田野

（東北石油大學(xué)，黑龍江 大慶163714）

1 引言

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)各項(xiàng)建設(shè)取得了巨大成果。縱觀我國(guó)改革開(kāi)放波瀾壯闊的歷史，馬克思主義一直指引著中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民群眾不斷探索前進(jìn)，是凝聚全國(guó)力量尋找社會(huì)最大公約數(shù)的指導(dǎo)思想。在新時(shí)代背景下，新技術(shù)、新形勢(shì)給馬克思主義大眾化帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，不斷將馬克思主義大眾化推向新高度，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人不懈的追求。

2 新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義大眾化傳播的理論基礎(chǔ)

2.1 馬克思主義具有時(shí)代性

2017年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)宣告了我國(guó)正式全面進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展以及技術(shù)的不斷革新，信息的傳播速度和效率大大提升?；ヂ?lián)網(wǎng)把我們每一個(gè)人都帶入了一個(gè)全新的世界，人與人、人與組織、組織與組織之間的聯(lián)系跨越了地域的界限。馬克思主義雖然是由馬克思與恩格斯所創(chuàng)立，但馬克思主義也是在隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義的鮮明特質(zhì)。馬克思主義因其與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)核，從實(shí)際情況出發(fā)，從而更加科學(xué)地指導(dǎo)實(shí)踐。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，推進(jìn)馬克思主義大眾化責(zé)無(wú)旁貸。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義大眾化的工作中始終重視分析時(shí)代特點(diǎn)，抓住主要矛盾，提升領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)化執(zhí)政地位，實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的與時(shí)俱進(jìn)。在馬克思主義理論大眾化過(guò)程中實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，也促進(jìn)了黨的組織與實(shí)踐的與時(shí)俱進(jìn)，二者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得全新的進(jìn)步。新時(shí)代馬克思主義大眾化，讓每一個(gè)中國(guó)人民都能夠?qū)W習(xí)馬克思主義的精髓，形成社會(huì)新風(fēng)尚，將馬克思主義融入民族血液中，提升人民群眾用馬克思主義解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

2.2 實(shí)踐性是馬克思主義的鮮明特征

馬克思主義堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中探索和發(fā)展真理。在新時(shí)代背景下，馬克思主義以其科學(xué)性和先進(jìn)性為人民群眾面對(duì)新時(shí)代帶來(lái)挑戰(zhàn)提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。推進(jìn)馬克思主義大眾化，既是馬克思主義實(shí)踐性的具體體現(xiàn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的要求。

3 新時(shí)代馬克思主義大眾化傳播現(xiàn)狀

3.1 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使得新時(shí)代馬克思主義傳播呈現(xiàn)碎片化的特征

隨著互聯(lián)網(wǎng)將全社會(huì)千家萬(wàn)戶(hù)都高效地連接起來(lái)，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的各式新媒體發(fā)展非常快，因其傳播成本低、效率高，所以人民群眾接受度較高。新媒體時(shí)代，每個(gè)人都不可避免地成為新媒體的信息接受者，也會(huì)不自覺(jué)地成為信息的傳播者。但這種分布式傳播方式使得信息傳播呈現(xiàn)出非常明顯的碎片化特征，信息的權(quán)威和說(shuō)服力快速下降，嚴(yán)肅信息的傳播效果下降明顯。在這個(gè)新媒體的時(shí)代，信息爆炸已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)，各種傳播途徑層出不窮互相影響。因此，推進(jìn)馬克思主義大眾化傳播成本大幅度降低，但是所面臨的問(wèn)題也遠(yuǎn)比以往大得多，如何利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體進(jìn)行符合新時(shí)代背景的馬克思主義大眾化傳播，成為了現(xiàn)在最緊迫的研究方向。

3.2 新時(shí)代背景下，話(huà)語(yǔ)體系轉(zhuǎn)化問(wèn)題值得重視

馬克思主義作為我國(guó)革命、建設(shè)的指導(dǎo)思想，“僅僅作為一種客觀存在的理念，難以為社會(huì)帶來(lái)直接的影響，唯有被大眾所掌握，才有可能釋放其潛在能量”[1]。新時(shí)代在經(jīng)濟(jì)全球化成為時(shí)代主流的情況下，應(yīng)當(dāng)重視話(huà)語(yǔ)體系向著中國(guó)特色社會(huì)主義所轉(zhuǎn)化，這樣才能夠讓人民群眾更加接受馬克思主義。人們才能理解馬克思主義。馬克思主義大眾化傳播，需要用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)進(jìn)行，從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的目標(biāo)。

