呂德旺

（興義民族師范學(xué)院，貴州 興義 562400）

1 引言

我國(guó)民族聲樂演唱藝術(shù)的三種唱法，在發(fā)展過程中形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)形式[1]。如果演唱者能夠正確認(rèn)識(shí)美聲唱法、民族唱法、通俗唱法這三種唱法的不同特點(diǎn)，則可以在實(shí)際的演唱過程中摸索出聲樂演唱藝術(shù)的歌唱規(guī)律，從而真正掌握我國(guó)民族聲樂演唱藝術(shù)的文化精髓。

2 我國(guó)民族聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展

2.1 繼承了傳統(tǒng)的民族聲樂演唱文化

我國(guó)的傳統(tǒng)聲樂演唱文化有著幾千年的歷史，在內(nèi)容上豐富廣泛，涉及的方面極多。在幾千年的演變過程中，逐漸地形成了一套具有我國(guó)民族特色的聲樂演唱體系。在作品的創(chuàng)造上融合我國(guó)傳統(tǒng)的民歌、詩經(jīng)、楚辭以及唐詩宋詞等多種文化元素，使得我國(guó)的傳統(tǒng)文化得到了很大的發(fā)揚(yáng)和傳承。雖然在五四運(yùn)動(dòng)以后，世界各地的聲樂文化陸陸續(xù)續(xù)傳入我國(guó)，在很大程度上沖擊了我國(guó)的民族文化，但是也同時(shí)使得我國(guó)的聲樂演唱藝術(shù)借鑒了他國(guó)聲樂文化的優(yōu)點(diǎn)，從而推動(dòng)了我國(guó)民族聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程。

2.2 形成了具有民族特色的音樂體裁

我國(guó)的聲樂演唱文化最早起源于民歌，后來又逐步結(jié)合了曲藝文化、說唱文化以及戲曲文化的表演形式，形成了獨(dú)具民族特色的音樂體裁。許多聲樂演唱藝術(shù)的創(chuàng)作者利用我國(guó)遼闊的地域文化和眾多的民族文化特色，不斷完善和改革我國(guó)聲樂演唱藝術(shù)的歌唱技巧和演唱風(fēng)格，在很大程度上推動(dòng)了我國(guó)民族音樂的發(fā)展。同時(shí)受到我國(guó)戲曲演唱中真假聲的啟發(fā)，將其在聲樂演唱的三種唱法中合理應(yīng)用，提高了我國(guó)民族聲樂演唱的歌唱技能，增強(qiáng)了其藝術(shù)感染力。

3 我國(guó)聲樂藝術(shù)的三種唱法的風(fēng)格特點(diǎn)

3.1 通俗唱法的風(fēng)格特點(diǎn)

3.1.1 唱法簡(jiǎn)單隨性

通俗唱法在三種唱法中相對(duì)簡(jiǎn)單，對(duì)于演唱者的歌唱技巧方面沒有太多的要求。因此，在三種唱法中發(fā)展最快，普及的范圍也最廣。演唱者通過簡(jiǎn)單純樸的歌唱方式再配上直白大膽的詞曲，傳達(dá)出來的人物情感也相對(duì)更加符合我國(guó)基層人民的喜怒哀樂，容易引發(fā)觀眾的情感共鳴，在很大意義上也促進(jìn)了我國(guó)聲樂演唱中的通俗唱法的發(fā)揚(yáng)和傳播。同時(shí)，通俗唱法在歌唱時(shí)比較隨性，在表達(dá)方式上更講究喜感和演唱者的即興發(fā)揮，每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)并演唱。

3.1.2 唱法尊重演唱者的個(gè)性

聲樂演唱中的通俗唱法，在教學(xué)和表演中更加注重對(duì)演唱者的個(gè)性塑造，通過發(fā)掘每位演唱者身上所特有的演唱技巧和演唱風(fēng)格，展示了聲樂藝術(shù)中通俗歌曲的多樣性。

通俗唱法在教學(xué)中要求演唱者咬字自然、氣息流暢，在展示歌曲共鳴的時(shí)候，具有一定的隨意性，為了展示演唱者不同的嗓音特點(diǎn)，通常會(huì)采用胸腔共鳴的方式，使唱法更加自然和具有獨(dú)立的特點(diǎn)。且不需要像民族唱法那樣注重聲韻，只需結(jié)合演唱者自身的特點(diǎn)，口齒清晰，演繹出自己的風(fēng)格即可。

3.2 民族唱法的風(fēng)格特點(diǎn)

3.2.1 民族唱法的廣義和狹義之分

民族唱法是我國(guó)特有的本土唱法，具有廣義和狹義之分。

我國(guó)廣義的民族唱法指的是具有戲曲、曲藝和民歌文化風(fēng)格特點(diǎn)的演唱方式；狹義的民族唱法指的則是單純的在民歌基礎(chǔ)上結(jié)合我國(guó)的民族特點(diǎn)演變而來的一種唱法[2]。但是聲樂文化演變至今，我國(guó)的聲樂演唱藝術(shù)的演唱者更加傾向于發(fā)展狹義的民族唱法，同時(shí)，借鑒了一定的西方音樂的精華部分，在很大程度了豐富了我國(guó)民族唱法的文化內(nèi)涵。

3.2.2 民族唱法更加質(zhì)樸、真摯

民族唱法相對(duì)其他兩種唱法而言，在歌曲情感的表達(dá)上更加質(zhì)樸、真摯。演唱者多是來自民間的“自然大本嗓”，具有明顯的說唱性質(zhì)，音質(zhì)嘹亮純澈，只有在很少的部分上會(huì)采用純假聲或者真假聲混合的唱法，保證了情感表達(dá)的熱烈和親切。

