這是非常恰當(dāng)?shù)??！跋矂≈饕拿鑼懭粘Ｉ畹纳⑽?，和生活中?xì)瑣的和偶然的事件；”1“喜劇沖突的解決一般比較輕快，往往以代表進(jìn)步力量的主人公獲得勝利或如愿以償為結(jié)局?！薄跋矂『孟裼心撤N生物性的東西——這正是它生命的源泉，也是它吸引觀眾的根源。它顯示了我們生存沖動(dòng)的不可遏止的生命力。喜劇的中心直覺是一種固有的深刻的對于生活的相信……喜劇精神就是一種復(fù)活的精神”2。喜劇電影的形式與馬善祥事跡的特點(diǎn)及其蘊(yùn)含的精神是非常吻合的。影片以馬善祥為原型塑造的人物“馬尚來”，是個(gè)普通的人民調(diào)解員，在幫助他人的同時(shí)，也有著自己生活的煩惱。退休后，老馬想要發(fā)揮余熱，成立“馬尚來工作室”。妻子心疼他干了幾十年調(diào)解員，苦沒少吃，累沒少受，說啥也不同意老馬在退休后再干這個(gè)調(diào)解員的工作。另一方面，一心鉆在錢眼里的競爭對手茅雪旺，處處給他的調(diào)解工作使絆子，出難題。馬尚來在這種困境下演繹了一段段精彩情節(jié)。影片以小見大，反映了當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活。里面既有家長里短的夫妻爭吵，也有外遇、小三、整容、網(wǎng)癮少年、拆遷釘子戶等當(dāng)下熱點(diǎn)社會(huì)問題。這種扎根生活的故事情節(jié)設(shè)計(jì)，不賣狗血，不打雞血，講述老百姓自己的故事，有溫度的故事。在一段段笑中帶淚，淚中含笑的精彩故事中，馬尚來身上的“小快樂是自己快樂，大快樂是給別人帶來快樂，最快樂是快樂著別人的快樂”的寶貴精神得到鮮活的展現(xiàn)，給人留下深刻的印象。

二、抖包袱 說方言 喜劇味十足

作為將主旋律電影與喜劇電影相結(jié)合的一種嘗試，《幸福馬上來》將喜劇的種種元素發(fā)揮得淋漓盡致。作為著名的相聲、小品演員，馮鞏將相聲、小品的手法和喜劇規(guī)律融入到喜劇電影中。正如馮鞏所言“任何藝術(shù)都是相融的，重要的是要找到各自的優(yōu)點(diǎn)，把它們?nèi)诤显谝黄?，形成合力?！?《幸福馬上來》濃郁的喜劇味體現(xiàn)在語言的幽默凝練，情節(jié)的以反襯正等。比如在妻子得知馬尚來退休后執(zhí)意要開調(diào)解工作室，一怒之下將馬尚來多年的工作資料和筆記都賣給收廢品的。牛莉扮演的妻子和王大治扮演的收廢品人，展開了一場特殊的“討價(jià)還價(jià)”。妻子一心想把丈夫的調(diào)解資料處理掉，在收廢品的報(bào)價(jià)上層層下壓，后來居然白送，以至于當(dāng)妻子和兒子發(fā)現(xiàn)還有一堆資料收廢品人忘記拿走，追出去時(shí)，收廢品人以為他們要反悔而匆忙而逃。這一段情節(jié)異常生動(dòng)地展示了妻子的不滿，更從反面映襯出馬尚來調(diào)解工作的困難和艱苦。另一方面，電影以重慶方言為主要對話語言，展現(xiàn)出濃郁的地方特色和喜劇色彩。方言作為語言的一種形式 ，它所傳達(dá)出的效果更能直觀鮮明地展示言說主體的形象，可以說，方言表演成為一種敘事手法，成為塑造人物形象的最直接有力手段。 其中，人物的名稱“馬尚來”、“茅雪旺”（諧音“毛血旺”），“金針菇”（金珍），就非常具有特色，重慶言子兒“哈包”等讓語言生動(dòng)豐富起來。

