馮展君，鄭經(jīng)盾

(1、南京大學(xué)信息管理學(xué)院，江蘇 南京 210026;2、溫州市平陽(yáng)縣圖書館，浙江 平陽(yáng) 325400)

2018年7月下旬，北京大學(xué)信息管理系教授、博士生導(dǎo)師王余光先生與南京大學(xué)信息管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師徐雁先生，聯(lián)袂做客溫州市平陽(yáng)縣和蒼南縣圖書館，為人們奉上了一場(chǎng)書香盛宴——以“經(jīng)典閱讀與人生成長(zhǎng)”為主題的“‘北王南徐’經(jīng)典閱讀暑期分享會(huì)”。兩位全民閱讀推廣名師以同臺(tái)主題講演、分別互動(dòng)答問，以及實(shí)地指導(dǎo)基層圖書館閱讀推廣活動(dòng)的形式，從經(jīng)典閱讀與人生成長(zhǎng)關(guān)系的角度，分享了“開卷經(jīng)典，人生有益”的讀書價(jià)值觀，鼓勵(lì)聽眾和讀者通過閱讀中外經(jīng)典名著、佳作好書，不斷提升素養(yǎng)、學(xué)養(yǎng)和教養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“成人—成長(zhǎng)—成才”的同步發(fā)展目標(biāo)，“讓人生的理想，插上書香的翅膀”，并期待在國(guó)家《公共文化服務(wù)保障法》、《公共圖書館法》和《全民閱讀促進(jìn)條例》的保駕護(hù)航下，平陽(yáng)和蒼南縣圖書館的讀者服務(wù)工作和閱讀推廣活動(dòng)，能夠繼續(xù)做實(shí)做強(qiáng)，更上一層樓。

1 “耕讀傳家”的文教傳統(tǒng)與“書香致遠(yuǎn)”的人文因緣

溫州這片神奇的土地，素有“耕讀傳家”的優(yōu)良民風(fēng)和“詩(shī)書繼世”的文教傳統(tǒng)。徐教授在應(yīng)邀為溫州圖書館一百周年所寫的紀(jì)念文章中說：“讀書人往往在閱讀中，對(duì)某個(gè)地名先存意于心了，然后才在往后的人生歲月中，緣及履至，進(jìn)一步獲得實(shí)地觀感的?！闭\(chéng)然，因開卷“有字書”而行走“萬里路”，學(xué)以致用，知行合一，融會(huì)貫通，以增長(zhǎng)常識(shí)、知識(shí)、學(xué)識(shí)、見識(shí)及膽識(shí)，大抵是對(duì)“最是書香能致遠(yuǎn)”一語的最好詮釋。

根據(jù)徐雁教授的研究，“耕讀傳家”是“中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中，小康農(nóng)家所努力追求的一種理想生活圖景”，諸如“耕為本務(wù)，讀可榮身”及“耕以本務(wù)，讀以明教”之類的箴言，甚至進(jìn)入了溫州市永嘉縣等地的家訓(xùn)，而“教子勤讀和善耕的根本目的，還是要借讀科考取得功名，以獲得躋身于社會(huì)中、上階層的機(jī)會(huì)?！盵1]而其師兄王余光教授在題為《“全民閱讀”與“詩(shī)書繼世”》的《全民閱讀知識(shí)導(dǎo)航》一書的序言中說，在漢朝以來“詩(shī)書繼世”的古老傳統(tǒng)中，“耕”是中國(guó)這個(gè)以農(nóng)業(yè)文明為主體的社會(huì)的物質(zhì)需要，而“讀”則是“倫理道德確立和傳遞的最有效的方式”，但“耕讀傳家”的傳統(tǒng)隨著傳統(tǒng)家庭的解體，逐步在現(xiàn)代社會(huì)消失……在這樣的背景下，我們推廣讀書，鼓勵(lì)讀書，希望重建家庭藏書，讓書籍走入每個(gè)家庭，為兒童營(yíng)造一個(gè)讀書的環(huán)境。”[2]

