韋少梅

（廣西崇左市江州區(qū)馱盧中學(xué)，廣西 崇左 532200）

核心素養(yǎng)的形成是一個(gè)精神內(nèi)化的過(guò)程。核心素養(yǎng)的形成有自己的特點(diǎn),精神的創(chuàng)生只能通過(guò)精神來(lái)實(shí)踐,人文教育需要特殊的心靈體認(rèn),對(duì)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要在挖掘人文資源的基礎(chǔ)上,依據(jù)精神變化的機(jī)理和核心素養(yǎng)的模式來(lái)對(duì)接。因此,道德與法治教學(xué)的人文教育目標(biāo)達(dá)成,既要關(guān)注人文內(nèi)容素材的發(fā)掘,還形成人文氛圍,提升課堂品位,并在此基礎(chǔ)上增加學(xué)生的人文體驗(yàn),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)核心素養(yǎng)的深刻理解。

一、明確目標(biāo)

要想培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),就要先明確什么是核心素養(yǎng)。那么什么是核心素養(yǎng)呢?“核心素養(yǎng)”是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐?？梢?jiàn),核心素養(yǎng)不是虛空的,它是實(shí)實(shí)在在的,那么道德與法治課就要抓準(zhǔn)這樣的明確教學(xué)目標(biāo),切不可眉毛胡子一把抓,亂講一氣,但最終卻無(wú)法達(dá)到良好的教學(xué)目的。接下來(lái),我們就應(yīng)該探討一下教師如何做到明確教學(xué)目標(biāo),教有所向。把教學(xué)目標(biāo)從死記課本理論轉(zhuǎn)到真正的思想教育中來(lái)。道德與法治課是一門(mén)考試必考課,有考試分?jǐn)?shù)作參照,可以衡量教師的教學(xué)優(yōu)劣,這是一個(gè)有利有弊的事情。利得方面是,教師是不敢不重視,從思想上不敢掉以輕心。弊端是因?yàn)橐荚?就要考一個(gè)理想的分?jǐn)?shù),這樣才顯著教師的教學(xué)水平高。但如何達(dá)到分?jǐn)?shù)高呢,那就是讓學(xué)生死死地記住課本上理論知識(shí),用來(lái)答題,這樣導(dǎo)致教師忽略了這些理論對(duì)學(xué)生所起到的真正的思想方面的作用,教師是無(wú)暇顧及這些的,因?yàn)楸尺^(guò)并且能拿高分才是最實(shí)惠的。因此,教師首先要把教的方向確定為在深入理解和掌握理論的同時(shí),真正培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),真正上升到思想層面的教育,而不是死記硬背相關(guān)理論。

二、加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)

合作是成功的基石,合作共贏不但適用在商業(yè)領(lǐng)域,在我們的道德與法制的學(xué)習(xí)中也同樣適用。我認(rèn)為適當(dāng)使用合作教學(xué)模式是有利于學(xué)生思維發(fā)展的。合作教學(xué)是指由一名主講人和一名或多名教學(xué)助手或合作者自愿聯(lián)合工作,以互動(dòng)和協(xié)作的方式開(kāi)展課堂教學(xué)的一種直接合作形式。教師在課堂中通過(guò)加強(qiáng)合作教學(xué),以達(dá)到讓受教育者自主學(xué)習(xí),充分學(xué)習(xí)的目的。在這個(gè)過(guò)程中,教師要主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)會(huì),要給受教育者進(jìn)行分組,在教師的指導(dǎo)之下,讓小組對(duì)知識(shí)進(jìn)行討論。這種教育模式可以更好的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,同時(shí)活躍課堂氣氛,加強(qiáng)學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生立德樹(shù)人的觀念

在核心素養(yǎng)的教學(xué)理念中,對(duì)學(xué)生而言,立德樹(shù)人具有著十分重要的地位。因此,要想在道德與法治課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),就要注重立德樹(shù)人觀念的落實(shí)。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)之前,一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效思考,例如在培養(yǎng)學(xué)生方面,教師就可以思考“要培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生?”,“為什么要培養(yǎng)這樣的學(xué)生”,“怎樣才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生”等問(wèn)題,并根據(jù)思考的內(nèi)容來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃,這樣才令課堂教學(xué)更加具有針對(duì)性,也更加具有實(shí)效性。例如,教師在講授《友誼的天空》的教學(xué)內(nèi)容時(shí),就可以先針對(duì)課程內(nèi)容與班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行思考,如“要讓學(xué)生知道什么樣的友誼才是真正的友誼”,“怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確對(duì)待友誼”、、“如何正確處理交友中出現(xiàn)的問(wèn)題”、“如何在交友中堅(jiān)持自己的道德底線”等,并根據(jù)思考內(nèi)容來(lái)設(shè)定教學(xué)計(jì)劃等。在之后的課堂教學(xué)中,教師可以向?qū)W生詢(xún)問(wèn)：“同學(xué)們你們有好朋友嗎?”、“你們平時(shí)是怎么相處的呢?”此時(shí)學(xué)生勢(shì)必會(huì)爭(zhēng)搶著回答問(wèn)題,對(duì)此教師可以將學(xué)生的答案進(jìn)行整合引出教學(xué)內(nèi)容,稱(chēng)：“真正的友誼是可以超越物質(zhì)條件、家庭背景、學(xué)習(xí)成績(jī)等,只有志同道合、志趣相投的友誼,才能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)和風(fēng)雨的洗禮。”這樣的教學(xué)實(shí)踐不但可以在學(xué)生道德與法治的教學(xué)中實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的培養(yǎng),還能夠讓學(xué)生們學(xué)會(huì)如何與同學(xué)、朋友相處,提高學(xué)生社交能力。

四、總結(jié)

綜上所述,道德與法治作為影響著學(xué)生素質(zhì)水平的重要學(xué)科,對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的影響。因此,教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該要時(shí)刻注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。