任維哲 王 瑤
(西安財經(jīng)學院,陜西 西安 710100)
在人類豐厚的歷史文化積淀中,科學名作對世界發(fā)展的推動作用不容置疑。作為推動人類社會進步的科學名作——1867年馬克思出版的《資本論》,深刻揭示了資本運行的基本原理,展現(xiàn)了資本的本質(zhì)和力量,全面剖析了資本主義的社會經(jīng)濟形態(tài),對當時的資本主義經(jīng)濟發(fā)展具有深遠的影響,并且這種影響現(xiàn)在仍在繼續(xù)。
馬克思宏觀經(jīng)濟思想的形成、發(fā)展與演變,是以經(jīng)濟社會實踐為基礎(chǔ)和生存前提的。十八世紀六十年代英國最先發(fā)生了工業(yè)革命,到十九世紀三、四十年代,大部分西方國家都完成了工業(yè)革命。之后經(jīng)濟生產(chǎn)的機械化水平大幅提升,手工生產(chǎn)方式逐漸退出歷史舞臺,與此同時,生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)方式都產(chǎn)生了重大變化。這個時期社會的主要矛盾是生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有制之間的矛盾。在社會生產(chǎn)水平逐步提升的過程中,這一社會主要矛盾日漸激化。在生產(chǎn)關(guān)系尤其是階級關(guān)系層面,工人階級已發(fā)展為重要的政治力量,資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級兩大階級的矛盾逐漸發(fā)展為社會的基本矛盾。經(jīng)濟社會整體環(huán)境的改變是馬克思宏觀經(jīng)濟思想形成的根本因素。馬克思的經(jīng)濟理論并非對資本主義某個發(fā)展時期或者某個層面問題的解釋,而是對資本主義社會整體發(fā)展的內(nèi)在特點與規(guī)律的昭示,是對資本主義這種經(jīng)濟機制的深入探析,這必定致使馬克思的經(jīng)濟理論帶有宏觀經(jīng)濟學的性質(zhì)。
馬克思宏觀經(jīng)濟理論歷經(jīng)了四個時期,分別是孕育期、積累期、雛形期、發(fā)展健全期。十九世紀四十年代初期,馬克思在探究與分析社會實踐問題時認識到,要深入解析社會成員間的利益關(guān)系,單單立足于哲學與法的維度進行評判是不行的,應(yīng)當站在物質(zhì)與經(jīng)濟領(lǐng)域維度去分析。實踐與理論層面的需求促使馬克思將探究的重心逐漸轉(zhuǎn)移到政治經(jīng)濟學領(lǐng)域。十九世紀五十年代上半期,馬克思暫居于英國倫敦,在這一段時間其瀏覽了數(shù)量眾多的外貿(mào)、土地、政治、商業(yè)等多個領(lǐng)域的書籍,整理了很多寶貴的資料,即《倫敦筆記》。在這些寶貴的資料中較為深入的論述李嘉圖提出的級差地租理論與價值理論,全面論述了經(jīng)濟危機產(chǎn)生的根源等,這些均為其后期創(chuàng)作“政治經(jīng)濟學批判”打下了夯實的理論根基。通過這個階段的大量積累,馬克思于十九世紀五十年代后期著手創(chuàng)作政治經(jīng)濟學理論。
在馬克思的《1857-1858年經(jīng)濟學手稿》中,系統(tǒng)的對貨幣形成、實質(zhì)與作用的分析,讓貨幣理論發(fā)生了重大變化,提出了先進的勞動價值理論,為貨幣向資本的轉(zhuǎn)變奠定了理論基礎(chǔ)。馬克思還經(jīng)過提出勞動二重性理論與勞動力商品理論,從本質(zhì)層面和形成因素層面對剩余價值問題進行了系統(tǒng)的闡述,并據(jù)此創(chuàng)建了著名的剩余價值理論,為馬克思經(jīng)濟學機制的產(chǎn)生打下了理論基礎(chǔ)?;谙冗M的勞動二重性理論,馬克思深刻剖析了地租理論、剩余價值理論、生產(chǎn)價格理論、勞動價值理論、社會資本再生產(chǎn)理論等,最終形成了《1857-1858年經(jīng)濟學手稿》,并進一步豐富和發(fā)展了馬克思經(jīng)濟學學說的結(jié)構(gòu)體系。1864到1865年,《資本論》的四冊結(jié)構(gòu)計劃基本完成。聞名于世的《資本論》第一卷第一版于1867年9月14日在德國出版,出版所采用的語言為德語,其他部分在馬克思離世后,由偉大的思想家恩格斯通過不斷地整理、歸納和總結(jié)后予以發(fā)表?!顿Y本論》是耗費馬克思一生時間和精力完成的巨作,其蘊含著馬克思宏觀經(jīng)濟思想的精髓和主要力量,更代表著馬克思經(jīng)濟學體制的形成。
