三石

阿基老弟，咱們出來跑步，你咋悶悶不樂的呀？

唉，烏龜老哥，別提了。

你這是怎么了？是誰讓你不好受了？和我說說，我給你分析分析！

（一）存在的就是合理的嗎？

阿基里斯臉上帶著怨氣：“昨晚我看到有人在街上亂扔垃圾，上去制止。朋友卻攔住我說，‘大哲學家黑格爾曾經(jīng)說過，存在就是合理的，所以我們不要去管他。我聽了覺得好笑又好氣，亂扔垃圾這種不文明的現(xiàn)象怎么就合理了？但我卻不知道怎么反駁他。烏龜老哥，你快給我出個主意吧?！?/p>

烏龜會心一笑：“哈哈！你的朋友真會胡攪蠻纏！如果存在就是合理的，那么這世界上還有什么是不合理的？”

阿基里斯：“可這話確實是黑格爾說的呀！我還特地上網(wǎng)查了呢，黑格爾可是19世紀大名鼎鼎的哲學家。他說的話還能有錯？”

烏龜：“黑格爾這樣的名人、權(quán)威說的話就一定是對的嗎？況且，人家黑格爾說這話可不是這個意思。哲學家的話往往不能按照字面上的意思理解，黑格爾的意思是……”

阿基里斯一臉茫然：“老哥你打住！這些哲學家說的話我可一個字都聽不懂。”

烏龜：“哈哈，那不管那些了，那不重要！反正你那個朋友引用黑格爾的那句話做論證，肯定不恰當，犯了‘訴諸權(quán)威謬誤?！?/p>

龜龜說

什么是“訴諸權(quán)威”謬誤？

很簡單。因為某位權(quán)威說了這句話，所以這句話就是對的；或者因為某位權(quán)威做了這件事，所以這件事就是對的……這就是“訴諸權(quán)威”謬誤。

（二）隔行如隔山

阿基里斯：“那權(quán)威就不值得相信了嗎？可是這個世界這么復雜，不相信權(quán)威，我們又該相信誰呢？”

烏龜：“相信和迷信不同！盲目相信就成了迷信！況且，阿基，權(quán)威也是有范圍的。你知道霍金吧？”

阿基里斯笑道：“我說老哥，你也太小瞧我了！霍金我當然知道了，他可是現(xiàn)代最偉大的物理學家之一！他的黑洞理論可是世界聞名呢！”

烏龜：“看來你知道的還不少，那畢加索你知道嗎？”

阿基里斯有點兒惱火：“當然知道了，畢加索可是大畫家??！我說老哥，你問這干啥呢？這跟你說的邏輯謬誤有什么關(guān)系呀？”

烏龜哈哈大笑：“你先別急，我再問你，如果霍金說畢加索的畫畫得不好，你覺得他說的對不對？”

阿基里斯很疑惑：“霍金為什么要說畢加索的畫畫得不好呀？他是物理學家，可不是畫家呀！”

烏龜欣慰地點點頭：“你看，霍金雖然是物理學的權(quán)威，但他如果去評價畢加索的畫作，你也覺得未必可信。所以說啊，隔行如隔山，這個領(lǐng)域的權(quán)威到了另一個領(lǐng)域，就不一定是權(quán)威了。權(quán)威也是有范圍的。”

龜龜說

“訴諸權(quán)威”謬誤錯就錯在單純地用權(quán)威說過的話或做過的事，來充當判斷對錯的標準。但我們要知道，一切的關(guān)鍵在于：某個觀點是正確的，并不是因為它是哪位權(quán)威說的，而是因為它符合事實、合乎邏輯，在實踐中經(jīng)受住了考驗！

我懂了！有的人說話的時候，看似在講道理，但卻不拿證據(jù)，不講邏輯，只是引用權(quán)威的名言，這就犯了“訴諸權(quán)威”謬誤！

（三）糊涂的家長

阿基里斯：“我想到在日常生活中，我跟小伙伴發(fā)生爭執(zhí)，他們爭不過我的時候總會說‘這是我媽說的或者‘這是我姥姥說的。現(xiàn)在看來，這也是‘訴諸權(quán)威。因為就算是家長，也會有糊涂的時候啊……我記得我小時候，一到夏天，媽媽就會去河里撈一些蝌蚪放在碗里，讓我和著涼白開喝下去。我很不理解為什么要這么做。媽媽總會說，‘生吃蝌蚪可以去火、強身健體，這是老祖宗說的，不會有錯?，F(xiàn)在我才明白，訴諸老祖宗也是‘訴諸權(quán)威！”

烏龜大笑：“蝌蚪上有好多細菌，生吃蝌蚪很有可能會得病??！阿基你能長這么大也真是不容易！”

今天又學到了新知識！以后還要多向你這只老烏龜討教啊！

你才老！我才2508歲！