欒少杰

（山東省青島市即墨區(qū)柳腔藝術(shù)中心，山東 青島 266200）

戲劇是舞臺美術(shù)的外在表現(xiàn)形式，而舞臺美術(shù)便是戲劇藝術(shù)的內(nèi)在要求，對于戲劇的表演當中，舞臺美術(shù)在其中起著很大的推動藝術(shù)效果發(fā)展的作用?？梢哉f，沒有舞臺美術(shù)的戲劇表演是不完整的，是帶有缺憾的，但是舞臺美術(shù)離開了戲劇表演又無法更好的存在，所以二者相互依存，相輔相成，是在相互促進與依賴當中創(chuàng)作出更好的藝術(shù)作品展現(xiàn)個觀眾。所以，對于一個完美的戲劇表演來說，這兩者必須兼?zhèn)洹?/p>

一、戲劇和舞臺美術(shù)的外在聯(lián)系

戲劇，通過表演的形式塑造出人物的一些核心形象，通過語言、行為、裝束等一些手段來演繹劇中的人物。所以，要想把人物演繹得到位，就必須通過揭示人物內(nèi)在的感情和思想來達到更好的戲劇藝術(shù)的效果。在戲劇創(chuàng)作當中，一些人物往往是不存在的，但是這些人物所傳遞的感情確實真實存在的，這也就是在戲劇的創(chuàng)作當中常常用到的“以虛寫實”的創(chuàng)作手法。而舞臺美術(shù)當中的美又是基于這種虛幻的主體之上進行創(chuàng)作的，通過舞臺美術(shù)的創(chuàng)作形式，使得這些虛擬出來的人物其性格特征更加完善，從而使其傳遞出的感情也更加真實。

所以說，創(chuàng)作者在進行藝術(shù)創(chuàng)作的時候，既要尊重客觀的藝術(shù)表現(xiàn)環(huán)境，又要在很大的程度上經(jīng)過藝術(shù)的提煉來展現(xiàn)美的本質(zhì)。創(chuàng)作者通過舞臺美術(shù)形式，對于一些人物的外在特征進行一些刻畫，加以藝術(shù)性的加工與創(chuàng)造，給予其達到一種藝術(shù)美的感覺。同時，戲劇表演的外在聯(lián)系離不開舞臺美術(shù)的創(chuàng)作，也只有將二者外在的聯(lián)系更好的運用，才能創(chuàng)作出更好的藝術(shù)作品。

二、戲劇和舞臺美術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系

眾所周知，戲劇的表現(xiàn)形式之一是通過一些道具或者是演員的演繹來表現(xiàn)出戲劇的藝術(shù)性，但是其表現(xiàn)的內(nèi)容可能是導(dǎo)演或者是創(chuàng)作者所虛構(gòu)出來的，所以，要想通過這種虛構(gòu)的人物以及場景把其演繹到現(xiàn)實當中，就需要一定的外界輔助條件。另外，舞臺美術(shù)也是基于舞臺當中所產(chǎn)生的，它是存在于舞臺當中，以舞臺為載體的一種美的表現(xiàn)形式，同等于戲劇一樣，也可以看做是虛擬的，但是戲劇的更好表現(xiàn)離不開舞臺美術(shù)的裝扮，舞臺美術(shù)更好的展現(xiàn)也離不開戲劇的表演，二者通過時間與空間上的特定的內(nèi)在聯(lián)系，把一個戲劇更好的表現(xiàn)出來。

同時，戲劇藝術(shù)與舞臺美術(shù)同屬于二度創(chuàng)作。而戲劇是以導(dǎo)演的創(chuàng)作為基礎(chǔ)，舞臺美術(shù)源自于生活當中，是以表現(xiàn)劇中的特定的場景為基礎(chǔ)的，所以，二者在對戲劇進行塑造的時候，更多的時候達到的是一種內(nèi)在的，同時對待戲劇表演的烘托。在此看來，戲劇和舞臺藝術(shù)有著很深的內(nèi)在聯(lián)系。

三、完善戲劇與舞臺美術(shù)設(shè)計的方法

在當今人們?nèi)找嫱晟频膶徝滥芰ο?，對于戲劇作品的?chuàng)作及戲劇藝術(shù)表演的相關(guān)層面有了更多更新的要求，所以，這就要就在進行戲劇創(chuàng)作的時候應(yīng)該達到更高的水準。

（一）完善舞臺美術(shù)創(chuàng)作的流程

舞臺美術(shù)的創(chuàng)作，是基于戲劇來進行的，其主要的設(shè)計方式中摻有較大的想象成分，并且要基于戲劇的表現(xiàn)來進行創(chuàng)作。所以，進行舞臺美術(shù)創(chuàng)作的時候，要根據(jù)戲劇的具體表現(xiàn)方式來具體進行創(chuàng)作，切記不能套用模式，造成多部戲劇作品當中的舞臺美術(shù)存在相同性。所以，要想達到這種要求，就應(yīng)該在進行舞臺美術(shù)創(chuàng)作的時候兼顧戲劇的創(chuàng)作，二者一定要相互聯(lián)系、密切配合，并由導(dǎo)演進行監(jiān)督，從一而終的完成創(chuàng)作

（二）完善舞臺美術(shù)創(chuàng)作者的能力

在進行舞臺美術(shù)創(chuàng)作的時候，離不開人的主觀能動性在里面，也正是因為這樣，才造成了不同的人創(chuàng)作出來的舞臺美術(shù)形式有所不同，而且也正是因為這樣，才使得舞臺美術(shù)有高低之分。所以在舞臺美術(shù)的創(chuàng)作上，一個優(yōu)秀的創(chuàng)作者往往能創(chuàng)作出更好的舞臺美感，基于此，在提高舞臺美術(shù)與戲劇的表現(xiàn)形式的時候，一定要特別注意在提高創(chuàng)作者的水平方面下功夫。這就要戲劇及舞臺美術(shù)創(chuàng)作者有一個統(tǒng)籌全局的整體思想，還要有將戲劇的表現(xiàn)形式與舞臺美術(shù)的表現(xiàn)形式相結(jié)合的能力。為此，創(chuàng)作者要站在二者的角度去審視這個作品，以達到整部劇作品在舞臺戲劇表現(xiàn)上與舞臺美術(shù)的形式上達到最完美的貼合，從而避免因為二者之間的差異性而產(chǎn)生不協(xié)調(diào)的情況的出現(xiàn)。而這，也正是創(chuàng)作者需要切實提高與不斷完善的能力，要通過一次一次的實踐達到爐火純青的創(chuàng)作狀態(tài)。

結(jié)語：

對于一個優(yōu)秀的戲劇作品來說，其內(nèi)容、劇情以及舞臺美術(shù)的表現(xiàn)形式都是一種令人賞心悅目的表現(xiàn)形式。而要想達到這樣的要求，戲劇與舞臺美術(shù)內(nèi)外的聯(lián)系，以及創(chuàng)作者如何將二者恰到好處地聯(lián)系到一起，就成為了一部戲劇藝術(shù)形式好壞的重要因素，也正是因為這樣的情況的存在，所以在很大的程度上也在激勵著我國戲劇藝術(shù)的不斷完善。