文 林一平

壽山石因產(chǎn)自福建壽山而得名，為中國四大名石之首。石雕是門藝術(shù)，而壽山石雕更是藝術(shù)中的藝術(shù)，壽山石是不可再生資源，壽山石資源日趨枯竭，因此壽山石雕的處理必須更加注重細(xì)節(jié)，這樣才能無愧于每塊石頭。本文就壽山石雕的細(xì)節(jié)處理談一下自己的拙見，與大家共享。

一、壽山石雕刻現(xiàn)狀

經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展為壽山石雕的發(fā)展帶來了新的契機(jī)。最近幾年，壽山石雕行情可謂水漲船高，壽山石的經(jīng)濟(jì)價(jià)值除了它的本身材質(zhì)之外，還取決于雕刻水準(zhǔn)。一些藝人堅(jiān)守著道德的底線，傳承并創(chuàng)新著雕刻藝術(shù)，注重細(xì)節(jié)處理，力求做到精益求精，將壽山石雕文化發(fā)揚(yáng)光大；而有一些人在市場經(jīng)濟(jì)效應(yīng)下，降低了壽山石雕的質(zhì)量，一味追求經(jīng)濟(jì)效益，粗制濫造，這無疑對壽山石雕的發(fā)展不利。壽山石即使再好，如果雕刻得不好，美感會大打折扣，糟蹋石頭不說，還會造成一定的經(jīng)濟(jì)損失。

二、壽山石雕細(xì)節(jié)處理的概念

所謂石雕細(xì)節(jié)處理就是在立足生活的基礎(chǔ)上，對整體造型的構(gòu)思，雕刻各環(huán)節(jié)的銜接，各雕刻工具的流暢轉(zhuǎn)換，小部分的細(xì)枝末節(jié)的體現(xiàn)和整體意蘊(yùn)等方面運(yùn)用特殊方法達(dá)到意念與石頭的完美統(tǒng)一的一種方式。細(xì)節(jié)處理最能看出匠人在雕刻上是否具有真功夫，細(xì)節(jié)不可小覷。

三、細(xì)節(jié)在壽山石雕中的應(yīng)用

（一）細(xì)節(jié)與態(tài)度

壽山石雕是一項(xiàng)耗時(shí)耗力的活動，不光耗費(fèi)腦力，更多耗費(fèi)心力，考驗(yàn)著雕刻藝人的耐心和恒心。藝人必須坐下來，靜下心，入其境，戒驕戒躁，把雕刻做實(shí)做細(xì)。俗話說：細(xì)節(jié)決定成敗。我們看到的是雕刻藝人的獨(dú)具匠心和與眾不同的智慧體現(xiàn)，是數(shù)十年如一日的專注，正是源自對細(xì)節(jié)的極致追求，對雕刻專注的純凈的心態(tài)才能雕刻出中華民族的瑰寶。

（二）細(xì)節(jié)與自然

壽山原石不可避免地出現(xiàn)裂縫或其他瑕疵，雕刻師要思考怎么處理細(xì)節(jié)，有效去除雜裂，巧妙利用瑕疵化腐朽為神奇，借助壽山石絢爛的顏色進(jìn)行雕刻，將材質(zhì)本身的色彩、紋理突出表現(xiàn)，將壽山石原石當(dāng)中的裂紋巧妙地掩飾起來，或者斑駁之處取巧，最大限度地利用原石進(jìn)行完美地雕琢，渾然天成一般，達(dá)到與原自然狀態(tài)的和諧統(tǒng)一。

（三）細(xì)節(jié)與整體

壽山石雕刻離不開的是雕刻師賦予其的靈魂，也只有經(jīng)過雕刻家精細(xì)的相石，才能為今后的構(gòu)思創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。相石是壽山石雕工藝品最開始的一步，雕刻藝人在相石之初，就應(yīng)該樹立整體意識，注意細(xì)節(jié)處理，因式造型，因材施藝，因色取巧，要于細(xì)節(jié)中讓整體生輝，并在整體中凸顯細(xì)節(jié)，達(dá)到細(xì)節(jié)與整體的和諧互補(bǔ)。

四、壽山石雕的細(xì)節(jié)處理藝術(shù)

（一）于細(xì)節(jié)處淌真情

每一件壽山石雕作品都是雕刻匠人的孩子，它凝聚著匠人的心血，從一件精細(xì)雕刻的作品中，我們仿佛看到了匠人創(chuàng)作的過程。只有融入了作者真情的創(chuàng)作，才能讓一塊壽山石充滿藝術(shù)感，而只有關(guān)注到細(xì)節(jié)，才能讓一件藝術(shù)品擁有真正的靈魂，我們也才能從中讀出雕刻者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心態(tài)和真實(shí)情懷。

（二）于細(xì)節(jié)處見雕工

如果雕刻師要將壽山石原石的那種自然之美展現(xiàn)出來，達(dá)到雕工與自然色相的渾然統(tǒng)一，那么細(xì)節(jié)是關(guān)鍵，必須根據(jù)每一種形狀的壽山石原石進(jìn)行不同手法的雕刻，從細(xì)節(jié)入手，利用鬼斧神工般的雕工，使壽山石呈現(xiàn)出最自然的雕刻效果，表現(xiàn)出它的價(jià)值。

（三）于細(xì)節(jié)處見工匠精神

工匠精神就是追求精益求精的品質(zhì)精神和卓越一流的創(chuàng)造精神，為用戶提供最優(yōu)的產(chǎn)品和服務(wù)。工匠精神的具體表現(xiàn)就是對細(xì)節(jié)的重視。比如壽山石雕刻人物的細(xì)節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去是人，可是觀察細(xì)節(jié)的話，人物精細(xì)的面部表情，傳神的眼睛，精致的鼻子，乃至人物的衣服紋飾線條流暢等都雕得惟妙惟肖，栩栩如生，讓人不得不佩服雕刻師的手藝。其實(shí)藝術(shù)的最高境界在于“傳神”，本無生命，卻有生命，細(xì)節(jié)才能成就完美。

細(xì)節(jié)處理是否得當(dāng)是決定壽山石雕成功與否的關(guān)鍵，半點(diǎn)馬虎不得，石雕就如同生命一般，沒有回頭路，每一刀過后都將是過去式，將深深烙印在作品上。雕刻藝人只有在細(xì)節(jié)中取勝，才能雕琢出符合時(shí)代精神和獨(dú)創(chuàng)精神的作品，才能提升石雕的收藏價(jià)值，彰顯出石雕深厚的文化價(jià)值。