可以說，如何讓“耕讀傳家”、“詩(shī)書繼世”的文教傳統(tǒng)，在當(dāng)代能夠獲得更豐富的人文內(nèi)涵，并在民間社會(huì)得以延續(xù)，是“北王南徐”的閱讀推廣共識(shí)。

2008年4月16日下午，中國(guó)圖書館學(xué)會(huì)第二屆圖書館史學(xué)術(shù)研討會(huì)在溫州市圖書館舉行，王余光與徐雁教授等應(yīng)溫州市圖書館學(xué)會(huì)之邀，為當(dāng)?shù)貢?huì)員做了題為《圖書館的社會(huì)閱讀》及《圖書館導(dǎo)讀工作的創(chuàng)意和策劃》的主題報(bào)告。2014年10月12日，王余光教授又因溫州市甌海區(qū)圖書館邀請(qǐng)，給讀者和聽眾做了《閱讀，與經(jīng)典同行》的品牌講座。2016年11月14日，徐教授又受溫州市圖書館學(xué)會(huì)的邀請(qǐng)，給會(huì)員們做了題為《全民閱讀推廣與“學(xué)習(xí)型館員”》的專題講座;次日，徐教授趕赴蒼南縣圖書館報(bào)告廳，做了題為《最是書香能致遠(yuǎn)——閱讀選擇與幸福追求》的專題講座。在這個(gè)品牌講座中，徐教授為聽眾們講述了“閱讀好書經(jīng)典”與“追求幸福人生”之間的關(guān)系道理。他以翁同龢(1830－1904年)聯(lián)語“世上幾百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書”開篇，介紹了國(guó)內(nèi)全民閱讀情況和各地閱讀民刊，并著重推介了分眾、分類、分地、分級(jí)四種閱讀推廣方法。此次蒼南之行，徐教授還把“書香”分享到了“半書房”，與讀者交流了讀書和藏書的心得。所謂“半書房”，坐落在蒼南縣靈溪鎮(zhèn)華僑新村的一處別墅中，由21位蒼南讀書、藏書愛好者于2015年合伙創(chuàng)辦，以“在半書房，讀全世界”為主旨，是集社區(qū)閱讀室及文化沙龍等知識(shí)傳播和思想交流為一體的公益性閱讀空間。這與一貫倡導(dǎo)“學(xué)以致用，知行合一”及“讀有字書，悟無字理”的“大閱讀觀”的徐教授的理念是一致的。

2018年4月底，徐教授再次蒞臨溫州。他在平陽(yáng)縣圖書館的“會(huì)文講壇”上，做了題為《最是書香能致遠(yuǎn)，人生唯有讀書好》的閱讀推廣講座。他強(qiáng)調(diào)，閱讀中外經(jīng)典名著、古今好書佳作，對(duì)于個(gè)人以至一個(gè)家庭、一所學(xué)校、一個(gè)民族的重要意義，適讀的好書有助于孩子形成溫潤(rùn)的性格、睿智的思維，并樹立高遠(yuǎn)的志向。在講座過程中，他還向讀者具體推薦了《城南舊事》《一粒珍珠的故事》《我親愛的甜橙樹》等優(yōu)秀讀物。

“書卷多情似故人”(于謙《觀書》)。在2008—2018的十年間，王、徐兩位教授因書得緣，多次在溫州市、區(qū)、縣圖書館，或共同、或分別地播撒了“書香種子”，最終在蒼南、平陽(yáng)兩地終于綻放出了“‘北王南徐’經(jīng)典閱讀暑期分享會(huì)”的一朵燦爛夏花。

