汪 奧

(中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430074)

一、革命實(shí)踐中革命理論飛躍

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的新型政黨，黨的智慧之處體現(xiàn)在善于將馬克思主義基本理論和我國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合，于斗爭(zhēng)中產(chǎn)生適用于我國(guó)國(guó)情的馬克思主義理論，引領(lǐng)我國(guó)革命沿著正確的方向前行。

(一)對(duì)中國(guó)革命對(duì)象和任務(wù)的正確認(rèn)識(shí)

中國(guó)經(jīng)歷了兩千多年的封建社會(huì)，封建專制勢(shì)力對(duì)人民殘酷的人生壓迫，特別是在資本主義在中國(guó)開始萌芽的時(shí)期，腐朽的封建勢(shì)力為維護(hù)其統(tǒng)治，勢(shì)必加重對(duì)人民的剝削，消耗巨大的財(cái)力來鎮(zhèn)壓大眾的反抗，腐朽的地主階級(jí)和普通大眾的斗爭(zhēng)愈發(fā)激烈；1840年后，西方列強(qiáng)依靠暴力打開了中國(guó)的國(guó)門，中國(guó)從此開啟了苦難的近代化進(jìn)程，隨之而來的是一年年國(guó)土的淪喪與國(guó)家利益的受損。腐朽的封建勢(shì)力為維護(hù)其統(tǒng)治地位，開始成為西方列強(qiáng)剝削、欺壓中國(guó)人民的幫兇，中華民族面臨亡國(guó)滅種的深重民族危機(jī)。有著五千年文明歷史的中華民族注定不會(huì)被歷史的大潮所淘汰，一代又一代有志中華兒女在黑暗中艱難的尋求國(guó)家的出路，直到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，在黑暗中痛苦摸索的炎黃子孫才看到了中華民族的希望。

建黨后，中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，客觀分析中國(guó)社會(huì)存在著帝國(guó)主義與中華民族之間的矛盾和封建主義與人民大眾之間的矛盾兩大矛盾，從而弄清楚了中國(guó)的主要敵人有西方列強(qiáng)和清王朝。特殊的國(guó)情決定了實(shí)現(xiàn)民族站起來的主要任務(wù)是對(duì)內(nèi)推翻封建統(tǒng)治的民主革命和對(duì)外推翻帝國(guó)主義壓迫的民族革命，其中推翻帝國(guó)主義壓迫的民族斗爭(zhēng)是最大障礙，這一準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)為實(shí)現(xiàn)民族崛起獲得了一種新理念。

(二)對(duì)中國(guó)革命力量的正確認(rèn)識(shí)

毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中認(rèn)為我們最主要任務(wù)是對(duì)外推翻帝國(guó)主義壓迫的民族革命，這就要求我們必須聯(lián)合國(guó)內(nèi)一切可能聯(lián)合的革命力量，為實(shí)現(xiàn)這一民族革命目標(biāo)而努力奮斗。

中國(guó)的民族資本主義在封建主義和帝國(guó)主義的夾縫中產(chǎn)生，發(fā)展很不充分，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)一方面有反抗帝國(guó)主義與本國(guó)封建主義的壓迫和發(fā)展民族資本主義的要求，因而具有一定的革命性；另一方面由于自身力量弱小，又與帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系，很多時(shí)候不得不向西方列強(qiáng)和封建主義妥協(xié)，正是由于其缺陷，所以對(duì)實(shí)現(xiàn)民族站起來的目標(biāo)也無能為力，最終實(shí)現(xiàn)民族站起來的艱巨任務(wù)只能由中國(guó)共產(chǎn)黨來完成。

中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)大多來源于破產(chǎn)的農(nóng)民，與農(nóng)民關(guān)系密切、情感深厚；并且深受國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的欺壓，斗爭(zhēng)的愿望非常強(qiáng)烈；而且由于近代中國(guó)資本主義企業(yè)分布集中于東部沿海地區(qū)，無產(chǎn)階級(jí)相對(duì)集中，有利于聯(lián)合斗爭(zhēng)，具有這些世界上一般國(guó)家無產(chǎn)階級(jí)所不具備的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)中具有無產(chǎn)階級(jí)覺悟的先鋒戰(zhàn)士組成的先進(jìn)政黨，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)在本階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下在中國(guó)革命的實(shí)踐中發(fā)揮無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性。但是同時(shí)我們也應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，由于中國(guó)資本主義發(fā)展的不充分，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的力量相對(duì)弱小，單憑無產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的力量還不足以和如此強(qiáng)大的封建主義和帝國(guó)主義勢(shì)力相抗衡，必須聯(lián)合國(guó)內(nèi)一切革命的力量共同革命，才可能取得革命的勝利。

