葛健，湯鶯，劉星君，徐之鵬，楊千立

GE Jian, TANG Ying, LIU Xing-jun, XU Zhi-peng, YANG Qian-li

（合肥工業(yè)大學土木與水利工程學院）

1 建筑智能化發(fā)展態(tài)勢

2012 年，我國將智能化列入“十二五規(guī)劃”的九大產(chǎn)業(yè)，建筑智能化將成為中國高新技術發(fā)展的重點方向之一。2018 年9 月，國務院再次強調(diào)在政策層面上加大支持建筑智能化的快速發(fā)展。而伴隨“一帶一路”的發(fā)展，中國工程國際化程度的提高，中國正由“工程大國”向“工程強國”轉(zhuǎn)變。中國工程行業(yè)發(fā)展的特征之一就是全行業(yè)智能化與信息化的迅猛發(fā)展。建筑智能化系統(tǒng)，以對現(xiàn)代信息技術、網(wǎng)絡技術、監(jiān)控技術的綜合利用，通過對建筑的自動檢測與優(yōu)化控制、信息資源的優(yōu)化管理，實現(xiàn)對建筑物的智能控制與管理，以滿足用戶對建筑物的監(jiān)控、管理和信息共享的需求，從而使智能建筑具有安全、舒適、高效和環(huán)保的特點。[1]它正深入的改變著行業(yè)的格局和建設理念，對從業(yè)人員的要求也隨之發(fā)生著改變。高校肩負建設人才培養(yǎng)的重任，除了技能上的教育調(diào)整之外，對于行業(yè)智能化背景下學生職業(yè)素養(yǎng)教育中的工程倫理觀教育也要做出相應的變革，以適應行業(yè)發(fā)展需要，更滿足高校教育要“立德樹人”這一核心 要求。

2 建筑智能化背景下的工程倫理觀

建筑智能化背景下，工程倫理觀作為一種工程師的價值導向，因其本身的“經(jīng)驗-認知-驗證-認知”的發(fā)展規(guī)律，相對于技術的迅速發(fā)展與成熟而言，具有一定的滯后性，需要有意識的思考和引導。就土木行業(yè)而言，一名高素質(zhì)的工程師不僅要在個人技術能力上本領過硬，還要樹立正確的社會主義核心價值觀，心懷對于工程建設以及生態(tài)環(huán)境的責任感，兼系社會以及人文主義關懷，真正將工程與倫理結合到一起。

2.1 建筑設計方面

智能建筑講求各要素的最優(yōu)化組合，在實際工作過程中始終要思考是否做到了智能建筑為人們提供安全、高效、便利以及可持續(xù)發(fā)展的功能。建筑設計的針對性不強，設計圖套用情況屢見不鮮。在實際設計過程中，投資與設計需求不符合，設計不根據(jù)實際需求選擇相應的系統(tǒng)，設計人員對選用系統(tǒng)不熟悉，設計方面出現(xiàn)各種問題，很多情況下是實際工作人員的工程倫理觀缺位引發(fā)的，比如責任感缺失，圖快圖簡圖效益等。

在建筑智能化技術發(fā)展迅猛的情況下，由于技術壁壘，出現(xiàn)了建筑設計人員變成了流水工的現(xiàn)象。只將各部分進行簡單的整合疊加，造成設計成品是建筑智能化的一個商品的堆砌產(chǎn)物，協(xié)調(diào)性和內(nèi)外兼容性缺乏，整體性分析缺失。比如設計過程中直接依賴建筑智能化設計方式，希望通過“智能化”的便利，減少自己的工作量，喪失了設計的本意，對后期的建設和使用都挖了一個又一個的“坑”。建筑智能化的本質(zhì)是要做到有利于人們生活，工程不只是工程，更要“為人思考”，這才是健康的工程，在科技日新月異的今天，“大數(shù)據(jù)”的應用隨處可見，但人的思想更為靈活，富于變化，這才是智能化的美妙所在。

