“有反思，才可能有發(fā)展”，這個(gè)題目來(lái)自著名語(yǔ)文特級(jí)教師王棟生的教育隨筆，因?yàn)樯钣型?，所以就拿?lái)為自己所用。

筆者曾組織過(guò)江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃課題“小學(xué)反思性教學(xué)研究與實(shí)踐”的研究，深知教師專業(yè)發(fā)展離不開(kāi)教學(xué)反思，它是提升教師專業(yè)素養(yǎng)的有效途徑。教學(xué)反思札記，則是反映教師教學(xué)反思成果的物化形式。

一、撰寫教學(xué)反思札記的作用

1.可以提高教師反思的清晰度。

教學(xué)反思札記是教師實(shí)施反思性教學(xué)之后，對(duì)自己所作所為所思所感的自然流露。雖然教學(xué)反思并非一定要用文字來(lái)表達(dá)，但教學(xué)反思札記作為一種表達(dá)形式，對(duì)感性經(jīng)驗(yàn)的升華起著十分重要的作用。有時(shí)我們雖然有一些感受，但在提筆之前往往處于一種模糊、感性的狀態(tài)。這時(shí)，教師需要靜下心來(lái)用文字去表達(dá)，需要認(rèn)真回顧、審視自己當(dāng)時(shí)的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程，結(jié)合頭腦中已有的理論、觀念，思考其實(shí)踐行為的合理性和有效性，從而使原來(lái)的感性經(jīng)驗(yàn)逐漸清晰起來(lái)。

2.可以提高教師反思的深刻度。

深刻度是指教師能夠深入到教學(xué)現(xiàn)象的內(nèi)部，通過(guò)教學(xué)行為的表層，把握其本質(zhì)和核心部分，抓住關(guān)鍵所在，發(fā)掘隱藏在教學(xué)行為背后的思想。一線教師往往會(huì)因繁忙的日常事務(wù)和帶有駁雜現(xiàn)象的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，從而縮小自己的視野，對(duì)一些教學(xué)現(xiàn)象的分析容易粗枝大葉、淺嘗輒止。通過(guò)撰寫教學(xué)反思札記，可以改變這種現(xiàn)狀。

3.可以提高教師教學(xué)的敏感性。

法國(guó)文學(xué)家馬賽爾·普魯斯特說(shuō)過(guò)：“真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域，而在于擁有新的目光?！比狈虒W(xué)敏感性的教師，即使進(jìn)行了大量的教學(xué)實(shí)踐，也難以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。反之，經(jīng)常思考問(wèn)題，把研究與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，就能讓我們擁有新的目光：敏感和頓悟。再把鮮活的教學(xué)案例、一閃而過(guò)的靈感，以教學(xué)反思札記的形式記錄下來(lái)，日積月累就會(huì)形成一座寶庫(kù)，形成自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和風(fēng)格。

二、教學(xué)反思札記的種類

教學(xué)反思札記，可以是教學(xué)隨筆、教學(xué)案例，也可以是教學(xué)總結(jié)等，依照其內(nèi)容性質(zhì)不同一般分為三類。

1.記錄成功經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)反思札記。

一提到教學(xué)反思，我們總習(xí)慣性地想到找不足、找問(wèn)題。其實(shí)反思性教學(xué)的定義告訴我們，要從正反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，既要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，也要強(qiáng)化正確認(rèn)識(shí)。對(duì)于每一位教師而言，其教學(xué)都會(huì)有成功之處。經(jīng)常關(guān)注自己的成功，可以增強(qiáng)我們成長(zhǎng)的動(dòng)力，在成功的基礎(chǔ)上全面分析成功的原因，用以指導(dǎo)今后的教學(xué)，成功的機(jī)會(huì)就會(huì)更多。

2.總結(jié)失敗教訓(xùn)的教學(xué)反思札記。

教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。再優(yōu)秀的教師，再好的教學(xué)實(shí)踐，都可能有不足，但這并不是我們推卸責(zé)任的托詞。遇到這種情況，我們應(yīng)深入分析失敗的原因。我們的反思是要抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，提出改進(jìn)方案并在教學(xué)實(shí)踐中加以驗(yàn)證，讓我們的下一步走得更穩(wěn)，避免同樣的問(wèn)題發(fā)生。

3.探討教學(xué)疑惑的教學(xué)反思札記。

“學(xué)然后知困”，越是勤于學(xué)習(xí)、勤于反思，越會(huì)產(chǎn)生迷茫和困惑。對(duì)于教學(xué)中的疑惑，我們提倡“整體性”“動(dòng)態(tài)式”的思維方法。要結(jié)合教學(xué)理論發(fā)展趨勢(shì)和教學(xué)改革形勢(shì)，全面探討、深刻反思，努力在改革的大背景中和理論發(fā)展的進(jìn)程中找到較合理的解釋，提出建設(shè)性的意見(jiàn)，設(shè)計(jì)探索性的改進(jìn)方案，讓自己在實(shí)踐和理論兩個(gè)層面都得到提升。

