“要對(duì)婚喪陋習(xí)、天價(jià)彩禮、孝道式微、老無(wú)所養(yǎng)等不良社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行治理?！?月19日發(fā)布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干意見(jiàn)》中特別提到了“彩禮”話(huà)題，這也是“天價(jià)彩禮”首次明確出現(xiàn)在中央一號(hào)文件里?！疤靸r(jià)彩禮”迅速成為輿論媒體、專(zhuān)家學(xué)者和網(wǎng)友熱議的話(huà)題。

《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》發(fā)表點(diǎn)評(píng)稱(chēng)，一段時(shí)間以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)普遍存在著“彩禮高、光棍多”的社會(huì)問(wèn)題。從2019年最新出爐的“全國(guó)彩禮地圖”來(lái)看，東北地區(qū)結(jié)婚彩禮一般在6萬(wàn)元到10萬(wàn)元。與之相比，在一些大城市、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，彩禮不升反降。“天價(jià)彩禮”帶來(lái)的問(wèn)題不僅是家庭糾紛、女性婚后權(quán)利難以得到保障等，甚至出現(xiàn)農(nóng)村因婚“返貧”新問(wèn)題，可以說(shuō)已經(jīng)到了相當(dāng)嚴(yán)重的地步，必須加大治理力度，打出“組合拳”。

武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授劉燕舞曾對(duì)很多地方特別是農(nóng)村地區(qū)的彩禮風(fēng)俗進(jìn)行過(guò)調(diào)查研究，他發(fā)現(xiàn)，在20世紀(jì)七八十年代，男方的結(jié)婚費(fèi)用對(duì)大部分農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)算不上負(fù)擔(dān)，從20世紀(jì)90年代中后期開(kāi)始，成本開(kāi)始上漲，彩禮數(shù)額爆發(fā)性增長(zhǎng)是從2000年之后，尤其越是經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的地區(qū)，彩禮風(fēng)氣就越為盛行，不僅索要高額彩禮金，還會(huì)附加城市商品房、車(chē)等，價(jià)值甚至可以達(dá)到一個(gè)農(nóng)村勞動(dòng)力16年的總收入之多。

國(guó)家行政學(xué)院公共管理教研部教授竹立家認(rèn)為，彩禮是從中國(guó)古代就沿襲下來(lái)的婚嫁傳統(tǒng)，雖然對(duì)于這種習(xí)俗是否應(yīng)抵制還存在爭(zhēng)議，但不可否認(rèn)的是，如今彩禮在我國(guó)9成以上的婚姻中都是“標(biāo)配”。近年來(lái)不斷水漲船高的彩禮除了受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響外，“向錢(qián)看”的不良社會(huì)風(fēng)氣也造成了彩禮攀比之風(fēng)盛行。在人口集中，信息相對(duì)閉塞的農(nóng)村地區(qū)，很多家庭就把閨女能收回多少彩禮看作是一種可攀比的“榮譽(yù)”。這背后最直接的現(xiàn)實(shí)原因就是農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，與城市相比，很多農(nóng)村家庭將彩禮視為改善生活的一種途徑。此外，當(dāng)前男女比例失衡也是農(nóng)村彩禮偏高的另一重要原因。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，截至2018年年末，中國(guó)大陸總?cè)丝?39538萬(wàn)人。從性別結(jié)構(gòu)看，男性人口71351萬(wàn)人，女性人口68187萬(wàn)人，這意味著，男性比女性要多出3164萬(wàn)人。受到重男輕女傳統(tǒng)觀念的影響，農(nóng)村地區(qū)男性數(shù)量更要遠(yuǎn)超于女性，出生在農(nóng)村的女孩子大多念書(shū)少，很早就會(huì)外出打工，不論是父母的觀念還是她們本人很多都想嫁到城市中，這也導(dǎo)致了農(nóng)村未婚男性越來(lái)越多。農(nóng)村彩禮也就水漲船高。

全國(guó)人大代表、陜西師范大學(xué)西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究院副院長(zhǎng)方蘭坦言，彩禮的價(jià)格恰恰能夠反映當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的狀況，當(dāng)整個(gè)鄉(xiāng)村都處在貧困的邊緣時(shí)就會(huì)影響年輕人的擇偶觀、婚嫁條件。這在短期內(nèi)難以改變，只有農(nóng)村富起來(lái)以后，物質(zhì)條件得到滿(mǎn)足，才不會(huì)有婚姻的后顧之憂(yōu)，“天價(jià)彩禮”才能消失。

全國(guó)人大代表、河北省張家口市橋東區(qū)東望山鄉(xiāng)元子河村黨支部書(shū)記郭建仁認(rèn)為，“天價(jià)彩禮”事關(guān)鄉(xiāng)村振興中的文化振興。他在兩會(huì)上提出建議：修訂完善村規(guī)民約遏制“天價(jià)彩禮”。一是要積極加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村婦女的培訓(xùn)，“天價(jià)彩禮”之所以存在其根源在教育。二是村里必須積極修訂完善村規(guī)民約，確定喪事怎么辦、喜事怎么辦，彩禮高了將受到什么影響。三是要建立道德大講堂，弘揚(yáng)正能量，對(duì)于那些遵守村規(guī)民約的，要真正建立激勵(lì)和考核機(jī)制。鄉(xiāng)風(fēng)文明的核心就是道德建設(shè)，要通過(guò)鄉(xiāng)風(fēng)文明的浸潤(rùn)來(lái)吹散“天價(jià)彩禮”之風(fēng)。

《法治周末》發(fā)表點(diǎn)評(píng)認(rèn)為，直接靠公權(quán)力出手制定標(biāo)準(zhǔn)也很難在實(shí)踐中監(jiān)督到位，現(xiàn)實(shí)最后往往“向習(xí)俗妥協(xié)”。因此，除了提倡這種風(fēng)氣和觀念要改變，究其根源，更關(guān)鍵的在于如何大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展。