□文｜鄧然

（作者單位：信陽農(nóng)林學(xué)院）

高校的思政課肩負(fù)著為大學(xué)生培養(yǎng)正確思想政治教育的重要任務(wù)，是培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人和國(guó)家建設(shè)者的主要陣地。而紅色文化是一種文化形式，它主要包含了共產(chǎn)主義人生觀、價(jià)值觀和革命觀整為一體，紅色文化為高校的思政課指明了方向。在高校的思政課中運(yùn)用紅色文化資源進(jìn)行教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀紅色文化的傳承，深化高校的思想政治教育。本文將圍繞紅色文化走進(jìn)高校思政課教學(xué)的意義展開討論，并提供了一些實(shí)踐途徑以供參考，希望能加強(qiáng)高校人才的思想政治建設(shè)，從而培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的愛國(guó)人才。

近年來，在我國(guó)眾多高校思政課教學(xué)中運(yùn)用紅色文化資源已成為一種常見的教學(xué)手段，在一些具有紅色文化資源背景的地區(qū)，當(dāng)?shù)氐母咝８欠e累許多豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。但是，要想將思政教育與紅色文化資源巧妙結(jié)合，就必須深刻理解紅色文化走進(jìn)高校思政課的意義，只有深刻了解兩者之間的關(guān)系才能夠解決兩者之間的一些不足之處，從而讓紅色文化資源在思政課上得到充分的展現(xiàn)，也能有效的彰顯思政課的育人目旳。所以，積極思考在高校中思政課的教學(xué)中，如何更巧妙的運(yùn)用紅色文化資源，是急需解決的一個(gè)問題，這對(duì)培養(yǎng)擁有正確政治思想的優(yōu)秀青年大學(xué)生有著非常重要的意義。

紅色文化走進(jìn)高校思政課教學(xué)的意義

紅色文化，是一種非常寶貴的歷史文化，我國(guó)許多紅色文化都具有地域性特點(diǎn)，有著悠久的歷史和深刻的內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)代的大學(xué)生來說是一種非常有價(jià)值有意義的教育文化。首先，讓紅色文化走進(jìn)地方高校的思政課堂，對(duì)高校的思政理論教學(xué)水平有著提高的作用。此外，紅色文化本來就是一種非常優(yōu)秀的資源，不但能夠促進(jìn)社會(huì)的精神建設(shè)和文明建設(shè)，還為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了新的前進(jìn)動(dòng)力和精神支柱，其意義具體體現(xiàn)在以下兩方面。

豐富了高校思政理論課的教學(xué)內(nèi)容和內(nèi)涵。將紅色文化資源引入高校思政課的教學(xué)當(dāng)中，優(yōu)化了教學(xué)資源的配置，豐富了高校思政課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)涵，這對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高有著非常重要的幫助。毛澤東同志曾在延安抗日軍政大學(xué)上給同學(xué)們上過一堂深?yuàn)W的哲學(xué)理論課，當(dāng)時(shí)前來聽課的同學(xué)將教室圍得水泄不通，這并不是因?yàn)檎軐W(xué)理論有多么吸引人，而是因?yàn)槊珴蓶|同志能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)際相結(jié)合，解決實(shí)際問題，而不是一味的照本宣科，讓人覺得枯燥無味。所以，高校的思政課也不能只是一味的傳授施政的理論知識(shí)，要與實(shí)際相聯(lián)系，找到事物之間的內(nèi)部聯(lián)系和普遍規(guī)律，這才能將思想作為行動(dòng)的向?qū)АＶ腥A民族有五千年的悠久文化歷史，新中國(guó)從成立之初到現(xiàn)在的蓬勃發(fā)展也經(jīng)歷了許多挫折和磨難，若要將紅色文化引入到高校思政課中，還必須結(jié)合地方特色，以理服人，這樣也更貼近人們的生活，讓學(xué)生覺得更為實(shí)際，更為親切。地方高校在思政理論課程的教學(xué)當(dāng)中，將紅色文化與大學(xué)生的思想政治課相結(jié)合，這不但是一種教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容上的創(chuàng)新，還能夠聯(lián)系實(shí)際來提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓其樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。