3.2.3 吸取了西方音樂的精華

自中華人民共和國(guó)成立以來，我國(guó)與世界的文化交流也越來越密切，聲樂演唱藝術(shù)也得到了長(zhǎng)足發(fā)展。在發(fā)揚(yáng)聲樂藝術(shù)的民族唱法的過程中，也吸收借鑒了西方的音樂文化，如西方美聲唱法，在保持我國(guó)本土民族文化的前提下，在高音區(qū)的發(fā)聲方法上結(jié)合西方音樂的精華，進(jìn)行了大膽的改變和突破，在很大程度上促進(jìn)了我國(guó)民族唱法的演變，有利于我國(guó)的民族聲樂藝術(shù)走出國(guó)門，走向世界。

3.3 美聲唱法的風(fēng)格特點(diǎn)

3.3.1 美聲唱法的起源

美聲唱法起源于意大利，最早是出現(xiàn)在16世紀(jì)末的意大利佛羅倫薩。在最早的時(shí)候，被意大利人稱為“中性人”的歌唱方法。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)幾乎沒有女性登臺(tái)演唱，只能通過男人采用真假聲混合和較好的頭腔共鳴技能進(jìn)行演唱。一直到19世紀(jì)，歌劇演唱的舞臺(tái)上第一次出現(xiàn)了女性，在繼承這種唱法的同時(shí)也進(jìn)行了新的改革和完善，使歌聲不但純凈、連貫，還具有了一定的表現(xiàn)力，逐步地演變成了如今的美聲唱法。

3.3.2 美聲唱法在我國(guó)的發(fā)展

美聲唱法在我國(guó)是通過一個(gè)世紀(jì)以前，部分海外留學(xué)歸來的藝術(shù)家，首次在演唱中國(guó)歌曲的時(shí)候采用了歐洲傳統(tǒng)的聲樂方法。豐富了我國(guó)的聲樂種類，大大拓寬了我國(guó)觀眾的欣賞層面，漸漸地也擁有很多忠實(shí)的聽眾。一直以來，我國(guó)也慢慢地培養(yǎng)了一批屬于自己的美聲演唱家，如郭淑珍、溫可錚等。他們的演唱成就卓越，在很大意義上促進(jìn)了我國(guó)的美聲唱法的民族化發(fā)展。

3.3.3 美聲唱法的混合音區(qū)唱法

美聲唱法在我國(guó)的聲樂演唱中經(jīng)過了一個(gè)世紀(jì)的摸索進(jìn)步，漸漸克服了跨國(guó)的水土不服，也取得了我國(guó)大部分群眾的接受和認(rèn)可。我國(guó)民族聲樂藝術(shù)的演唱家在演唱過程中吸收借鑒了“意大利唱法”中的呼吸、發(fā)聲等多種藝術(shù)特點(diǎn)，形成了具有我國(guó)民族特色的“美聲唱法”。在歌唱的過程中注重呼吸的作用。漸漸地學(xué)會(huì)了胸腹式聯(lián)合呼吸法，使歌唱者的音色更加婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，富有特色。

4 三種唱法的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)

在我國(guó)的聲樂演唱藝術(shù)中，無論是民族、通俗，還是美聲唱法，在實(shí)際的演唱過程中都會(huì)存在一定的相同點(diǎn)和異同點(diǎn)，每一種唱法還包含著其他的種類和風(fēng)格特點(diǎn)。

4.1 三種唱法的相同點(diǎn)

民族、通俗、美聲這三種唱法對(duì)于美的要求是一樣的，都要求演唱者在歌唱的過程中要具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，注重作品情感的表達(dá)，引發(fā)觀眾的情感共鳴，力求給觀眾帶來視覺和聽覺上的雙重享受。同時(shí)，三種唱法在對(duì)演唱者的生理要求上是一樣的，都要求演唱者能夠合理地控制自身的呼吸和歌唱時(shí)的氣息，在歌唱時(shí)，發(fā)音的基本調(diào)節(jié)要一致，具備一定的真假聲混合的能力，在高低音的變換上學(xué)會(huì)合理把控，保證聲樂藝術(shù)的歌唱質(zhì)量。

4.2 三種唱法的區(qū)別

民族、通俗和美聲唱法在聲道的調(diào)節(jié)上是有區(qū)別的，其中，美聲唱法講究演唱者要充分的打開歌唱時(shí)的喉嚨，保持聲音的厚度。通俗唱法則要求演唱者的聲道不堵塞，在打開時(shí)前后打開即可。在進(jìn)行歌曲的高音部分的演唱時(shí)，民族唱法和通俗唱法要求演唱者的喉頭向下，對(duì)于氣息和共鳴兩方面則沒有硬性的要求，美聲唱法則除了要求喉頭向下以外，還需要演唱者加大氣息，實(shí)現(xiàn)聲音的共鳴。

5 結(jié)語

我國(guó)聲樂演唱藝術(shù)的三種唱法，從本質(zhì)上來講只是各種機(jī)能的不同組合形式而已，其目的都是為了發(fā)展和弘揚(yáng)我國(guó)的民族聲樂演唱文化。演唱者只要充分地了解了這三種唱法的風(fēng)格特點(diǎn)和演唱方法，在練習(xí)時(shí)，學(xué)會(huì)根據(jù)唱法的不同，控制自身的呼吸、氣息和情感表達(dá)等，就可以掌握聲樂演唱藝術(shù)的唱法精髓，在演唱過程中實(shí)現(xiàn)民族唱法美聲化，美聲唱法民族化，通俗唱法國(guó)際化的目標(biāo)，為我國(guó)的民族聲樂文化走向世界做出貢獻(xiàn)。