⊙李婭［綿陽(yáng)師范學(xué)院， 四川 綿陽(yáng) 621000］

《駱駝祥子》是老舍先生的一部著名悲劇長(zhǎng)篇小說(shuō)，作品中老舍先生通過(guò)對(duì)主人公祥子的形象塑造給讀者帶來(lái)一種心靈上的震撼，從而指引讀者通向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的反思。祥子生活在軍閥混亂、黑暗、畸形、失衡的舊社會(huì)，雖名為祥子，但一生卻充滿悲劇。聯(lián)系祥子生活的時(shí)代，審視他的人生遭際和他的性格特點(diǎn)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)祥子的悲劇不是簡(jiǎn)單的、單一的原因形成的，他的悲劇既是他性格上的自私、要強(qiáng)軟弱與思想保守狹隘的產(chǎn)物；也是他處的那個(gè)時(shí)代給予以他為代表的青年們的唯一出路；還是他所處那個(gè)時(shí)代自身所釀成的苦酒。祥子的悲劇無(wú)疑是性格悲劇、命運(yùn)悲劇和社會(huì)悲劇三大悲劇的交響曲。

一、祥子的悲劇——性格悲劇

（一）小農(nóng)思想導(dǎo)致了性格的悲劇

祥子性格上的悲劇是造成他人生悲劇的主觀原因，而他性格上的缺陷應(yīng)歸結(jié)于他與生俱來(lái)的小農(nóng)意識(shí)。祥子雖從農(nóng)村來(lái)到了城市，但他身上始終帶著農(nóng)村的泥土氣息。在他的性格和價(jià)值觀念上呈現(xiàn)出了明顯的農(nóng)民性。一方面，初到城市里的他保留著農(nóng)村人的善良、誠(chéng)實(shí)，他對(duì)生活充滿著希望。在嚴(yán)冬夜晚的小茶館 里，他給老馬祖孫倆買(mǎi)包子充饑，傾注著對(duì)苦難伙伴的真誠(chéng)關(guān)切和深深的同情。他不抽煙，不喝酒，他沒(méi)有什么惡習(xí)，為了買(mǎi)上一輛屬于自己的車(chē)，他起早貪黑，省吃?xún)€用，甚至連生病都不舍得打針吃藥，正是憑借著這種吃苦耐勞的鄉(xiāng)村精神他最終買(mǎi)上了屬于自己的第一輛車(chē)。然而另一方面，祥子身上所具有的小農(nóng)思想也導(dǎo)致了他的狹隘保守和沒(méi)有覺(jué)悟。他只關(guān)注自己，他覺(jué)得憑借自己卓越超群的身體素質(zhì)可以過(guò)上自己想要的生活，狹隘的眼光使他無(wú)法看清社會(huì)的黑暗本質(zhì)。他盲目追尋理想，不顧現(xiàn)實(shí)，即使老馬的出現(xiàn)已經(jīng)為他敲響了警鐘，可他卻仍然執(zhí)迷不悟，執(zhí)著于根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的“人生理想”。