2 “經(jīng)典閱讀與人生成長(zhǎng)”的堅(jiān)執(zhí)理念

《閱讀，與經(jīng)典同行》是王余光教授在平陽(yáng)縣與蒼南縣的暑期閱讀分享會(huì)上開講的題目，也是他堅(jiān)定的全民閱讀推廣理念。在分享會(huì)上，他解析了“何為經(jīng)典?”“為何閱讀經(jīng)典?”“要讀哪些經(jīng)典?”等具體問題?！蹲钍菚隳苤逻h(yuǎn)》是徐雁教授的分享講題，他認(rèn)為，所謂“經(jīng)典”，是一份經(jīng)過了時(shí)間和空間篩選后傳承至今，而且還將繼續(xù)傳承下去的“優(yōu)質(zhì)精神食糧”，是人生成長(zhǎng)和成才的“寶貴知識(shí)營(yíng)養(yǎng)”。他在兩地分享會(huì)上，分別圍繞“在文學(xué)經(jīng)典的書香中成人成長(zhǎng)”和“一種家風(fēng)是‘書香’”，闡述了“積財(cái)千萬，無過讀書”、“人貴有讀書之志”及“花香何如書香遠(yuǎn)，美味怎及詩(shī)味長(zhǎng)”等中國(guó)傳統(tǒng)人文理念。

2．1 王余光：《閱讀，與經(jīng)典同行 》

“經(jīng)典”，即具有深遠(yuǎn)人文內(nèi)涵、影響經(jīng)久不衰的書籍。王教授認(rèn)為，能稱得上“經(jīng)典”的讀物，應(yīng)具備影響力、歷史性和廣泛性三個(gè)特質(zhì)。而“今天我們?yōu)槭裁催€要讀經(jīng)典?”王教授認(rèn)為，“如果我們中國(guó)人不尊重自己的文化，怎么能讓別人來尊重中國(guó)文化?”而倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀，最首要的理由就是為了敬畏并傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華?！?蘇軾《和董傳留別》)在王教授看來，閱讀經(jīng)典不僅僅是一種致敬文化的行為，其實(shí)也是一種自我素養(yǎng)提升的手段，對(duì)一個(gè)人的氣質(zhì)培育、價(jià)值選擇、審美觀乃至寫作能力，都能起到潛移默化的作用。他推崇中國(guó)經(jīng)典詩(shī)文作品的誦讀，認(rèn)為要達(dá)到熟讀成誦的境界。為此，他分享了梁?jiǎn)⒊慕?jīng)典閱讀觀，并結(jié)合親身體驗(yàn)，講述了他當(dāng)年的博士生導(dǎo)師、著名文獻(xiàn)學(xué)家張舜徽先生的治學(xué)風(fēng)格。王教授說，雖然導(dǎo)師的儒雅之氣并不能看見，但他在舉手投足之間卻能感受得到，這就是為什么面對(duì)溫言和氣的導(dǎo)師，學(xué)生都心存敬畏之意。讀經(jīng)典，讓人變得有知識(shí)、有思考、有氣質(zhì)，能說會(huì)寫，有益于身心發(fā)展。為此他呼吁“放下手機(jī)屏，多讀經(jīng)典書!”，讓名著的知識(shí)與思想瓦解消費(fèi)主義和平庸趣味之污染。

針對(duì)“我們?nèi)缃駪?yīng)該讀哪些經(jīng)典”的問題，王教授不贊同讓小孩子去背誦《論語》和什么《弟子規(guī)》，讓小學(xué)生就去看《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》?！耙?yàn)楹⒆有】床欢?，想要理解很費(fèi)勁?！蓖踅淌谠鶕?jù)80種由名家或著名機(jī)構(gòu)推薦的經(jīng)典名著書目，梳理出我國(guó)20世紀(jì)推薦書目的八大類型：(1)“四書五經(jīng)”;(2)“前四史”與《資治通鑒》;(3)先秦諸子散文;(4)其他子部書;(5)唐宋詩(shī)文;(6)其他詩(shī)文;(7)古典小說;(8)其他。[3]就此，他在分享會(huì)上也以前輩學(xué)者們的推薦書目為基礎(chǔ)，按照學(xué)齡時(shí)段，為讀者精選推薦了《唐詩(shī)三百首》《古文觀止》及《詩(shī)經(jīng)》《論語》《史記》，共5部中國(guó)古代經(jīng)典讀物。

