□江蘇省南京市天景山中學(xué) 孫經(jīng)權(quán)

一、美的脈絡(luò)

一根根歷史脈絡(luò)勾織起歷史教材。它是學(xué)生認(rèn)知教材、理解教材的最有效途徑。理清并巧用歷史脈絡(luò)是教師必備的技能之一。因此在每節(jié)歷史課的教學(xué)中，我會(huì)把教材中孤立的歷史知識(shí)融會(huì)貫通起來，形成一個(gè)“美”的歷史脈絡(luò)，去引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生探究，最后完美地呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到“山重水盡疑無路，柳暗花明又一村”的歷史教學(xué)魅力。比如說我在新授七上第六課《動(dòng)蕩的春秋時(shí)期》，引導(dǎo)學(xué)生探究“春秋時(shí)期各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響”。

二、美的語言

教師的語言素養(yǎng)水平不僅影響到學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、教師教學(xué)質(zhì)量高低，更關(guān)乎中國教育事業(yè)成敗。因此，作為教師應(yīng)與書為友，汲取書中“顏如玉”“黃金屋”，不斷提升自己的語言素養(yǎng)水平。為了能迅速抓住學(xué)生聽課“味蕾”“投一石激起千層浪”，每堂課導(dǎo)入語設(shè)計(jì)就顯得尤為重要，或猜謎、情景劇、配樂朗誦、趣味競(jìng)賽。比如說在新授七上第十六課《三國鼎立》時(shí)，我讓學(xué)生先來了一個(gè)“限時(shí)趣味三國考”競(jìng)賽(每組一人上臺(tái)抽題可演示但不能說答案里的字，組里成員猜)：第一組題：關(guān)公喝酒（不怕臉紅)；第二組題：黃忠射箭(百發(fā)百中)；第三組題：張飛的媽媽姓什么？（姓吳：無事生非）。學(xué)生參與熱情可高了，在臺(tái)上盡情演示，不知不覺中拓寬了歷史知識(shí)。

三、美的體態(tài)

體態(tài)語，也叫肢體語，主要表現(xiàn)在面部表情、手勢(shì)和眼神。語言學(xué)家曾研究證明，人與人之間交往大多數(shù)是通過非語言因素來實(shí)現(xiàn)的。那么教師就要發(fā)揚(yáng)釘子精神，在不斷鉆研美的語言時(shí)，更要鉆研美的體態(tài)。在鉆研中不斷成長(zhǎng)、不斷突破，最終華麗蛻變，破繭成蝶，成為一名優(yōu)秀“舞者”“舞美”課堂，這樣的教師怎能不吸粉。教師在走進(jìn)課堂那一瞬間，無論遇到多少擾亂心緒的事情，都應(yīng)選擇“暫時(shí)失憶”，重塑自己，展現(xiàn)給學(xué)生最美的體態(tài)，此時(shí)無聲，但勝有聲。課堂上的我們，更應(yīng)用心用情親近學(xué)生，和他們“疑義相與析”，時(shí)而眉頭緊鎖，時(shí)而展露笑顏……這樣的“滲透”，學(xué)生定能和你“伙”成一片，成為“無話不談”的好朋友，這樣的課堂，效率怎能不高？

四、美的心靈

每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)跳動(dòng)的“音符”，譜寫著自己獨(dú)特的旋律。身為教師的我們有責(zé)任細(xì)心、耐心地尋找到每個(gè)“音符”，和他們“琴瑟和鳴”。因而下課鈴響后，我不是夾著課本就走，而是走近學(xué)生，和他們聊聊這節(jié)課的得與失。特別是那些“不和諧的音符”，我更是絞盡腦汁親近他們，思他們所思、想他們所想、讓他們嘗試成功的喜悅，從而讓自己和上他們的“獨(dú)特旋律”。五千年歷史長(zhǎng)河傳承華夏文明，美哉，壯哉。身為歷史教師的我們?nèi)裟茏尅懊馈痹跉v史課堂上多流淌，不僅能鑄就高效課堂，更能傳承華夏文明，在傳承中不斷突破，攜手共行。