一是,資本論的形成和傳播推動和指導(dǎo)了工人運動。受到資本論的影響,在1869年、1871年、1875年德國社會民主主義工人黨構(gòu)建之后、巴黎公社統(tǒng)治以后、拉薩爾派與馬克思派在哥達合二為一以后,便擁有了全新特質(zhì)。和無產(chǎn)階級實際運動有效聯(lián)系在一起,讓《資本論》發(fā)展為影響整個人類社會的重要著作。工人運動如果可以把政經(jīng)方面的努力與奮爭有效融合,而且集中到一起,便能夠產(chǎn)生強大的吸引力,成功的概率也會更高。一項政治運動,唯有以某個學科為依托,對自身擔負使命的領(lǐng)域或者期望加入的領(lǐng)域深入剖析,進而向那些被經(jīng)濟關(guān)系所主宰的人們昭示與傳播終極目標,才能夠吸引越來越多的人,才可以稱得上是成功的。沒有不顧一切的科學層面的批判性的付出,便無法取得理想的效果,無法實現(xiàn)目標。
二是,《資本論》成為資本主義經(jīng)濟功能經(jīng)典著作。資本論是一部非常值得閱讀關(guān)于資本主義經(jīng)濟的著作。在1997年出版的《經(jīng)濟學百科全書》中,以馬克思的《資本論》為參考文獻,并注釋到《資本論》是馬克思資本主義經(jīng)濟功能經(jīng)典著作。在福斯菲爾德的經(jīng)濟思想史著作《現(xiàn)代經(jīng)濟思想的淵源與演進》中,將亞當·斯密、卡爾·馬克思和梅納德·凱恩斯視為三位偉大的經(jīng)濟學家,并強調(diào)了學習經(jīng)濟學的基本原理應(yīng)當認真閱讀《國富論》、《資本論》以及《就業(yè)、利息和貨幣通論》等三部關(guān)鍵性著作。其中,《資本論》當前已發(fā)展為影響整個人類社會的重要著作,而且其自身的啟蒙功能、振奮人心的功能逐漸凸顯。
馬克思宏觀經(jīng)濟思想中包含的體現(xiàn)機械化運行普遍性規(guī)律的理論對于中國國民經(jīng)濟的穩(wěn)健增長有重大的實踐指引價值。馬克思的經(jīng)濟危機理論和再生產(chǎn)理論論述了宏觀經(jīng)濟發(fā)展保持健康運行的前提要素、科學結(jié)構(gòu)與內(nèi)在原理。依照該理論,要保持經(jīng)濟社會的均衡、健康運行,應(yīng)當把社會所有資源依據(jù)合適的比例將其分配到經(jīng)濟發(fā)展中的各個部門當中,確保在整個社會范圍內(nèi)整體供應(yīng)與整體需求的均衡,這對于中國當前時期的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型有重大指引意義。
同時,由社會化資本再生產(chǎn)模型我們還可以找出馬克思的內(nèi)需缺乏經(jīng)濟危機論的有關(guān)根據(jù)。該觀點啟迪我們要重視調(diào)節(jié)經(jīng)濟增長過程中生產(chǎn)與消費的比重,特別要注意防范內(nèi)需缺乏對經(jīng)濟增長產(chǎn)生的不良影響。在中國經(jīng)濟在增長過程中,應(yīng)當建立以拉動需求為核心,由出口、投資、消費促進經(jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動體系。此外,馬克思的經(jīng)濟危機論可知,經(jīng)濟危機的周期性產(chǎn)生必定致使資本主義經(jīng)濟發(fā)展表現(xiàn)出周期性的特征。
馬克思對資本主義經(jīng)濟的深入研究獲得的具體結(jié)論是無法直接被運用于中國經(jīng)濟的發(fā)展方面,但是馬克思剖析該問題的方式與角度是我們剖析與處理問題的有益借鑒。中國是社會主義國家,現(xiàn)行的是市場經(jīng)濟體制,但是依靠市場經(jīng)濟自身調(diào)節(jié)功能,勢必會造成社會資源分配不均衡現(xiàn)象的出現(xiàn),從而導(dǎo)致國內(nèi)的經(jīng)濟也表現(xiàn)出周期性特征,這種周期性特點又會導(dǎo)致就業(yè)人口發(fā)生一定的變化。這便需要我們立足現(xiàn)狀,著實增強宏觀經(jīng)濟調(diào)節(jié)力度,進而確保社會的安定、經(jīng)濟社會的穩(wěn)健發(fā)展。