有利于大學(xué)生抵御西方社會(huì)腐朽思想侵蝕。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義思想理念的傳遞者，為增強(qiáng)馬克思主義的理想和信念傳遞正能量。我國(guó)地大物博，城市發(fā)展歷史悠久，尤其是在中國(guó)的近代史上，很多城市也有著非常特殊的地位，例如南京，南昌，井岡山等等地區(qū)。我國(guó)許多城市已經(jīng)自上而下形成了一個(gè)多層次的愛國(guó)主義教育基地網(wǎng)絡(luò)，在高校的思政理論課的教學(xué)上，結(jié)合地理優(yōu)勢(shì)，教師可以選擇性的組織同學(xué)去參加當(dāng)?shù)氐囊恍蹏?guó)主義教育基地，或者參觀一些見證歷史的紀(jì)念場(chǎng)所等，教師也可以在思政課上組織同學(xué)們觀看一些紀(jì)錄片，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到革命先烈是怎樣用鮮血和生命建立起新中國(guó)，創(chuàng)造了今天的美好生活，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到所有的一切都來之不易，學(xué)會(huì)珍惜和熱愛，熱愛黨熱愛人民，為建設(shè)社會(huì)主義新時(shí)代而奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)出自己的力量。

紅色文化走進(jìn)高校思政課的實(shí)踐探索

將紅色文化資源運(yùn)用到全要素中。一個(gè)完整的教學(xué)活動(dòng)，不但有老師和學(xué)生，還包括了教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)手段，教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)時(shí)間一共六個(gè)要素。高校的思政教育教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜的教學(xué)系統(tǒng)，它主要是有很多要素和很多層次融合在一起所形成。因此，在思政教育課上若要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的實(shí)效性，就必須結(jié)合教學(xué)活動(dòng)中的各個(gè)要素，以達(dá)到最好的課堂效果。所以當(dāng)紅色文化走進(jìn)高校思政課時(shí)，必須要將紅色文化資源完全滲透到思政課的教學(xué)當(dāng)中，讓思政課的各個(gè)要素都能夠利用紅色文化資源而相互連接在一起，互相作用，從而形成一個(gè)強(qiáng)大的作用力。具體而言，高校的思政教師必須深入了解紅色文化，深入挖掘紅色文化中所蘊(yùn)含的一些教育資源，讓這些教育資源與高校的思政教學(xué)內(nèi)容互相結(jié)合，從而制定出一套最為完整，針對(duì)性最強(qiáng)的教學(xué)方案，從而推動(dòng)紅色文化資源在高效施政課中的運(yùn)用，提高學(xué)生的積極性和課堂效率。例如，思政教師在對(duì)《馬克思主義基本原理》中“人民群眾在社會(huì)歷史中的作用”這一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解時(shí)，可以巧妙的將紅色革命歷史中，與人民群眾密切聯(lián)系以及發(fā)動(dòng)人民群眾的一些代表性的事例來進(jìn)行講解，讓同學(xué)們不再面對(duì)枯燥抽象的理論知識(shí)，而是對(duì)思政理論的一些復(fù)雜概念有一個(gè)更完整更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