他認(rèn)為，小學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)“精讀一本書”，并達(dá)到能夠誦讀的程度，這本書就是《唐詩(shī)三百首》。所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟?！睂W(xué)生誦讀唐詩(shī)，要把它內(nèi)化為自己性情和氣質(zhì)的一部分。在初中階段，應(yīng)該熟讀《古文觀止》。歷代古文經(jīng)典作品的語言形象生動(dòng)，文字言簡(jiǎn)意賅，可以通過學(xué)習(xí)、理解和借鑒，使得談吐儒雅和作文簡(jiǎn)練，大大提升自己的“語”“文”的能力。進(jìn)入高中及大學(xué)本科以后，應(yīng)該嘗試閱讀《詩(shī)經(jīng)》《論語》及《史記》，以正確認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的發(fā)展，培養(yǎng)自己溫潤(rùn)敦厚的氣質(zhì)。

2．2 徐雁：《人生唯有讀書好》

一個(gè)懵懂無知的孩子，如何一步一個(gè)腳印，尤其是一步一個(gè)臺(tái)階地登堂入室，逐步走進(jìn)燦爛輝煌的文化殿堂?徐教授認(rèn)為，除了像師兄余光教授的建議以外，其實(shí)還有一條蹊徑，那就是閱讀中外經(jīng)典文學(xué)佳作。因?yàn)樵谒凶x物中間，以形象思維為特征的文學(xué)作品，與孩子們的好奇心、求知欲、想象力最為接近。借助文學(xué)啟蒙，可以有效地促進(jìn)孩子們的讀書、學(xué)習(xí)，“在文學(xué)經(jīng)典的書香伴隨下，實(shí)現(xiàn)在成人的過程中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)的進(jìn)程中成才的目標(biāo)?！?/p>

徐教授指出，所謂“閱讀推廣”，首要層面需要推廣的是“閱讀價(jià)值觀”，尤其是“閱讀經(jīng)典名著，賞析美文佳作”的書文化情意。有了良好的閱讀價(jià)值觀，還需要適宜的讀物。徐教授在天津師范大學(xué)圖書館舉行的閱讀推廣名家分享會(huì)上提出，社會(huì)科學(xué)類圖書、人文科學(xué)類圖書以及哲學(xué)類圖書等這些關(guān)注人性、人道的讀物，是閱讀推廣的重點(diǎn)對(duì)象;古今中外的名著佳作、經(jīng)典美文更是永遠(yuǎn)推廣的對(duì)象[4]?！盎ㄏ愫稳鐣氵h(yuǎn)，美味怎及詩(shī)味長(zhǎng)?”優(yōu)良的讀物，猶如無公害、綠色、有機(jī)的食材。一個(gè)人要做書林學(xué)海的“吃貨”，首先要學(xué)會(huì)在魚龍混雜的學(xué)海中甄別、選取“優(yōu)良精神食糧”。他以“囊螢映雪”“牛角掛書”“王冕放?！钡惹诿阕x書的典故為例，指出“人貴有讀書之志”，應(yīng)該自覺地接受書香的沐浴和文韻的陶冶。

“讀書破萬卷，下筆如有神”，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！痹谙掳雸?chǎng)的分享會(huì)上，徐教授首先呼吁人們要珍惜當(dāng)下宜人的閱讀環(huán)境和便利的知識(shí)資源，“讀書是?！?，應(yīng)當(dāng)惜緣、惜時(shí)、惜福，把握當(dāng)今大好時(shí)光，去讀書、求知，并明理、成才。然后他呼應(yīng)了王教授有關(guān)讀書和作文關(guān)系的話題，分析了《程氏家塾讀書分年日程》中“勞于讀書，逸于作文”的道理，還結(jié)合北京、浙江等地的高考作文題目，具體講解了“見聞—思想—感悟”的基本作文之法，以及“讀為基礎(chǔ)，想為主導(dǎo)，落實(shí)到寫”的讀、寫一體化之道。

