(南京市話(huà)劇團(tuán)有限公司 210009)
中國(guó)傳統(tǒng)圖案圖形藝術(shù)反映著質(zhì)樸的審美觀(guān)念。勞動(dòng)者在建立社會(huì),更新時(shí)代發(fā)展的同時(shí)不經(jīng)意地推進(jìn)著民族文化藝術(shù)的發(fā)展。他們從日常生活中汲取生活里的視覺(jué)元素,留下大量珍貴的圖形、圖案、紋理等傳統(tǒng)藝術(shù)圖形標(biāo)志和符號(hào)。而現(xiàn)代舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師作為舞臺(tái)美術(shù)的創(chuàng)造者和靈魂人物,為自己創(chuàng)造的作品或者為配合晚會(huì)及節(jié)目需求創(chuàng)造出更深的意境。舞美設(shè)計(jì)手段在不斷更新和完善,如何運(yùn)用傳統(tǒng)圖形藝術(shù)融合到舞美設(shè)計(jì)中,對(duì)于提高舞美品味確立現(xiàn)代舞美的民族風(fēng)格都有極大的意義。
我國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù),指的是由歷史傳承下來(lái)的獨(dú)具我們民族特色和藝術(shù)風(fēng)格的圖案及標(biāo)志符號(hào)。它的歷史發(fā)展悠久,迄今為止已經(jīng)逾7000年的歷史,而且它的概念和定義非常寬泛。在傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)體系中,“傳統(tǒng)圖形”研究的對(duì)象和內(nèi)容是:具備鮮明民族性和地域性的、廣為流傳的傳統(tǒng)圖形,它不僅是指用平面形式展現(xiàn)的傳統(tǒng)圖形,也包含具有傳統(tǒng)意味的眾多物體呈現(xiàn)的形狀和附著在表面上的紋樣和裝飾,以及青銅器、石器、彩陶和漆器雕刻,還包括傳統(tǒng)繪畫(huà)及書(shū)法等民間傳統(tǒng)藝術(shù);其他的民間藝術(shù)還包含傳統(tǒng)劇目、傳統(tǒng)建筑、民間舞蹈及古典園林等藝術(shù)形式。這些也可以被當(dāng)做傳統(tǒng)圖形的范疇進(jìn)行研究。
中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)主要包含典型性圖案、原始社會(huì)圖案、民俗及民間圖案,還有少數(shù)民族圖案這四大類(lèi)。這些美好的圖形蘊(yùn)含著豐富的寓意、智慧和哲理。這些寓意深刻圖案自然俊秀的圖形及符合大多來(lái)自于中國(guó)人的遠(yuǎn)古日常生活中,古往今來(lái)被匠師及工藝家精心運(yùn)用。古代的園林布局、宮殿建筑及城池規(guī)劃等日常建設(shè)建筑中隨處可見(jiàn)將傳統(tǒng)圖案圖形作為建筑格調(diào)的設(shè)計(jì)。
舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的演變,從過(guò)去工作形式上主要包含的演員道具、演員化妝、演員服裝,到后來(lái)漸漸將燈光、布景加入其中。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是貫穿于舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)造尤為重要的環(huán)節(jié),在配合節(jié)目演出效果需要方面有著不可替代的作用。電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的融入,代替了過(guò)去在案頭手繪大布景、手繪設(shè)計(jì)圖、手寫(xiě)字母、手繪幻燈片或宣傳畫(huà)。所有舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)工作都可以在電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)里得到呈現(xiàn)。一切藝術(shù)形式都必須適應(yīng)潮流發(fā)展,它的目的在于應(yīng)和觀(guān)眾日益變化的審美需求。各種科學(xué)技術(shù)都可以在舞美設(shè)計(jì)中得到很大的發(fā)揮,比如在布景設(shè)計(jì)過(guò)程中利用影視攝像技術(shù)與投影技術(shù)、電腦三維動(dòng)畫(huà)以及動(dòng)漫設(shè)計(jì)等技術(shù)手段,讓整個(gè)舞臺(tái)環(huán)境動(dòng)態(tài)十足,觀(guān)眾可以有更深層次的視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn),從而產(chǎn)生心靈震撼。