中國(guó)是農(nóng)民占全國(guó)大多數(shù)人口的封建的農(nóng)業(yè)大國(guó)，很多是沒有或只擁有少量土地的貧農(nóng)，是農(nóng)村中的半無產(chǎn)階級(jí)，是中國(guó)潛在的最大革命力量，無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)只有和他們結(jié)成堅(jiān)固的聯(lián)盟，才能領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，同時(shí)以知識(shí)分子為代表的城市小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)必須加以團(tuán)結(jié)的對(duì)象，也是中國(guó)革命的動(dòng)力之一。

(三)對(duì)中國(guó)革命性質(zhì)和前途的正確認(rèn)識(shí)

革命對(duì)象決定了革命的性質(zhì)。我們已經(jīng)知道中國(guó)革命的對(duì)象是封建主義和帝國(guó)主義，決定了中國(guó)革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命，但又不同于一般的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。主要表現(xiàn)在，第一：由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性與妥協(xié)性，不能承擔(dān)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)重任，只能作為中國(guó)革命的動(dòng)力參加中國(guó)的革命，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命是由中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新式民主革命；第二：由于是中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)革命，所以中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命屬于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分，因此在現(xiàn)階段不僅不會(huì)限制資本主義的發(fā)展，還會(huì)鼓勵(lì)和引導(dǎo)資本主義的發(fā)展，創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富為社會(huì)主義創(chuàng)造前提條件。

毛澤東的新民主主義革命理論的形成，解決了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途問題，有利于團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)各種革命勢(shì)力一道革命?！斑@種新民主主義的革命，和歷史上歐美國(guó)家的民主革命大不相同，它不造成資產(chǎn)階級(jí)專政，而造成各革命階級(jí)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的專政”[1]，而實(shí)現(xiàn)民族站起來的最終目標(biāo)是建立新中國(guó)，并不是西方的國(guó)家制度。

二、人民民主專政理論在斗爭(zhēng)中的成功實(shí)踐

抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段之后，日本侵略者認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨是巨大阻礙，遂集中兵力攻擊共產(chǎn)黨，同時(shí)進(jìn)行嚴(yán)酷的經(jīng)濟(jì)封鎖，加上國(guó)民黨借機(jī)掀起的“反共”高潮，抗日根據(jù)地的斗爭(zhēng)愈發(fā)艱難。為全力凝聚抗日力量，爭(zhēng)取根據(jù)地經(jīng)濟(jì)情況好轉(zhuǎn)和趕走日本侵略者，黨根據(jù)愛國(guó)人士李鼎銘先生的提議，在敵后建立了共產(chǎn)黨員、左派進(jìn)步人士和不左不右的中間分子各占抗日民主政權(quán)人員配額三分之一的“三三制”抗日民主政權(quán)。

(一)斗爭(zhēng)中凝聚力了革命力量

毛澤東指出“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們所建立的政權(quán)的性質(zhì)，是民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的。這種政權(quán)，是一切贊成抗日又贊成民主的人們的政權(quán)，是幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合起來反對(duì)漢奸和反動(dòng)派的民主專政”[1]，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)“三三制”的政權(quán)組織原則，建立了人民管理國(guó)家的機(jī)關(guān)——參議會(huì)，以此來確保人民行使管理國(guó)家的權(quán)力；踐行“雙減雙交”的土地政策，弱化了雙方之間的矛盾，從而極大地提高了地主階級(jí)的斗爭(zhēng)性；一方面保護(hù)工人的相關(guān)權(quán)益，另一方面鼓勵(lì)實(shí)業(yè)的勞資關(guān)系政策，提高了全國(guó)普通大眾的斗爭(zhēng)性，使我們走出了經(jīng)濟(jì)困境，壯大了抗日力量，最后為驅(qū)除外敵積攢了力量。

(二)斗爭(zhēng)中獲取的人民民主專政成功心得

基于客觀實(shí)際發(fā)展的需要，在敵后抗日根據(jù)地實(shí)行“三三制”政權(quán)組織原則，為了保衛(wèi)革命果實(shí)，1940年初開始，毛澤東先后在《抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)問題》、《團(tuán)結(jié)到底》、《抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》和《論政策》等著作中對(duì)“三三制”政權(quán)的具體內(nèi)涵進(jìn)行了細(xì)致的闡釋，共產(chǎn)黨人用實(shí)際行動(dòng)消除了黨外人士的顧慮，培養(yǎng)了共產(chǎn)黨員與其他革命力量共事的思想意識(shí)，積累了黨提高民族凝聚力的經(jīng)驗(yàn)，為新中國(guó)建立后在全國(guó)實(shí)行人民民主專政提供了可以借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。