在分享到“一種家風(fēng)是‘書香’”的主題時(shí)，徐教授引用《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》等經(jīng)典著作，闡述了“積財(cái)千萬，無過讀書”及“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”等傳統(tǒng)家教家風(fēng)。他首先以孟母為教子而“三遷”以至“斷織”的經(jīng)典案例，講述了一個(gè)有見識(shí)、有膽識(shí)的母親教子成材的成功經(jīng)驗(yàn)。善于發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子的長(zhǎng)處，并借力打力、助推其發(fā)揚(yáng)光大，正是一個(gè)好家長(zhǎng)的天職。然后，還以王冕從貧困之家的“放牛娃”變身為名畫家的故事，講述了其在有追求、有行動(dòng)的努力進(jìn)取精神外，一個(gè)寬容仁愛的母親的促成作用。可見好的家庭教育，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有著“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲”的作用。

在回答“我們?nèi)缃駪?yīng)該讀哪些經(jīng)典”時(shí)，徐教授除了贊成王教授的書目推薦意見外，他也依據(jù)學(xué)齡時(shí)段，為讀者精選推薦了《城南舊事》《我親愛的甜橙樹》及《邊城》《圍城》《平凡的世界》5部中外經(jīng)典小說。他表示，不贊同讓小學(xué)生看《水滸傳》，中學(xué)生就去讀《紅樓夢(mèng)》。他認(rèn)為對(duì)于“中國(guó)四大古典小說名著”的閱讀，理智的父母與教師不妨為之減負(fù)一半，即在小學(xué)時(shí)期力求精讀《西游記》，中學(xué)時(shí)代盡量熟讀《三國(guó)演義》，而《水滸傳》及《紅樓夢(mèng)》，則不妨讓孩子們?cè)诟吣昙?jí)，在更多一些生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷和歷史、文化基礎(chǔ)之后，再去研讀。實(shí)際上，每個(gè)年齡階段根據(jù)其成長(zhǎng)特點(diǎn)和成長(zhǎng)目標(biāo)，有不同的讀書方法。精讀一本書，把每一頁(yè)認(rèn)真看完，適合于訓(xùn)練中小學(xué)生的閱讀能力和興趣，但用在大學(xué)生身上，反而容易削弱他們的閱讀積極性。徐教授認(rèn)為，從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生要實(shí)現(xiàn)閱讀方法的轉(zhuǎn)型，學(xué)會(huì)在茫茫書海中覓得與自己投緣的書，同時(shí)嘗試擺脫考試、就業(yè)等外在的枷鎖，培養(yǎng)“常識(shí)”“知識(shí)”“學(xué)識(shí)”“見識(shí)”“膽識(shí)”五個(gè)“識(shí)”的多元知識(shí)結(jié)構(gòu)[4]。一個(gè)富有文化底蘊(yùn)和審美情趣的人，必定能從閱讀的必然王國(guó)進(jìn)入閱讀的自由王國(guó)，真正享受到閱讀的魅力與美好。

3 平陽(yáng)、蒼南兩縣圖書館的閱讀推廣行動(dòng)

平陽(yáng)縣與蒼南縣都屬于浙江省南部的溫州市所轄，蒼南原本隸屬平陽(yáng)，于1981年析分為平陽(yáng)、蒼南兩縣。因此，無論從歷史文化因緣，還是從地理位置上來說，它們之間的關(guān)系可謂唇齒相依，情同手足。近年來，溫州市致力于推行“城市書房”，打造“書香之城”，因此，以“書香平陽(yáng)”、“書香蒼南”為主題的全民閱讀推廣活動(dòng)，也是如火如荼。