受不同地域文化熏陶和影響,地理位置的差異造成不同的地方特色文化,它微妙地制約著傳統(tǒng)圖形的在造型和風(fēng)格方面的形成,傳統(tǒng)圖形藝術(shù)因?yàn)椴煌牡赜蛭幕绊懚a(chǎn)生不同的差異性和種類(lèi)的繁多。在不同地區(qū),傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的表現(xiàn)形式和呈現(xiàn)的樣貌也是不同的。以民居的角度來(lái)看,平原、高原、山區(qū)、沿海的建筑種類(lèi)形式各異;從南北地域差異性文化角度來(lái)說(shuō),在造型特點(diǎn)上藝術(shù)品也有明顯差別,譬如江南的桃花塢年畫(huà),它受江南水鄉(xiāng)特有的吳儂軟語(yǔ)熏陶和孕育,作品多以色澤艷美、細(xì)膩精致為主要特征。
傳統(tǒng)圖形藝術(shù)大多來(lái)自大自然的饋贈(zèng),來(lái)源于人們的日常生活,它不是可以營(yíng)造出來(lái)的,而是自然流露。所以說(shuō)它具備淳樸和粗獷的特征,就象最初的甲骨文是如何形成的——甲骨文源于人們?cè)趧?chuàng)造一個(gè)個(gè)文字時(shí)逐一將它們刻在骨頭上加以保存。許多傳統(tǒng)圖案、圖形或標(biāo)志也是這樣留存下來(lái)的,往往那些被發(fā)現(xiàn)的珍貴圖案往往都蘊(yùn)含著完整的故事。
空間布局、色彩搭配及布景裝飾是整體藝術(shù)構(gòu)建的一部分。它們緊緊依附在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié),在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中,如果能夠把傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的整體思維融合進(jìn)去,整合各種因素的優(yōu)勢(shì),一定會(huì)更加體現(xiàn)出舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的美感。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)應(yīng)用多媒體技術(shù),把具象傳統(tǒng)圖形加以融合需要將空間的每個(gè)部分都有機(jī)連接在一起。形成各種要素相互映襯相互支撐的關(guān)系,這就要求舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)工作者要有全局視野,對(duì)舞臺(tái)空間、色彩搭配和燈光設(shè)計(jì)做有效的調(diào)配。
在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意中,將客觀(guān)存在的圖形與現(xiàn)代舞美技術(shù)相結(jié)合,希望達(dá)到傳統(tǒng)圖形可以有效展現(xiàn)出客觀(guān)的外形結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)圖形藝術(shù)中,它的地域性特征尤為突出,相對(duì)于現(xiàn)代圖形的在展現(xiàn)方式上具有很大差異。傳統(tǒng)圖形有機(jī)地將實(shí)用性與審美性結(jié)合在一起進(jìn)而為舞美設(shè)計(jì)工作者提供服務(wù)。
人類(lèi)文化方式是人們?cè)谶M(jìn)行不同活動(dòng)時(shí)創(chuàng)造提煉出來(lái)的。人構(gòu)成了文化的全部?jī)?nèi)容包含人文、宗教、動(dòng)作、語(yǔ)言、地理、神話(huà)等藝術(shù)形式。我們的精神世界以這些作為依托。傳統(tǒng)圖形藝術(shù)作為現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手段之一,就是意象傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)的融合也是以?xún)?nèi)在涵義將外部條件加以美化。
傳統(tǒng)圖形藝術(shù)所運(yùn)用的科學(xué)技術(shù)無(wú)論多先進(jìn),都只是一種方法和手段。作為一門(mén)綜合性藝術(shù),舞美設(shè)計(jì)需要不斷學(xué)習(xí)和累積經(jīng)驗(yàn),把固有的舞美工作和傳統(tǒng)圖形藝術(shù)有機(jī)結(jié)合,不斷在探索中發(fā)現(xiàn)舞美設(shè)計(jì)的不足和欠缺,吸取傳統(tǒng)圖形文化藝術(shù)的凈化,才能設(shè)計(jì)出具有中華傳統(tǒng)文化的舞美風(fēng)格,才能更好地展現(xiàn)華夏民族的藝術(shù)品格。傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的融入,一方面能夠提升現(xiàn)代舞美工作設(shè)計(jì)品位,另一方面還能夠豐富和增加現(xiàn)代舞美的表現(xiàn)形式。