三、抗戰(zhàn)勝利后時(shí)局的客觀要求

(一)全民族的真誠(chéng)期望

驅(qū)除外敵后，如何繼續(xù)穩(wěn)步前行成為廣大炎黃子孫必須思考的現(xiàn)實(shí)問題，鑒于對(duì)落后勢(shì)專制統(tǒng)治的教訓(xùn)，使炎黃子孫意識(shí)到必須建立一個(gè)人民有廣泛民主權(quán)利的民主國(guó)家，才能確保人民幸福的生活。黨順應(yīng)國(guó)內(nèi)人民渴望和平與民主的期望，毛澤東根據(jù)中國(guó)客觀國(guó)情分析了當(dāng)時(shí)世界上存在的國(guó)家情況后指出：“我們主張?jiān)趶氐状驍∪毡厩致哉咧螅⒁粋€(gè)全國(guó)絕大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國(guó)家制度”[2]，是與人民渴望和平與民主的強(qiáng)烈愿望相一致的。

(二)與各民主黨派的輿情互動(dòng)

抗戰(zhàn)勝利以后各民主黨在各大報(bào)刊上紛紛呼吁民主與和平，在1945年8月15日，民盟中央公開喊出“民主統(tǒng)一、和平建國(guó)”的口號(hào)，但是此時(shí)的蔣介石卻心懷鬼胎的準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，電邀中共領(lǐng)導(dǎo)人去重慶談判。為了揭穿蔣介石假和平真內(nèi)戰(zhàn)的真面目，中共中央決定派毛澤東等人前往重慶與國(guó)民黨談判。借此機(jī)會(huì)，中共代表與各民主黨派展開廣泛的接觸，使得各界人士開始對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，并且通過與各界人士?jī)A心溝通，贏得了各民主黨派的認(rèn)可，從此開始在政治上傾向黨。特別是在國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)之后，各民主黨派公開申明反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，最終國(guó)民黨強(qiáng)令解散了各民主黨派，雙方最終背道而馳，最終雙方的心緊緊的連在了一起。

(三)自由資產(chǎn)階級(jí)為中共接管城市提供的幫助

1949年毛澤東在給鄧小平等的電報(bào)中指示：“接管上海如果得不到自有資產(chǎn)階級(jí)的相助，我們將會(huì)艱難的前行”。黨帶領(lǐng)廣大群眾進(jìn)行28年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，有著豐富對(duì)敵作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在我們即將成為一個(gè)全國(guó)執(zhí)政黨之時(shí)，如何管理城市、如何對(duì)城市進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是擺在全體黨員干部面前的全新課題，聯(lián)合城市資產(chǎn)階級(jí)可以利用他們管理經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，是我們?cè)诔鞘辛⒆愕年P(guān)鍵。

新中國(guó)剛成立時(shí)，一方面國(guó)家貧弱，民生凋敝，因此改變這一現(xiàn)狀迫在眉睫，另一方面由于兩極格局的對(duì)立，我們身處帝國(guó)主義的封鎖與包圍之中，因此時(shí)刻面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)與威脅。毛澤東指出；“同資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟……就是為了搞到更多的工業(yè)品去滿足農(nóng)民的需要，以改變農(nóng)民對(duì)于糧食甚至一些別的工業(yè)原料的惜售行為”[3]，用于發(fā)展中國(guó)的工業(yè)，勢(shì)在必行。

四、結(jié)語

人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體，選擇這一制度是在實(shí)現(xiàn)民族站起來的不懈斗爭(zhēng)中基于馬列主義中涉及無產(chǎn)階級(jí)專政基本理論對(duì)中國(guó)國(guó)情的科學(xué)把握，做出的適合中國(guó)國(guó)情需要的道路選擇，是對(duì)馬克思主義無產(chǎn)階級(jí)專政理論的繼承與發(fā)展，是符合中國(guó)國(guó)情的無產(chǎn)階級(jí)專政理論。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們完成了民族站起來的歷史使命，使中國(guó)的面貌煥然一新，同時(shí)也使人民民主專政理論內(nèi)涵不斷豐富。我國(guó)取得的一系列舉世矚目的成就充分證明了這一制度是合理的、正確的，在新時(shí)代仍需毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持和發(fā)展這一制度，為炎黃子孫代代相傳奠定政治基礎(chǔ)。