3．1 以“閱讀漫平陽(yáng)，書香沁人心”為抓手的平陽(yáng)縣圖書館閱讀推廣

“閱讀漫平陽(yáng)”，讓圖書館竭力成為城鄉(xiāng)居民的“第三空間閱讀體”，即家庭空間、工作空間以外的集聚知識(shí)、藝術(shù)、品味、生活氣息的“第三空間”，以引領(lǐng)各社會(huì)階層、各行業(yè)、各年齡段的民眾加入閱讀行列，體驗(yàn)閱讀的樂趣與益處，是平陽(yáng)縣圖書館的人文愿景。

在該縣圖書館網(wǎng)站上有這么一段話：“建設(shè)海量閱讀資源，構(gòu)建環(huán)境舒適、時(shí)間適宜的閱讀體驗(yàn)，面向全民開展豐富的公益閱讀服務(wù)活動(dòng)……努力讓閱讀成為市民的一種生活習(xí)慣，讓閱讀漫平陽(yáng)，書香沁人心”。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，近年來，平陽(yáng)縣圖書館每年都會(huì)舉辦面向讀者的各類講座、展覽、培訓(xùn)、展演等活動(dòng)，已成功打造了多個(gè)全民閱讀推廣特色品牌。

如面向城鄉(xiāng)居民，平陽(yáng)縣圖書館利用總分館制和縣、鎮(zhèn)、社區(qū)(村)三級(jí)圖書館網(wǎng)絡(luò)體系，開設(shè)了“會(huì)文書網(wǎng)”服務(wù)體系，涵蓋“會(huì)文書房”“會(huì)文書吧”“流動(dòng)書站”“農(nóng)家書屋”“愛心書角”等五個(gè)板塊。“會(huì)文書房”是平陽(yáng)縣首家24小時(shí)免費(fèi)對(duì)市民開放的公共圖書館，構(gòu)建了集辦證、借閱、閱讀空間、書籍資源為一體的服務(wù)平臺(tái);“會(huì)文書吧”是通過與企業(yè)、機(jī)關(guān)、學(xué)校等合作共建，融合讀書和休閑為一體的閱讀驛站;“流動(dòng)書站”分布于縣區(qū)各地，讓民眾可以隨時(shí)隨地享受閱讀;“農(nóng)家書屋”是圖書館推動(dòng)“書香進(jìn)村”的重要舉措，旨在為村民送上精神文化食糧;“愛心書角”提供24小時(shí)免費(fèi)開放、免費(fèi)贈(zèng)閱圖書館期刊、處理閑置書籍等服務(wù)。除此之外，圖書館還打造了“會(huì)文講壇”欄目，邀請(qǐng)社會(huì)各界的學(xué)者、專業(yè)人士開展專題講座，分享閱讀經(jīng)驗(yàn)。

平陽(yáng)縣圖書館還推出了多個(gè)“讀書惠民”行動(dòng)。如聯(lián)合平陽(yáng)縣文化廣電新聞出版局舉辦“書香平陽(yáng)”全民閱讀節(jié)，先后舉行了“會(huì)文展覽”“會(huì)文書?！钡葹榘傩障猜剺芬姷拈喿x推廣活動(dòng);以“讀萬卷書，行萬里路”等走讀活動(dòng)，組織全民進(jìn)行“愛閱快走比賽”，讓“全民閱讀”與“全民健身”發(fā)生互動(dòng)效應(yīng);全縣三級(jí)圖書服務(wù)網(wǎng)絡(luò)同步開展“讓圖書回家”逾期免責(zé)歸還活動(dòng)，接受集體預(yù)約免費(fèi)上門辦理讀者證或開通市民卡圖書借閱功能;組建志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)，協(xié)助圖書館各部門服務(wù)廣大讀者，開設(shè)送書、送文化等慰問活動(dòng)。