2.2 工程施工方面

在工程建造過程中，現(xiàn)場施工時混亂現(xiàn)象頻繁發(fā)生，現(xiàn)場管理層面出現(xiàn)的問題主要在于施工管理人員對規(guī)范的掌握程度不高。從人員維度出發(fā)，其原因總結為兩點：第一，管理人員缺少相關處理問題的經(jīng)驗，對于施工規(guī)范不熟悉，無法解決施工過程中出現(xiàn)的復雜問題；第二，管理人員缺乏責任心，在某些特殊工程開展前，并詳細研讀相關注意事項，不足以指揮現(xiàn)場施工操作人員。工程施工最重要的是“責任”二字，這也是工程倫理觀的重要內(nèi)涵所在，現(xiàn)場施工管理人員要對每一個環(huán)節(jié)負責，不僅要熟悉基本行業(yè)規(guī)范，掌握基本建筑施工準則，更要詳細考慮環(huán)境，人文等多方面因素，承擔社會責任。

2.3 后期運維方面

現(xiàn)今，建筑智能化是大勢所趨，但其售后服務卻存在弊端。智能系統(tǒng)初始時往往完美運行，但隨著使用時長增加，各種漏洞頻頻出現(xiàn)，卻缺乏妥善的服務管理。有關數(shù)據(jù)顯示，智能化系統(tǒng)中能正常運行僅僅只有20%，有部分功能運行的只有25%。建筑壽命平均在在70a左右，智能化系統(tǒng)的使用壽命卻遠低于這一數(shù)值，其根源在于工程師的不負責態(tài)度度以及維護技術人員的缺失，導致智能化系統(tǒng)運維中存在“建管脫節(jié)”等嚴重問題。

3 高校土木類工程倫理觀教育改進的措施

隨著建筑行業(yè)智能化、信息化的不斷發(fā)展和深化，越來越多智能化和數(shù)字化的施工技術應用到工程領域，這不僅給建筑行業(yè)帶來的新的飛躍與突破，同時也帶來了工程倫理性質(zhì)的問題。

中國擁有當前世界最大規(guī)模的工程教育，是一個教育大國，特別是在高校高等教育方面，每年培養(yǎng)大批綜合素質(zhì)強，技術本領硬的高精尖人才，但就土木類行業(yè)而言，不少高等院校在土木類開課教學過程中，對未來工程師如何樹立正確、全面、健康的工程倫理觀仍缺乏成體系的教育模式。

3.1 打造“智能化”校園

高校素質(zhì)教育倡導自主學習以及創(chuàng)新思維，因此，就高校學生而言，校園環(huán)境氛圍極其重要。讓學生更近距離地了解建筑智能化，明白“什么是智能化建筑”切身感受到其中的利弊以及可能存在的社會倫理問題，更好地體會工程倫理的深刻內(nèi)涵，是一種極其有效的措施。

為更好地引導廣大學生適應建筑智能化的新形勢，培育健康的工程倫理觀，高校首先要從自身“硬件”做起，探索“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的學校結構性變革，將智能化系統(tǒng)引入校園，通過技術，課程與建筑的結合，打造智能化校園，讓校園智能化成為學生了解行業(yè)發(fā)展態(tài)勢以及培育新形勢下工程倫理觀的載體。同時，升級自身“軟件”，借鑒現(xiàn)代管理技術，創(chuàng)新體制機制，在智能化建筑的基礎上，推行數(shù)字化管理，達成教育信息的無損交流，大數(shù)據(jù)融合分析以及各部門有效協(xié)同和智能化服務，讓廣大學生在智能化建筑以及數(shù)字化管理的校園環(huán)境中，融入行業(yè)智能化發(fā)展的大潮流中去，逐步做到在職業(yè)發(fā)展中切實踐行工程倫理觀。

3.2 創(chuàng)新精神與工程倫理觀

現(xiàn)代社會發(fā)展以創(chuàng)新驅(qū)動為內(nèi)核，高校教育也應注重對學生的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)，在創(chuàng)新基礎上開展工程倫理觀教育，尤其是建筑智能化背景下土木類人才的培養(yǎng)。各高校應當從課堂教學方式入手，針對行業(yè)智能化發(fā)展現(xiàn)狀以及工程倫理觀的培育增設相關課程，通過加強學生對技術革新的認識，刺激學生的創(chuàng)新思維能力，同時將智能化建筑相關工程以及工程倫理學基礎內(nèi)容與課程教學結合起來，引導學生辯證看待建筑智能化，思考在新形勢下工程倫理觀應當如何去踐行，在潛移默化中培養(yǎng)工程倫理觀，將創(chuàng)新精神和工程倫理觀的培養(yǎng)貫穿于應用型人才培養(yǎng)全 過程。