4 新時(shí)代下推進(jìn)馬克思主義大眾化的路徑

4.1 加強(qiáng)內(nèi)容聚合應(yīng)對(duì)信息碎片化

信息的碎片化傳播，是一個(gè)不可逆的特征，推進(jìn)馬克思主義大眾化傳播，就必須順應(yīng)這個(gè)時(shí)代潮流。面對(duì)信息的碎片化和傳播的碎片化，我們應(yīng)當(dāng)善于在碎片化中抓住本質(zhì)，并且聚合關(guān)鍵信息，結(jié)合碎片化趨勢(shì)現(xiàn)狀，尋找適合新時(shí)代信息碎片化傳播背景下馬克思主義大眾化傳播的路徑。信息的碎片化傳播極大地體現(xiàn)了個(gè)體的價(jià)值，極大突出了全新傳播路徑比如互聯(lián)網(wǎng)的作用，大眾以前所未有的低成本和高效率獲得信息滿(mǎn)足，但是也就造成了信息傳播的分化，影響了信息傳遞的效果和真實(shí)性。鑒于這種情況，在新時(shí)代傳播馬克思主義，需要首先考察群體特征，根據(jù)不同群體的不同特征因材施教，從而進(jìn)一步突出主題與思想，這樣能得到群體的快速認(rèn)同，達(dá)到更好的傳播效果。

4.2 新時(shí)代視域下尋找大眾關(guān)切點(diǎn)，貼近現(xiàn)實(shí)生活

首先，應(yīng)重視人民群眾所關(guān)注的民生問(wèn)題。隨著社會(huì)的發(fā)展，民生問(wèn)題層出不窮。醫(yī)療、衛(wèi)生、教育等問(wèn)題牽動(dòng)了全體中國(guó)人民的心，同時(shí)也讓人民群眾產(chǎn)生了很多抵觸情緒。在新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義大眾化，就必須要重視民生問(wèn)題，回應(yīng)人民關(guān)切，尤其是社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，與人民群眾切身利益相關(guān)的事。在這些事情的宣傳上，要與政府保持高度一致，給予人民群眾以希望，并且給出馬克思主義視角的解釋和解決方案，這樣才能夠獲得人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)和認(rèn)同。

其次，要重視人們的思想變遷。要以平等自由的姿態(tài)，作為切入點(diǎn)傳播馬克思主義。平等自由的對(duì)話(huà)，可以讓信息的接受者和傳播者在平等的地位上表達(dá)自己的想法和理念，這樣就有助于媒體接受人民群眾最真實(shí)的心聲，能夠把握他們最真實(shí)的需求。新時(shí)代應(yīng)當(dāng)重視馬克思主義大眾話(huà)語(yǔ)權(quán)的變化，時(shí)刻積極反思傳播內(nèi)容和傳播方式是否最貼合廣大人民群眾的根本需求，在與人民群眾的對(duì)話(huà)過(guò)程中，準(zhǔn)確把握大眾對(duì)于馬克思主義理論的掌握水平，從而確定合適的傳播方式，最終形成共識(shí)。

最后，重視傳播內(nèi)容向現(xiàn)實(shí)生活貼近。開(kāi)展馬克思主義大眾化傳播，應(yīng)當(dāng)貼近人民群眾的日常生活，這樣才能夠讓馬克思主義理論同人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，從而達(dá)到高效率傳播馬克思主義思想的目的。

4.3 新時(shí)代背景下打造高素質(zhì)的人才團(tuán)隊(duì)

新時(shí)代背景下，想讓馬克思主義深入到人民大眾中，就必須要有一支高素質(zhì)的人才團(tuán)隊(duì)。馬克思主義傳播不是簡(jiǎn)單的工作，首先要求傳播者必須要具有過(guò)硬的理論素質(zhì)，必須要有比較深入的馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究經(jīng)歷，必須要掌握馬克思主義的精髓。在新的歷史時(shí)期中，需要能將理論和實(shí)際相結(jié)合，尤其要關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)和輿論變遷，關(guān)注人民群眾的切身利益，實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)和傳播方法的與時(shí)俱進(jìn)。其次，加強(qiáng)媒體傳播隊(duì)伍建設(shè)。新媒體已經(jīng)滲透到了人們的日常生活中，馬克思主義大眾化傳播需要借助新媒體的力量。馬克思主義大眾化傳播，應(yīng)根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，建立在新媒體大發(fā)展的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)一支具有先進(jìn)媒體技術(shù)的團(tuán)隊(duì)，讓新媒體成為馬克思主義大眾化傳播的新陣地。而建設(shè)高素質(zhì)的媒體傳播團(tuán)隊(duì)，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)媒體團(tuán)隊(duì)的選拔、教育、培養(yǎng)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，在借助新媒體提升大眾傳媒的能力。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)代背景下，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為代表的新技術(shù)為馬克思主義大眾化提供了全新的可能，同時(shí)也產(chǎn)生了很多全新的挑戰(zhàn)，對(duì)馬克思主義大眾化提出了新的要求。堅(jiān)持以人為本，“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身”[2]。實(shí)踐表明，馬克思主義同中國(guó)革命建設(shè)以及中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，是馬克思主義大眾化傳播，讓全體人民群眾都能夠領(lǐng)悟馬克思主義精髓的重要途徑。