此外，面向“未成年人”進(jìn)行閱讀推廣，是平陽(yáng)縣圖書館讀者服務(wù)和全民閱讀推廣的一個(gè)業(yè)務(wù)重點(diǎn)。近年來，圖書館陸續(xù)開展了面向不同年齡階段的“未成年人”的閱讀推廣活動(dòng)。如面向小學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作大賽、講故事比賽，面向中學(xué)生的作文、演講比賽，以及面向全體中小學(xué)生的“快樂小書房”英語繪本閱讀及“英語演講社團(tuán)”活動(dòng)等，還舉辦面向家庭的“故事媽媽”及“全家共讀一本書”的評(píng)選活動(dòng)等。

“從某種程度上講，有什么樣的城市閱讀，我們就會(huì)獲得什么樣的城市文化形態(tài)?！盵5]平陽(yáng)縣圖書館是平陽(yáng)縣的閱讀中心，以“閱讀漫平陽(yáng)，書香沁人心”為抓手，持續(xù)地推動(dòng)了知識(shí)文明的傳遞和傳承，充分地讓居住在這里的每位市民享受到閱讀的權(quán)利，并且有效地把閱讀的樂趣融入生活的每個(gè)角落。如此具有滲透性和多元化的閱讀推廣，有益于培育市民的閱讀積極性，更重要的是，能增強(qiáng)地區(qū)的文化底蘊(yùn)以及書香情懷，讓閱讀推廣不僅僅是一種行動(dòng)，更成為一地的文化形態(tài)。然而，縣級(jí)圖書館由于受到資金、人力等限制，相對(duì)更高級(jí)別的圖書館來說，無論在建筑面積、藏書總量，還是在服務(wù)形式、服務(wù)效能上，都難以與之相媲。我國(guó)《公共圖書館法》明確要求，要建立從國(guó)家到省、市、縣、鄉(xiāng)、村六級(jí)的公共圖書館設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大圖書館服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的覆蓋面。[6]自2005年，平陽(yáng)縣圖書館以溫州市圖書館一級(jí)分館的身份對(duì)外開放，實(shí)現(xiàn)了與總館資源共享、通借通還。在此基礎(chǔ)上，平陽(yáng)縣圖書館可進(jìn)一步增大資源共享的力度和廣度，把“讀萬卷書行萬里路”走讀班、“會(huì)文講壇”等館內(nèi)原創(chuàng)性閱讀品牌作為活動(dòng)資源，與各級(jí)圖書館開展有效協(xié)作，與社會(huì)組織和社會(huì)團(tuán)體進(jìn)行合作交流，打造更具影響力的閱讀活動(dòng)，并在擦亮自身閱讀品牌的同時(shí)，使?jié)鉂獾拈喿x風(fēng)氣“漫出”平陽(yáng)，助推閱讀效益的最大化。

3．2 書香飄來，飄進(jìn)蒼南人的智慧窗臺(tái)

蒼南縣圖書館建立于1981年，其館舍經(jīng)過幾度易址，直至2011年9月建成新館后，才得以安定于湖濱路。該館館歌有辭曰：“書香飄來，飄進(jìn)蒼南人智慧窗臺(tái)，溶入追求弄潮的血脈。信息傳來，傳說蒼南人豪邁情懷，舒展開拓創(chuàng)業(yè)的風(fēng)采?！弊?012年起，該縣圖書館在“4·23世界讀書日”來臨之機(jī)，設(shè)立了“蒼南縣讀書節(jié)”，組織主辦了多元、繽紛的全民閱讀推廣活動(dòng)。其顯著特點(diǎn)是，注重歷史人文，注重親子閱讀，注重節(jié)慶活動(dòng)。