三、影像化 類型化 動(dòng)人耳目

喜劇電影到底不是電視上的小品和相聲，它必須要用視聽語言來呈現(xiàn)故事內(nèi)容、塑造人物形象。在視聽語言呈現(xiàn)上，《幸福馬上來》更是帶給我們諸多驚喜。它在臺(tái)詞的幽默化、情節(jié)的戲劇化的情節(jié)基礎(chǔ)上，充分利用了電影語言的視覺化、動(dòng)感化。比如有這樣一個(gè)鏡頭，馬尚來騎著小摩托車、帶著女徒弟，扛著新工作室的掛牌行駛在大橋上?？此破狡降溺R頭，沒有什么亮點(diǎn)，但當(dāng)鏡頭拉開，景別變大，我們看到居然還有人托著掛牌的另一頭跟在摩托車后面跑。接下來我們知道原來這是追求女徒弟的男青年在用這種方式討好著女孩和女孩的師傅馬尚來。一方面，反映了馬尚來工作條件的樸實(shí)和艱苦，另一方面將重慶崽兒“耙耳朵”的特性顯露無疑。這種完全借助視聽語言營造的“笑果”非常突出?！缎腋ｑR上來》除了用喜劇電影的方式講述主旋律故事，它還嘗試了其他電影類型的借鑒和雜糅。茅雪旺帶領(lǐng)手下要用“鬧鬼”的方式嚇走堅(jiān)持不搬的釘子戶寡婦，馬尚來等人將計(jì)就計(jì)，以“鬼”嚇“鬼”，成功趕走了茅雪旺等人。這一橋段的設(shè)計(jì)和處理借鑒了《妖鈴鈴》等香港恐怖鬧劇的手法。在茅雪旺處理網(wǎng)癮少年問題不當(dāng)，引得少年父親劫持茅雪旺。馬尚來不顧危險(xiǎn)，飛車營救，上演了一段“生死時(shí)速”，這一段又頗有動(dòng)作片的風(fēng)格。在影片的最后，在改正后的茅雪旺精心設(shè)計(jì)的“結(jié)婚三十周年紀(jì)念”中，馬尚來得到了妻子的諒解，眾人在廣場中載歌載舞起來，這既有“廣場舞”的生活基礎(chǔ)，也能看出對《功夫瑜伽》、寶萊塢電影的借鑒。

四、眾明星 有特色 星光熠熠

2009年的《建國大業(yè)》，借助一百多位明星的集群效應(yīng)和中華人民共和國成立60 周年國慶檔期之利，《建國大業(yè)》以3000萬元的制作成本取得3.9億元的票房收入，為多年來圍繞“主旋律”電影的探索提供了一個(gè)方向——明星化?！缎腋ｑR上來》在吸取這個(gè)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)上也有自己的特色。不同于選擇流量明星，而是從故事本身出發(fā)，選擇最為合適的明星。《幸福馬上來》一片中最大的明星莫過于馮鞏了。馮鞏有著豐富的喜劇、電影經(jīng)驗(yàn)，出演了一系列膾炙人口的影視作品，如《站直了，別趴下》《沒事偷著樂》《心急吃不了熱豆腐》《別把自己不當(dāng)干部》，形成了自己獨(dú)特“馮氏喜劇”風(fēng)格。在這部影片中馮鞏延續(xù)了以往的風(fēng)格，以樸實(shí)中見功力的表演方式，塑造了“馬尚來”這一平常但又不平凡的人物形象。而且在這個(gè)作品中，馮鞏還勇于嘗試動(dòng)作戲，給熟悉其表演的人帶來不一樣的感受。其他的人物也都從人物本身特點(diǎn)出發(fā)，選擇合適的明星。牛莉塑造的妻子潑辣，能干，跟丈夫?qū)χ傻谋澈蟛刂鴮φ煞虻男奶酆蛺?，這與她在以往春晚舞臺(tái)上塑造的媳婦形象不謀而合。劉昊然飾演的兒子青春洋溢，岳云鵬飾演的小混混“賤萌賤萌”，王大治飾演的收廢品的草根味十足，影片中出現(xiàn)的大量的喜劇明星，都給人留下了非常鮮明的印象。

《幸福馬上來》再一次證明了，主旋律也可以好看，也能讓觀眾想看，愛看。在主旋律電影類型化的道路上，做出了自己的探索，交出了一份正能量、悅?cè)诵摹⒂幸馑?、有意義的答卷。

注釋：

1.詩的分類和分型[A].別林斯基論文學(xué)[C].上海：新文藝出版社，1958.187.

2.羅伯特·W·柯里根，于傳勤譯.生活的喜劇觀[J].文藝?yán)碚撗芯?1991（6）：80-85.

3.馮鞏：“入伍”16 年的電影老兵[N]中國電影報(bào)，2007-3 -29（007 ）.