農(nóng)民的狹隘意識(shí)也使他不懂靈活變通。不顧實(shí)際，不能根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況而靈活做出彈性的改變。為了錢(qián)他冒險(xiǎn)到戰(zhàn)火四起的西郊拉車(chē)，結(jié)果連人帶車(chē)被大兵帶走，就這樣弄丟了自己辛苦買(mǎi)來(lái)的第一輛車(chē)；然而在第一輛車(chē)丟了之后，祥子依舊執(zhí)迷不悟，固然堅(jiān)持著自己買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想，他又開(kāi)始瘋狂地掙錢(qián)，他只管賺錢(qián)，不顧老弱，不顧先后，只顧那銅板能進(jìn)自己的口袋。他非買(mǎi)上自己的車(chē)不可，因?yàn)檫@是他畢生的志愿，甚至是他的宗教。作為一個(gè)城市的外來(lái)者，他更像是一個(gè)孤獨(dú)者漂泊于都市中。祥子想憑借來(lái)自鄉(xiāng)土中國(guó)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，在受資本主義理念控制的城市實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他不能完全適應(yīng)城市的生活，他缺乏在城市生活的經(jīng)驗(yàn)，高媽建議他把錢(qián)存進(jìn)銀行賺利息或者起個(gè)會(huì)，賺取利息，但祥子拒絕了高媽的建議，他覺(jué)得那些都是騙人的，他身上根深蒂固的小農(nóng)意識(shí)使他只愿意相信自己通過(guò)苦力賺來(lái)的血汗錢(qián)，他只愿用傳統(tǒng)的理財(cái)方式儲(chǔ)藏自己拿命換來(lái)的血汗錢(qián)。以致到最后他拿命換來(lái)的錢(qián)財(cái)被孫偵探全部勒索了去。被大兵搶去第一輛車(chē)，被孫偵探勒索了準(zhǔn)備買(mǎi)第二輛車(chē)的錢(qián)，祥子所經(jīng)歷的這兩次變故看似是意外，實(shí)則卻是他狹隘意識(shí)和保守思想所致的一種必然。馬克思曾經(jīng)指出，資本從來(lái)到人世，每一個(gè)毛孔都浸透著血和骯臟的東西。而祥子想憑借來(lái)自鄉(xiāng)土中國(guó)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，在受資本主義理念控制的城市實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，這本身就是一種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。祥子以源于鄉(xiāng)土中國(guó)的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)抗資本主義城市文明的理性，這種狹隘的認(rèn)識(shí)方式和不合實(shí)際的實(shí)踐方法，致使他的所有努力，走向的只是一條通向悲劇深淵的不歸路。

（二）自私導(dǎo)致了性格上的悲劇

祥子性格上的自私也是他悲劇的重要原因。在祥子眼里只有他自己，他只關(guān)注自己，他對(duì)小福子是自私的。虎妞死后小福子曾向祥子表達(dá)了自己想和他一起生活的想法，而祥子在心里也比較傾向小福子，盡管她曾經(jīng)被二強(qiáng)子賣(mài)給過(guò)一個(gè)軍官，又當(dāng)過(guò)暗娼，但是在祥子心中她依然很美。他認(rèn)為她的靈魂依然是干凈純潔的，假若自己想再娶妻，那么她無(wú)疑是個(gè)理想的人選。但當(dāng)他一度鼓起勇氣要與她結(jié)合時(shí)，他想的卻是希望小福子能離開(kāi)她自己的父親和兩個(gè)年幼的弟弟來(lái)幫助自己，生活的窘迫使他顯現(xiàn)出了自私的性格。他不愿與心愛(ài)的小福子一起承擔(dān)養(yǎng)家的重?fù)?dān)，因此面對(duì)小福子的一往情深和因絕望而哭腫的雙眼，他只是留下一句如同泡沫一般的誓言——“等著吧！等我混好了等我混好了，我來(lái)!一定來(lái)!”他對(duì)虎妞也是自私的，當(dāng)虎妞難產(chǎn)撐不住快要死的時(shí)候，他甚至不舍得花錢(qián)，他糾結(jié)猶豫要不要給虎妞請(qǐng)醫(yī)生。他的自私使他失去了自己心愛(ài)的小福子，使他失去了深?lèi)?ài)著他，也曾給他家庭溫暖的虎妞，最終落得個(gè)人才兩空的悲慘結(jié)局。

二、祥子的悲劇——命運(yùn)悲劇

（一）黑暗的社會(huì)造成了命運(yùn)的悲劇

一個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境和地位決定了他的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)祥子所生活的黑暗社會(huì)里，人民過(guò)著貧困艱苦的生活，下層人民的利益得不到任何保障。在那個(gè)動(dòng)蕩的舊社會(huì)，戰(zhàn)火紛飛，威脅著人民的生命安全，在那個(gè)殘酷的舊社會(huì)，下層勞動(dòng)人民只能痛苦地活著，委屈地死去。在那樣一個(gè)充滿了罪惡的社會(huì)里祥子的命運(yùn)注定只能是，“以最大的代價(jià)和最低的條件求生存而不可能”。作為一個(gè)到城市謀生的鄉(xiāng)間青年，祥子在這座陌生的城市里一無(wú)所有，他所有的財(cái)產(chǎn)只是他自己的身體，他將自己的身體和生命作為他追求幸福生活的唯一資本。他一生的命運(yùn)軌跡可以概括為：好強(qiáng)上進(jìn)——不甘失敗——自甘墮落。剛到城市的他對(duì)自己充滿了自信，他相信憑借自己的努力與奮斗，終有一天他能成為一個(gè)高等的車(chē)夫，他能在這個(gè)燈紅酒綠的城市里過(guò)上有尊嚴(yán)的生活。祥子畢生的理想就是擁有一輛自己的車(chē)，他本是想通過(guò)擁有一輛屬于自己的洋車(chē)來(lái)掌握自己的命運(yùn)，殊不知卻被它摧毀了一切，最終墮落成自己理想中那輛車(chē)的奴隸而不是主人。