如“蒼南人文”是蒼南縣圖書館推出的特色館藏資源之一，為讀者整理了包括歷史人文、文物古跡、蒼南習(xí)俗、蒼南民俗、蒼南文史、蒼南講古等六大板塊資料。同時(shí)，該館負(fù)責(zé)組稿并編印的《蒼南歷史文化》叢刊的連續(xù)出版，首發(fā)《蒼南民俗》，以及把中華傳統(tǒng)文化故事傳播到鄉(xiāng)村文化禮堂等。去年3月，該館還結(jié)合當(dāng)?shù)厝丝谶w徙、民俗民風(fēng)的地域特點(diǎn)，聯(lián)合當(dāng)?shù)亍爸凶x書會(huì)”，啟動(dòng)了“浙南閩語講壇”，以傳播并傳承閩南語言文化。而該館創(chuàng)建的“紅杜鵑學(xué)堂”“玉蒼講壇”，也以分享和傳播地域文化特色及傳統(tǒng)人文知識(shí)為特色。

再如在“親子閱讀”方面，蒼南縣圖書館將之作為閱讀推廣工作中的重要一環(huán)，通過有關(guān)主題的講座、故事會(huì)、讀書會(huì)、親子游戲等形式，助推“書香家庭”的構(gòu)建和“學(xué)習(xí)型家長(zhǎng)”的培育。該館舉辦的“遇見春天”繪本之旅故事媽媽走進(jìn)圖書館親子繪本活動(dòng)、“書香之家”評(píng)選活動(dòng)、“主題悅讀會(huì)”、“書香潤(rùn)家風(fēng)”講壇等，都受到了熱烈的歡迎。去年，蒼南縣圖書館以“全民閱讀書香蒼南”為主題，開辦周六親子閱讀推廣故事達(dá)人公益培訓(xùn)班，促進(jìn)更多家庭走進(jìn)圖書館。

此外，蒼南縣圖書館還善于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶來推廣閱讀，充分發(fā)揮民間文化傳統(tǒng)中的“節(jié)慶效應(yīng)”，以助力書香傳統(tǒng)的弘揚(yáng)。如舉辦“慶元宵，猜燈謎”活動(dòng)、“母親節(jié)，寫最美三行‘情書’”——線上慶?！澳赣H節(jié)”感恩活動(dòng)、端午節(jié)包粽子比賽、“瑯瑯書聲重陽(yáng)節(jié)”走進(jìn)八畝后村文化禮堂等。

蒼南縣圖書館的“命脈”與蒼南縣的“誕生”相連，它既是這座城市發(fā)展的見證者，也是這座城市發(fā)展的縮影。蒼南縣圖書館一直致力于地方文獻(xiàn)的推廣，把蒼南的歷史人文、文物古跡、習(xí)俗與民俗、文史與民間故事作為重點(diǎn)資源進(jìn)行挖掘、開發(fā)，彰顯了它與這個(gè)地方之間的密切關(guān)系，不僅有助于傳播當(dāng)?shù)匚幕倚纬闪烁挥械赜蛱厣拈喿x推廣模式。正如著名作家麥家在寫給自己兒子的一封信說道：“讀書就是回家”[7]，蒼南縣圖書館讓書香飄進(jìn)蒼南人的窗臺(tái)，對(duì)增強(qiáng)市民對(duì)地區(qū)文化的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感起到了積極意義。方今正值信息時(shí)代，圖書館需要推陳出新，在傳統(tǒng)文化上的推廣更是如此。近年來，蒼南縣圖書館的數(shù)字資源總量成倍增加，相繼開設(shè)了移動(dòng)圖書館、微信公眾號(hào)等，還構(gòu)建了交互的虛擬數(shù)字圖書館系統(tǒng)。蒼南縣圖書館可以善于利用這些新科技、新媒體，例如通過VR(虛擬現(xiàn)實(shí))技術(shù)呈現(xiàn)古物、名作，或者基于線上服務(wù)平臺(tái)開展閱讀交流會(huì)，以創(chuàng)新、便民的方式，承傳和活化傳統(tǒng)文化，使閱讀推廣更智慧、更人性化。

總之，今年暑期，溫州市平陽(yáng)縣和蒼南縣圖書館有緣請(qǐng)到北大王余光、南大徐雁教授聯(lián)袂為兩縣部分聽眾和讀者分享經(jīng)典書籍閱讀的心得，允值人們重視。