王冬艷

（內(nèi)蒙古畢拉河林業(yè)局，內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 165474）

引言：

思想政治教育工作，是一個(gè)具有廣泛性的工作，特別是在對(duì)青年職工進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)做到與時(shí)俱進(jìn)，本文以思想教育和自信育人為敘述主體，站在理論自信和育人自信的角度，提出相應(yīng)相應(yīng)問(wèn)題的解決方法。

一、理論自信與育人自信在思想政治教育中的重要性

（一）理論自信

理論自信在我國(guó)文化建設(shè)當(dāng)中，是一個(gè)很重要的詞匯，其中，理論指的是對(duì)于思想和文章的一種條理性的理解和分析，對(duì)于其中的是非爭(zhēng)論講理都有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，理論更看重的是一種思維方式。而自信則指的是要始終相信自己，相信自己在思考的過(guò)程中自己的理由是正確的，在對(duì)于思想和文章條理性的分析過(guò)程中，相信自己的思想和自己條理性的理解[1]。

（二）育人自信

育人自信則是站在青年角度來(lái)進(jìn)行分析的，指的是要從實(shí)質(zhì)上提高我們的自覺(jué)自信，用心諮政育人，具有新時(shí)代精神，與時(shí)俱進(jìn)，不斷呼應(yīng)黨的創(chuàng)新理論，將黨的思想深入落實(shí)到青年育人自信當(dāng)中去，從根本上提高黨的創(chuàng)新理論在青年心中的占有率，讓其理論逐漸深入人心。

（三）理論自信和育人自信的重要性

理論自信，是一種較有高度的指導(dǎo)思想，而育人自信則是一種深入實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行開(kāi)展的指導(dǎo)思想，因而，兩者有效結(jié)合將能夠促使新時(shí)代下的思想政治教育工作更好地開(kāi)展，而且在進(jìn)行新時(shí)代思想政治教育的過(guò)程中，始終堅(jiān)持黨的教育思想，呼應(yīng)馬克思主義理論性教育，為思想政治教育的科學(xué)性奠定好基礎(chǔ)，與此同時(shí)，結(jié)合我國(guó)的歷史文化的發(fā)展情況，進(jìn)一步進(jìn)行教育理念的確定。所以，兩者的結(jié)合非常關(guān)鍵。

二、開(kāi)展理論自信與育人自信的有效措施

（一）充分利用資源

在新時(shí)代之下，廣大青年青年朋友的思想發(fā)生著深刻的變化，特別是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，這種變化尤為突出。無(wú)論是教育方式還是教育理念都與以往時(shí)代有所不同，而其中在進(jìn)行青年職工思想政治教育過(guò)程中，首要前提就是充分利用優(yōu)質(zhì)的教育資源，由于教育資源是進(jìn)行思想政治教育的必要保證，所以，在新時(shí)代之下，應(yīng)當(dāng)更充分地去挖掘思想政治教育資源，這樣以來(lái)才可以從實(shí)質(zhì)上提高思想政治教育工作的成效，由于如今很多群體都具有思想面廣，思維活躍，喜歡新事物等的特點(diǎn)，所以在進(jìn)行思想政治教育的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際根據(jù)不同群體的特點(diǎn)，去深入思想政治教育的理念，充分將理論自信和育人自信更加深入到每一個(gè)群體中去，滿足群體的心理需求，一旦他們的心理需求得到滿足之后，整個(gè)思想政治教育工作的開(kāi)展將會(huì)更加順利，效果也更加突出[2]。

（二）調(diào)整思想教育方式

多年以來(lái)，進(jìn)行思想政治教育的方式都是傳統(tǒng)型的思想理念的灌輸，而在新時(shí)代之下，這樣的教育方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足如今飛速發(fā)展的社會(huì)形態(tài)了，所以就需要不斷創(chuàng)新思想政治教育的方式，遵循理論自信的要求，呼應(yīng)黨的指導(dǎo)思想，結(jié)合實(shí)際的教育群體的思維方式和思想特點(diǎn)，深入了解群體的內(nèi)心需求，探索群體的發(fā)展的規(guī)律，更加深入地了解群體的追求內(nèi)容，包括他們的生活方式和興趣點(diǎn)。尤其是興趣點(diǎn)，興趣是促進(jìn)群體進(jìn)行一系列的活動(dòng)的首要前提，與此同時(shí)，通過(guò)深入地了解，也可以不斷地發(fā)現(xiàn)在思想教育工作的開(kāi)展過(guò)程中存在的一系列問(wèn)題。從而可以通過(guò)在過(guò)程中發(fā)展的問(wèn)題，激發(fā)研究的欲望，運(yùn)用理論自信和育人自信的理念，更好地促進(jìn)思想教育方式的不斷革新[3]。

（三）深入理念性教育

青年職工思想政治教育是一個(gè)重要的課題，它包括的內(nèi)容非常廣泛，范圍也很廣闊，所以，進(jìn)行思想政治教育的方式也在不斷地進(jìn)行變更。然而，在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)于理論自信和育人自信的作用十分必要和關(guān)鍵，由于思想政治教育是一個(gè)寬泛的概念，因而其指導(dǎo)思想的內(nèi)容也很豐富，但集中的思想還是黨的思想，始終把教育的主體放在核心位置，從實(shí)質(zhì)上提高思想政治教育的效果。理念性的教育指的是在思想政治教育工作開(kāi)展過(guò)程中，需要始終貫徹一些指導(dǎo)思想，那么，對(duì)于理論自信與育人自信的核心理念的堅(jiān)持就尤為重要了，理論自信的指導(dǎo)思維是對(duì)于馬克思主義的思想的呼應(yīng)，育人自信則是一種對(duì)于教育主體的重視，一種思想上的指導(dǎo)。所以，就需要將兩者結(jié)合起來(lái)，既考慮到教育主體的主體性和主觀能動(dòng)性，又可以不斷地呼應(yīng)和遵從黨的指導(dǎo)思想。

（四）結(jié)合實(shí)際開(kāi)展

結(jié)合實(shí)際是一個(gè)關(guān)鍵的思想，新時(shí)代之下，對(duì)于思想政治教育也有了新的要求，而最主要的要求就是要與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新時(shí)代的飛速發(fā)展，那么在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，就需要提取理論自信與育人自信的核心思想，結(jié)合教育的實(shí)際情況，更好地進(jìn)行思想政治教育工作的開(kāi)展。與此同時(shí)，通過(guò)對(duì)于實(shí)際情況的分析，也可以進(jìn)一步優(yōu)化思想政治教育的實(shí)施步驟，減少一些不必要的彎路，可以更加直接地與時(shí)代的接軌，具有時(shí)代感，真正做到在這個(gè)新時(shí)代之下，思想政治教育工作可以有序有效地開(kāi)展，與此同時(shí)，還可以通過(guò)這樣的方式深入理論自信與育人自信的思想[4]。

總結(jié)：新時(shí)代之下，很多思維方式和思想內(nèi)容都發(fā)生了重大的變化，所以，對(duì)于青年職工思想政治教育也有了新的要求，而在這個(gè)變革的過(guò)程中，就需要深入運(yùn)用理論自信與育人自信的思想，將此作為思想政治教育工作的指導(dǎo)思想，包括不斷創(chuàng)新教育的方式，注重教育主體的主體性的體現(xiàn)等，從而整體提高青年職工思政教育工作水平。