各高校應積極優(yōu)化課程設計，簡化傳統(tǒng)訓練內(nèi)容，讓學生在建筑設計的過程中遭遇問題，自主探索得出設計思路，以簡化問題，進而逐步解決問題，而非直接套用現(xiàn)有的設計思路，禁錮學生的科技創(chuàng)新能力，導致學生設計千篇一律；重視畢業(yè)設計環(huán)節(jié)，結合學校教育實踐與企業(yè)工程的項目設計，讓學生最大限度參與到智能建筑工程中去，接觸最有效的設計思路方法和最實用的施工管理辦法，切實將研究性學習和個性化培養(yǎng)相結合，形成創(chuàng)新教育的氛圍。

在創(chuàng)新思維的基礎上，引導學生辯證地看待建筑智能化技術，更深刻了解智能化技術的最終目標是為用戶創(chuàng)造一個安全、便捷、舒適、高效、合理的投資和低能耗的生活或工作環(huán)境，各系統(tǒng)都將直接服務于這一目標，這也是土木類倫理觀在新時代的具體闡釋。土木類工程倫理的實現(xiàn)離不開創(chuàng)新思維能力，這要求廣大學生能扎實基礎，開拓創(chuàng)新，提高專業(yè)技能和自身素養(yǎng)，兼顧職業(yè)規(guī)章制度與社會人文情懷，始終堅守最初的目的。

3.3 開放提高“知識站位”

建筑智能化技術是一項新興的技術，同時也是一門在不斷發(fā)展著的工程課題，這要求從業(yè)者能夠不斷汲取新的知識，不斷發(fā)展進步，因此對外交流極其重要。改革求新不能閉門造車，我們應當注重國內(nèi)形勢與國外發(fā)展潮流的結合，積極促進工程倫理教育的國際化發(fā)展。一方面，高校應當抓住機會，適時邀請國外工程倫理學專家學者、建筑行業(yè)優(yōu)秀的工程師等人才，就行業(yè)發(fā)展趨勢以及工程倫理熱點話題開展講座交流。另一方面，高校應積極選拔人才，就國際交流論壇以及海外合作項目等形式提供的機會“對外輸出”，互相借鑒學習，優(yōu)勢互補，在知識層面提高站位，更好地促進高校工程倫理教育的發(fā)展。

積極開放國際交流的目的在于提高自身的“知識站位”對比學習國內(nèi)外先進的建筑智能化技術和理念，在“對抗沖突”中進步，更好地發(fā)展工程倫理教育。因此，在工程倫理教育國際化的同時，各高校應當注重自身特殊性的形勢，基于國內(nèi)建筑行業(yè)本身的特點以及學校本身教學模式，開創(chuàng)具有自身特色的工程倫理教育體系。

3.4 工程倫理觀與職業(yè)生涯發(fā)展

從一定維度來看，建筑行業(yè)工程師的工程倫理觀與其自身的職業(yè)生涯發(fā)展密切相關，工程倫理觀決定了其建筑設計或者施工工程在社會的“兼容性”，即能否與結構、人文、環(huán)境等融洽，這很大程度上決定了職業(yè)生涯的發(fā)展。因此，高校工程倫理觀的教育不應當是孤立的，而應當與高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育有機結合到一起。

一方面，就土木類學生而言，優(yōu)化職業(yè)生涯課課程規(guī)劃，在協(xié)助學生明確自身職業(yè)發(fā)展路徑的同時，注重提高學生的主體責任意識，職業(yè)責任感以及社會使命感，切實將工程倫理觀的培育貫徹到職業(yè)生涯規(guī)劃課程中去。另一方面，借助校企合作平臺，讓學生深入企業(yè)基層，與企業(yè)工程師互相交流溝通，逐步形成職業(yè)倫理道德規(guī)范，在校驗修正自身職業(yè)生涯的過程中，不斷明確工程倫理觀。