將紅色文化資源運(yùn)用到學(xué)習(xí)全過程中。在對(duì)任何課程進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生接觸一個(gè)新的事物都由一個(gè)從淺到深的過程發(fā)展。因此，當(dāng)紅色文化資源走進(jìn)高校思政教育的課堂時(shí)，要充分考考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的知識(shí)灌溉上，必須向著從易到難，由淺到深的方向發(fā)展，要學(xué)會(huì)將知識(shí)重點(diǎn)歸納并進(jìn)行階段性的運(yùn)用。與此同時(shí)，對(duì)紅色文化資源的利用還需要有所側(cè)重，要巧妙結(jié)合當(dāng)今高校的思政課的教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，從而制定有效的教學(xué)策略，對(duì)學(xué)生的整個(gè)思政教育有一個(gè)具體的學(xué)年時(shí)間和課程規(guī)劃，并且在內(nèi)容上有所側(cè)重。例如，黃岡師范學(xué)院在思政課上巧妙的運(yùn)用了當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，借助地理優(yōu)勢(shì)，以思政課的教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)舉辦了一個(gè)“四年四主題”的紅色文化活動(dòng)。這個(gè)紅色文化活動(dòng)主要是將大學(xué)4年劃分為不同階段，學(xué)習(xí)不同的主題內(nèi)容。在大一的時(shí)候，主題為“我走紅色路”，主要是讓學(xué)生去參觀當(dāng)?shù)氐囊恍┘t色景點(diǎn)。在大二的時(shí)候，活動(dòng)主題為“我懂這熱土”，主要是讓同學(xué)們了解當(dāng)?shù)氐囊恍┘t色文化，觀看一些歷史影片并參加一些相關(guān)的講座。讓學(xué)生觀看有關(guān)紅色文化的歷史影片，并開展了相關(guān)的知識(shí)講座；在大三的時(shí)候，思政內(nèi)容便側(cè)重于學(xué)生實(shí)踐，主要是讓學(xué)生付諸實(shí)踐行動(dòng)，做真正的“建設(shè)者”。最后一學(xué)年則以“黃師伴我行”為主題，讓同學(xué)們通過整個(gè)大學(xué)階段對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)，建立起一種強(qiáng)烈的紅色文化認(rèn)同感。這樣的紅色過程貫穿了學(xué)生在大學(xué)時(shí)代的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯，是他們成長(zhǎng)路上的重要階段。

將紅色文化資源運(yùn)用到理論和實(shí)踐中。在高校的思想政治課上，由于課程的特殊性質(zhì)，通常更偏重于理論知識(shí)的教學(xué)，即使在引入了紅色文化資源之后，也并沒有有效的改變這種教學(xué)模式，即使有一些實(shí)踐教學(xué)，也只是很單一的外出參觀形式。因此，這種方式并不能作為主要的思政教育方式，必須理論結(jié)合實(shí)際，合理運(yùn)用紅色文化資源。在高校的思政教育教學(xué)中，學(xué)生的思想意識(shí)以及價(jià)值觀念主要是靠理論灌輸，這是影響學(xué)生意識(shí)形態(tài)的重要因素和前提。而理論的目的在于實(shí)踐，因此，在進(jìn)行思政理論課教育時(shí)，要貫穿實(shí)踐，將紅色文化資源落實(shí)到實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中。例如，教師在授課時(shí)，可以在課堂上針對(duì)某一情景，讓學(xué)生們充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，圍繞這一特定情景展開表演。在這個(gè)過程當(dāng)中，學(xué)生通過親身實(shí)踐能夠更貼切的感受到紅色文化的內(nèi)涵和魅力，并且也能提高自身對(duì)紅色文化的認(rèn)同感，堅(jiān)定正確的理想信念。理論課堂和實(shí)踐課堂的有機(jī)結(jié)合是使高校思政課教育多樣化，紅色文化資源深入化的有效手段，高校教師要合理創(chuàng)建課堂環(huán)境，爭(zhēng)取讓紅色文化資源廣泛覆蓋到思政教育的每個(gè)方面。

紅色文化資源是我國(guó)革命年代留下的寶貴文化，是當(dāng)今大學(xué)生在思政教育上的重要文化基礎(chǔ)和珍貴資源。隨著高校思政教育的深入，將紅色文化資源與思政教育相結(jié)合，不但可以實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀紅色文化的傳承，還能夠深化高校的思想政治教育，為教學(xué)方式的創(chuàng)新起到一定推動(dòng)作用。因此，用合理的方式實(shí)現(xiàn)高校思政課教學(xué)中運(yùn)用紅色文化資源，這對(duì)培養(yǎng)擁有正確政治思想的優(yōu)秀青年大學(xué)生有著非常重要的意義，也為我國(guó)培養(yǎng)新一代接班人注入新鮮血液。