三、寫好教學(xué)反思札記的要求

要寫好教學(xué)反思札記，教師應(yīng)努力做到以下三點(diǎn)要求。

1.讀書(shū)與實(shí)踐。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！弊x書(shū)使教師的教學(xué)更有底氣，使教師的教學(xué)反思札記如汩汩泉水自然流淌，使教師本人更充滿靈性。著名特級(jí)教師于永正在談到讀書(shū)與寫作的關(guān)系時(shí)說(shuō)，爬格子有時(shí)會(huì)感到走投無(wú)路，有時(shí)會(huì)覺(jué)得力不從心，這是一個(gè)信號(hào)，該加油了，該讀書(shū)了，“讀”是“寫”的不可忽視的源頭活水。

教學(xué)反思札記強(qiáng)調(diào)內(nèi)容翔實(shí)。空談理論、不觸及教學(xué)實(shí)踐的反思，是我們極力反對(duì)的。對(duì)于廣大教師而言，最大的優(yōu)勢(shì)就在于接觸教學(xué)實(shí)際多，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)多。如果我們把反思性教學(xué)當(dāng)作一項(xiàng)日常研究，在實(shí)踐中記錄、思考：即通過(guò)記錄再現(xiàn)課堂教學(xué)中的有用信息；同時(shí)要“以思促教”，思“理論基礎(chǔ)”，到“上游找源頭”，思“目標(biāo)導(dǎo)向”，避免信馬由韁、南轅北轍，思“操作程序”，在實(shí)踐與理論之間搭建“橋梁”。長(zhǎng)此以往，寫起教學(xué)反思札記來(lái)，會(huì)有一種厚積薄發(fā)、水到渠成的感受。

2.自覺(jué)與自主。

自覺(jué)，要求教師對(duì)教學(xué)要真情投入。如果僅僅滿足于完成教學(xué)任務(wù)，缺乏對(duì)教材的深度理解和自我創(chuàng)造，那么這樣的教學(xué)在情感投入上自然會(huì)打折扣，通常會(huì)喪失自身的動(dòng)力。自覺(jué)，還要求教師具備對(duì)教學(xué)的獨(dú)特感覺(jué)。這種感覺(jué)需要教師自身素質(zhì)作支撐，更多的是積淀在豐厚的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的一種直覺(jué)。自覺(jué)的反思離不開(kāi)教師對(duì)教學(xué)的深層認(rèn)識(shí)，它不是為了應(yīng)付檢查，而是出于對(duì)教師職業(yè)的一種敬畏。

和自覺(jué)聯(lián)系在一起的是自主：一是說(shuō)自己的話，確實(shí)是自己想說(shuō)的話，而不是無(wú)病呻吟；二是說(shuō)有新意的話，言人之所未言，而不是鸚鵡學(xué)舌。教師教過(guò)一課，確有想法時(shí)應(yīng)很快把它記下來(lái)，別讓它溜走。如果教學(xué)之后，自己確實(shí)沒(méi)有值得記錄的內(nèi)容，那就過(guò)去好了，不要為了應(yīng)付任務(wù)，強(qiáng)迫自己拼湊一些東西。

3.持之以恒。

課題研究前的調(diào)查表明，百分之百的教師認(rèn)為教學(xué)反思重要或非常重要，但能堅(jiān)持及時(shí)撰寫教學(xué)反思札記的教師卻不是很多。大家把原因歸結(jié)為工作忙，沒(méi)有時(shí)間來(lái)寫?！懊γβ德怠倍奥德禑o(wú)為”不是我們所希望看到的，因此教師要“忙”到關(guān)鍵處，“忙”要有利于學(xué)生和自己的發(fā)展。

寫教學(xué)反思札記是可能的也是容易的，困難的是堅(jiān)持不懈地撰寫教學(xué)反思札記，這需要水滴石穿的韌勁。如果想成為一名學(xué)生喜愛(ài)、家長(zhǎng)信賴、同行認(rèn)可的好教師，就要對(duì)自己的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行合理規(guī)劃。在規(guī)劃自己的過(guò)程中，學(xué)會(huì)熱愛(ài)教學(xué)并經(jīng)常地反思教學(xué)實(shí)踐，明白“行百里而半九十”的道理。當(dāng)我們從中體會(huì)到寫作的快樂(lè)時(shí)，我們正在實(shí)現(xiàn)著自我超越、自我提升。