文 傅志雄

說起仙游石雕傳統(tǒng)藝術(shù)，就不得不對仙游石雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程進行回顧。20世紀(jì)90年代中期，幾個仙游石雕工藝小作坊隨著仙游石礦的發(fā)現(xiàn)應(yīng)運而生，由于市場發(fā)展比較緩慢、技術(shù)落后等多方面原因，那些小作坊的發(fā)展并不順利，真可謂是仙游石雕產(chǎn)業(yè)在發(fā)展路上的低谷期。而在20世紀(jì)90年代末以及21世紀(jì)初，由于相關(guān)政策的開放，許多在福州等地的商人、雕藝人漸漸形成了一股之前未有過的設(shè)計、生產(chǎn)以及收藏?zé)岢?，基于這一背景，仙游游洋、園莊等地很快如雨后春筍般呈現(xiàn)出一片仙游石銷售、開發(fā)等景象。鑒于此，仙游石的價格開始迅速飆升，從最初的1噸2000～4000元的價格，上升到了1斤1000元。這使得許多人開始收藏、欣賞、雕琢仙游石，于是整個仙游的“石頭熱”變得盛況空前。

然而，就現(xiàn)階段仙游石傳統(tǒng)石雕工藝的現(xiàn)狀來看，已無法和之前相比，甚至可以用有些萎靡來形容。在這種背景下，筆者以為，可以令仙游石再度興起的前提有二：其一，行外行內(nèi)互通內(nèi)需，并且要對現(xiàn)狀進行冷靜思考，“危機”二字應(yīng)當(dāng)拆開來看，有“危險”的同時，也勢必會產(chǎn)生“機遇”，對此，政府方面應(yīng)當(dāng)針對仙游石經(jīng)營者出臺協(xié)調(diào)貸款政策，以利商利國。此外，收藏界和行內(nèi)也應(yīng)當(dāng)互通購置，這樣做，可以活躍市場氛圍。其二，籌辦建立仙游石專業(yè)經(jīng)濟人才培訓(xùn)機構(gòu)以及雕刻藝術(shù)學(xué)校，為仙游傳統(tǒng)石雕工藝的未來發(fā)展提供人才支撐。常言道：“石材有限，人才無限”，無限的人才可以為仙游傳統(tǒng)石雕工藝行業(yè)帶來新的生機。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)有的資源，不斷提高雕刻技藝，為我國雕刻事業(yè)的后繼發(fā)展奠基，并鑒于此，去迎接第二個仙游石的盛況。

筆者作為一名琢石者，對仙游石非常著迷，因為這種石頭不僅有著迷人的色彩，還有著溫潤的質(zhì)地以及極具藝術(shù)性的紋理。不過，石頭都有缺憾，以琢石者的視角去看，仙游石的雜質(zhì)、紋往往會給琢石者的創(chuàng)作帶來一些困難，不過，凡事都具有兩面性，這些困難往往又能激發(fā)琢石者的靈感，促使其創(chuàng)作出巧奪天工的藝術(shù)品。

從推動仙游傳統(tǒng)石雕工藝的未來發(fā)展來看，仙游石的雕刻可以先從印石雕刻著手，因為這種石頭具有顏色豐富、純、巧、老、細、軟的特點，且無綹無雜，是工藝雕刻的絕佳原料。需要注意的是，仙游石的雕刻難度是比較大的，琢石者在雕刻時，應(yīng)當(dāng)采用“即雕又琢”的手法，所以絕對不可以將有用的料全部“雕”掉，必須要在上蠟、打光、配座、精雕、鏤空、放洞、打坯、下料、選料等多道工序上下工夫。

仙游石雕基于原料的挑選，繼承了我國傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)，與此同時，還融合、吸收、借鑒了國畫中的白描這一手法、骨雕的鏤空技藝及玉雕的色彩選擇，充分發(fā)揮了拉、鉆、刮、刨、蝕、剔、雕、鏟、鑿等工藝，因此，琢石者只要能夠做到精心雕鏤，便能創(chuàng)作出玲瓏剔透、層次分明、形體清晰的佳品。

此外，仙游石就像是天地間的精靈，它是獨有的，需要藝術(shù)家、文人、詩人對其進行深入解讀。不過，誠如上文所述，它又會有一些瑕疵，如雜質(zhì)、紋等，這些瑕疵往往又需要雕藝家用藝術(shù)的手法為其醫(yī)治。所謂醫(yī)治，其實就是創(chuàng)作，即琢石者通過創(chuàng)作去完成“人石合一”的作品，去描繪人石間的佳話，為眾多欣賞者呈現(xiàn)賞心悅目的美好。與此同時，這些精美的作品又會引導(dǎo)一批又一批的石雕愛好者參與進相關(guān)技藝的學(xué)習(xí)之中，這對我國雕刻人才隊伍的擴充是非常有益的，繼而還能對仙游石文化的傳承與發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

其實，現(xiàn)階段制約仙游傳統(tǒng)石雕藝術(shù)發(fā)展的最大障礙，就是相關(guān)人才續(xù)接不足，沒有人才的支撐，任何行業(yè)的發(fā)展都是難以維系的，因此，基于這一背景，政府有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)積極協(xié)助各地區(qū)建立專門針對雕塑雕刻的職業(yè)學(xué)校。用招聘藝術(shù)人才或者現(xiàn)有的方式對相應(yīng)地區(qū)的雕刻人才以及高素質(zhì)的銷售人才進行培訓(xùn)，從而擴充石雕藝術(shù)人才，切實有效地推動我國仙游傳統(tǒng)石雕工藝的進步和發(fā)展?；诖?，政府以及各地方的學(xué)校，應(yīng)當(dāng)積極為學(xué)生增加外出學(xué)習(xí)或者同行業(yè)內(nèi)溝通的機會，以此進一步推動學(xué)生專業(yè)素質(zhì)以及能力的發(fā)展。

總而言之，仙游傳統(tǒng)石雕工藝是我國傳統(tǒng)技藝的重要組成部分，也是中華傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分。因此，這一工藝值得社會各界充分關(guān)注?；诖?，所有認(rèn)識和熟悉仙游傳統(tǒng)石雕工藝的人士，都應(yīng)當(dāng)積極為這一工藝的進步與發(fā)展貢獻出自己的一份力量。