（二）卑微的身份造成了命運(yùn)的悲劇

祥子有一個(gè)美麗的外號(hào)——駱駝，一方面是因?yàn)樗麚碛腥珩橊劙銖?qiáng)壯的身體，一方面是因?yàn)樗麚碛腥珩橊劙銏?jiān)強(qiáng)的毅力和一顆善良淳樸自信的心。作為一個(gè)社會(huì)地位低下的城市個(gè)體勞動(dòng)者，拉車(chē)是他唯一的希望，他每天盤(pán)算著的都是對(duì)未來(lái)美好的期待，他的一生有兩個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，一個(gè)是擁有一輛自己的車(chē)。他想擁有一輛屬于自己的車(chē)，但作為社會(huì)最底層的勞動(dòng)者，他的命運(yùn)只能是被大兵搶去第一輛車(chē)，被孫偵探平白無(wú)故地勒索去買(mǎi)第二輛車(chē)的錢(qián)，最后虎妞給祥子買(mǎi)了第三輛車(chē)，可是當(dāng)虎妞離世時(shí)，為了安葬虎妞，祥子在被逼無(wú)奈之下，又賣(mài)掉了自己的第三輛車(chē)。就這樣買(mǎi)車(chē)的理想就此破滅。

他的另一個(gè)理想是娶一個(gè)干凈的農(nóng)村姑娘，組建幸福的家庭，過(guò)上體面的生活。然而在那個(gè)貧富懸殊的金錢(qián)社會(huì)里作為城市的下層人民在愛(ài)情婚姻上也充滿了悲劇。祥子也不例外，他無(wú)法主宰自己的愛(ài)情，他與虎妞的婚姻從一開(kāi)始就是一場(chǎng)悲劇，他們的婚姻是沒(méi)有愛(ài)情的畸形的。對(duì)祥子來(lái)說(shuō)，是在自己走投無(wú)路的情況下他才投靠了虎妞，也是在虎妞的設(shè)計(jì)欺騙之下他才與虎妞成了親，而對(duì)于虎妞來(lái)說(shuō)她對(duì)祥子的興趣和好意，僅僅在于年輕而又老實(shí)的祥子能夠彌補(bǔ)她自己被耽擱了的青春的需要。正因如此，祥子與虎妞的婚姻也成了他悲劇人生的催化劑，與虎妞的結(jié)合成為他的災(zāi)難，他覺(jué)得自己身上好像粘上了污點(diǎn)，他對(duì)自己的身體由自信轉(zhuǎn)到了懷疑。狹隘的小農(nóng)意識(shí)也讓他覺(jué)得與虎妞在一起生活使他成為在老婆手里討飯吃的人，而這與他想成為獨(dú)立勞動(dòng)者的初衷相違背，在人格獨(dú)立、身體健壯和生活方式諸方面，祥子不同程度地失去了完整性，這使他在精神上受到了很大的折磨和打擊，讓他失去了自食其力的自信與好強(qiáng)，他在不幸的家庭生活中苦苦掙扎而終歸失敗。

