愛因斯坦說:每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。作為教師,各種職業(yè)理想離不開自身的專業(yè)化,同時(shí)教師專業(yè)化也是教師成長發(fā)展的理想。在統(tǒng)編《道德與法治》教材背景下,我們需要不斷地進(jìn)行自身修煉,不斷地更新以及完善自身的專業(yè)知識(shí),寓“新”于“心”,從“心”修煉,走職業(yè)專業(yè)化道路。一名專業(yè)化程度高的教師,其專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由素養(yǎng)性知識(shí)、條件性知識(shí)、行為性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)等幾方面的知識(shí)所組成。[1]從知識(shí)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的要求出發(fā),結(jié)合統(tǒng)編《道德與法治》教材,筆者做了如下思考。
素養(yǎng)性知識(shí)重在仁愛之心,德才兼?zhèn)?。在與學(xué)生的相處中,用人格去影響人格,用情感去喚醒情感,教師的榜樣力量更為巨大?!巴远牛牌渌H;同令而行,行其所服”,教師言傳身教,令學(xué)生親近、信服,構(gòu)建愛生、尊師、融洽的師生關(guān)系。
作為教師,提升職業(yè)專業(yè)化必須增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。常思為師之道,常懷有愛學(xué)生之心,才能盡到一個(gè)教師的責(zé)任。只有充滿愛心,我們才能深入學(xué)生的內(nèi)心世界,了解他們的內(nèi)心感受,使學(xué)生快樂健康地成長。同時(shí),道德與法治學(xué)科肩負(fù)引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值觀的使命,這就要求我們教師身體力行,以人育人,幫助學(xué)生選擇正確的人生道路,形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。我們需要調(diào)整好自己的心態(tài),用愛去對(duì)待學(xué)生,去接納每一個(gè)類型的學(xué)生,找到他們身上的閃光點(diǎn)。有愛才能鑄造師德之魂,有愛才能永懷育人之責(zé)。
條件性知識(shí)重在熟讀精思,深入淺出。成為一名合格的教師,需要熟知教育理論,掌握教學(xué)的基本原理以及學(xué)生的心理特點(diǎn)和成長規(guī)律。同時(shí),伴隨著社會(huì)的日新月異,終身學(xué)習(xí)的理念已經(jīng)深入人心,教師需要充滿求知欲望并不斷更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
教師要提升自己的職業(yè)專業(yè)化,必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。對(duì)于統(tǒng)編《道德與法治》教材,我們教師首先需要學(xué)習(xí),精心研讀。教材編寫以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為教育主線,立足一個(gè)使命、一條主線、三個(gè)邏輯統(tǒng)一、八個(gè)主題、四個(gè)維度。[2]據(jù)此,作為教師,我們自己在學(xué)習(xí)的時(shí)候,不應(yīng)局限于教材,我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的,基于教材的編寫依據(jù)和立意,全方位深層次地去認(rèn)識(shí)和思考。
行為性知識(shí)重在資源利用,與時(shí)俱進(jìn)。教育是一個(gè)資源整合的過程,整合家庭、學(xué)校、社會(huì)各方的資源,創(chuàng)設(shè)多種情境,利用多種教育技術(shù),鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂和探究,不斷激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情,并通過結(jié)果反饋進(jìn)行教學(xué)反思,不斷更新完善。
從這方面來說,我們要不斷留心身邊的教學(xué)素材。不僅是道德與法治課程名稱和教材發(fā)生了變化,我們身處的社會(huì)和遇到的學(xué)生也處在不斷變化的過程中,我們的教學(xué)需要隨著這些變化不斷做出調(diào)整,以適應(yīng)學(xué)生、時(shí)代的要求。我們需要做一個(gè)有心人,不斷觀察和發(fā)現(xiàn)身邊的教學(xué)素材,同時(shí)也要不斷地向同仁學(xué)習(xí),多聽課,多參考優(yōu)秀的課件教案,積極參加市區(qū)校的各種教研活動(dòng),進(jìn)行反思和總結(jié)。此外,教師還要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),熟悉道德與法治學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu),包括心理、道德、法律和國情各板塊以及板塊間的聯(lián)系,了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。
實(shí)踐性知識(shí)重在關(guān)注學(xué)生,提高課堂效率。理論源于實(shí)踐,最終應(yīng)歸于實(shí)踐,教師通過日常積累得出教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并將已有經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于課堂,不能背離初衷,不是為了教而教。
我們的教學(xué)需要解決學(xué)生自己的問題,這才是教師提升專業(yè)化的表現(xiàn)。我們要有足夠的耐心,了解學(xué)生,關(guān)注他們已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生不是空著腦袋過來學(xué)習(xí)的,而腦袋里裝著什么,是我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)過程的前提和基礎(chǔ)。[3]知識(shí)的學(xué)習(xí)不是簡單的相加,新的知識(shí)是對(duì)舊知識(shí)的建構(gòu)和遷移,然后加以應(yīng)用,形成完整的知識(shí)體系。尊重學(xué)生已有的知識(shí),從學(xué)生實(shí)際出發(fā),指導(dǎo)學(xué)生在新舊知識(shí)間找到“連結(jié)點(diǎn)”,將之建立起關(guān)系,進(jìn)行內(nèi)化和生成。再來,學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)也是一種資源,我們利用好這些資源,可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,可以更加高效地達(dá)成課堂預(yù)設(shè)和教學(xué)目標(biāo)。
提升教師專業(yè)化,借著統(tǒng)編《道德與法治》教材的全部出爐,我們需要不斷地完善自身的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu),尤其是素養(yǎng)性知識(shí)、條件性知識(shí)、行為性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。及時(shí)把握“新”,更新自身、修煉自身:“愛心”鑄造靈魂,“精心”研讀教材,“留心”利用資源,“耐心”走近學(xué)生,用“心”去提升自己的職業(yè)專業(yè)化,實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想。
寓“新”于“心”,教育從來不是一蹴而就的,教育理想的實(shí)現(xiàn)需要靜下心來,不忘初心。