三、祥子的悲劇——社會(huì)悲劇

（一）祥子的悲劇是社會(huì)悲劇的產(chǎn)物

祥子的悲劇是具有廣泛聯(lián)系和歷史深度的社會(huì)沖突的產(chǎn)物。祥子身處黑暗、混亂、失衡的舊社會(huì)。人在社會(huì)中生活，難免要受社會(huì)的制約，在這樣一個(gè)社會(huì)之下，很多悲劇形成的原因是無(wú)法憑一己之力改變的。 社會(huì)就是一個(gè)大染缸，而祥子既然身在其中，這就注定他要受這個(gè)社會(huì)的制約，他不可能僅憑著自己的愿望和一腔熱血就能夠逃離這種環(huán)境。在戰(zhàn)亂混戰(zhàn)的年代祥子本知城外打仗的消息已經(jīng)流傳了十來(lái)天，卻為了貪圖多掙幾個(gè)錢(qián)，大著膽子拉車(chē)去西郊，結(jié)果剛出城門(mén)，就被逃兵連人帶車(chē)都搶走了。作品寫(xiě)出了在軍閥混戰(zhàn)的年代，戰(zhàn)事不斷地騷擾著人們的生活，威脅著人們的生命安全。在那個(gè)不公平的時(shí)代，祥子卑微低下的社會(huì)地位決定了他只能默默忍受孫偵探的敲詐而無(wú)處喊冤；在那樣一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，他只能忍受著劉四爺?shù)膭兿骱突㈡o(wú)理的威脅與算計(jì)；還有楊先生、楊太太的侮辱，夏太太的引誘，陳二奶奶的迷信愚弄?；仡櫹樽拥娜松缆?，曾經(jīng)他在自食其力的勞動(dòng)中充滿自信與好強(qiáng)可最后卻在絕望中泯滅了人性，墮落了靈魂。祥子的悲劇是他所生活的那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物。

（二）祥子是悲劇社會(huì)的代言人

祥子是一個(gè)社會(huì)地位低下的城市個(gè)體勞動(dòng)者的典型，他一生所經(jīng)歷的悲劇是當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民悲劇的折射。老舍的《駱駝祥子》里給我們展現(xiàn)的不僅僅是祥子一個(gè)人的悲劇， 而是一個(gè)群體的悲劇。老舍先生曾經(jīng)說(shuō)：“他寫(xiě)《駱駝祥子》的一個(gè)很重要的原因是想知道車(chē)夫們悲苦的內(nèi)心世界和地獄是什么樣的。”老舍先生就是帶領(lǐng)讀者從小人物的生活中去感受他們生活的艱苦，作品中除了刻畫(huà)祥子的悲劇形象之外還刻畫(huà)了小福子的父親二強(qiáng)子，一個(gè)城市里最底層的小人物，因貧困他在生活中苦苦掙扎，當(dāng)面對(duì)生活中的種種困苦無(wú)法釋?xiě)褧r(shí)，他用酒精來(lái)麻痹自己的靈魂，最終墮落成一個(gè)酒鬼。與祥子和二強(qiáng)子一樣同屬于那個(gè)舊社會(huì)的車(chē)夫們生活得也無(wú)比艱辛，他們?yōu)榱松?jì)即使是在熱浪滾滾的酷夏，也得頂著灰沙陣不停地奔跑。他們中的一些人因?yàn)橹惺罨蚴前l(fā)痧，走著走著，便一頭栽倒，永遠(yuǎn)也起不來(lái)了；若是遇到冬天，天寒地凍，這群可憐的人頂著寒風(fēng)苦奔一天，未必能掙上一頓飽飯，他們的生活甚至連狗都不如；若遇上了暴雨，在雨中他們甚至不能睜眼、呼吸、邁步，雨后，如果生病了，便全家都要挨餓。這就是在當(dāng)時(shí)社會(huì)下車(chē)夫們的悲慘命運(yùn)。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計(jì)而奔波。老舍先生通過(guò)描述當(dāng)時(shí)社會(huì)中小人物的悲劇，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)下層勞動(dòng)人民的深切同情，批判揭露了舊社會(huì)的腐敗。同時(shí)通過(guò)塑造祥子不肯向命運(yùn)低頭與命運(yùn)進(jìn)行多次頑強(qiáng)地抗?fàn)帲山Y(jié)果他還是失敗了的形象，更加有力地說(shuō)明了在舊社會(huì)像祥子一樣的下層人民的卑賤命運(yùn)絕不是僅憑個(gè)人努力就能改變得了的，從而啟示人們?nèi)ニ伎妓麄內(nèi)绾卧趤y世中擺脫不幸的命運(yùn)和尋找一條嶄新的道路。

（指導(dǎo)老師：陳明彬）