李剛
(新疆阿克蘇地區(qū)阿瓦提縣第五中學(xué),新疆 阿克蘇 843202)
高中階段的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的文化素質(zhì)養(yǎng)成以及心理的成長(zhǎng)都有著非常重要的作用,良好的高中教育能夠幫助學(xué)生建立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此在高中階段,教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理上的引導(dǎo)。
高中階段的學(xué)生受到此階段心理年齡特點(diǎn)的影響,較容易產(chǎn)生心理問(wèn)題,尤其是容易出現(xiàn)情緒起伏不定、學(xué)習(xí)焦慮和厭學(xué)等問(wèn)題。因此在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,教師不能只將教學(xué)重點(diǎn)放在成績(jī)的提高上,更是要注意學(xué)生心理發(fā)展?fàn)顟B(tài),要將思想教育和心理健康教育融入到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。
青春期學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中,與外界交往的欲望會(huì)逐漸地增強(qiáng)。然而在現(xiàn)階段的實(shí)際情況中,大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女,這使得他們交往的過(guò)程中“自我”的體現(xiàn)更為明顯,一些孩子在交往的過(guò)程中以自我為中心,不會(huì)為他人著想。這就會(huì)使他們?cè)谌穗H交往之中更容易遇到問(wèn)題,人際交往困惑,是高中階段最容易出現(xiàn)的問(wèn)題之一,有些學(xué)生,甚至因?yàn)槿穗H交往問(wèn)題而焦慮、抑郁,乃至走上不歸路。
另外,在高中階段,學(xué)生正處于青春期,對(duì)異性存在很強(qiáng)的期待與好奇,很容易造成因戀愛而忽視學(xué)業(yè)等情況,因此教師在教學(xué)過(guò)程中面對(duì)這些情況不能只單單給予單純的警告,不對(duì)其進(jìn)行心理疏導(dǎo),否則學(xué)生在情感方面會(huì)存在很大的困惑,這對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)以及心理的發(fā)展都有著很大的影響。
在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中,語(yǔ)文教師應(yīng)該發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì),在語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)中根據(jù)愛情方面文章的學(xué)習(xí)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)感情方面的問(wèn)題以及做好對(duì)審美和情趣的培養(yǎng)。高中階段的學(xué)生因正處于感情的朦朧階段,對(duì)于愛情一知半解卻又特別的向往,這就體現(xiàn)出教師要做好戀愛觀引導(dǎo)的重要性。例如在現(xiàn)代詩(shī)體裁戴望舒的《雨巷》,古詩(shī)詞體裁《孔雀東南飛》、《錦瑟》、《聲聲慢》,清代小說(shuō)體裁《紅樓夢(mèng)》以及現(xiàn)代小說(shuō)體裁沈從文的《邊城》等學(xué)習(xí)的過(guò)程中,語(yǔ)文教師可以在講述他人故事中融入愛情觀念的講解等方式,讓學(xué)生能夠正確的面的自身的感情問(wèn)題,要讓學(xué)生明白在現(xiàn)階段身心發(fā)展還不夠成熟的時(shí)期,對(duì)美好事物的向往并不是什么錯(cuò)誤的行為但是還不夠談戀愛所需的條件。實(shí)際教學(xué)設(shè)計(jì)中,語(yǔ)文教師可以通過(guò)小組討論以及拋磚引玉的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的想法,通過(guò)了解學(xué)生真實(shí)的想法來(lái)因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生理解文章的意義的同時(shí)能夠樹立正確的生活觀和戀愛觀,同時(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)困難的正確方法。
生命的價(jià)值是沒(méi)有辦法進(jìn)行衡量的,教師在教學(xué)過(guò)程中要讓給學(xué)生明白生命既是脆弱的也是強(qiáng)大的,生死問(wèn)題雖然不可避免,但是可以利用有限的生命發(fā)揮出更大的價(jià)值。要讓學(xué)生明確生命的重要性,明確什么是死亡。例如在進(jìn)行《熱愛生命》一文的學(xué)習(xí)中,可以教給學(xué)生積極向上的生活態(tài)度,告誡學(xué)生不要浪費(fèi)光陰,要充實(shí)的過(guò)每一天享受生命帶來(lái)的美好,這樣即使是死亡真正到來(lái)也不會(huì)有什么遺憾了。從《蘭亭集序》中的“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。”也可以看出,生與死的問(wèn)題是不可避免的,要正確對(duì)待死亡問(wèn)題,珍惜時(shí)光才是最重要的。同樣在文章學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師也要做好挫折教育,例如在《老人與?!返膶W(xué)習(xí)中,通過(guò)對(duì)桑迪亞哥的分析來(lái)引導(dǎo)學(xué)生明白面對(duì)困境時(shí)不要放棄不要屈服,要敢于同困境作斗爭(zhēng)。以及在《父母和孩子之間的愛》和《邊城》、《記念劉和珍君》等文章的學(xué)習(xí)中讓學(xué)生明白什么是真善美,什么是假丑惡,讓學(xué)生樹立正確的世界觀和價(jià)值觀。教師在教學(xué)過(guò)程中要善于引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生自己去感受生命的重量。
高中語(yǔ)文教材在編寫的過(guò)程中不是以心理教育為主要目的的,所以關(guān)于此項(xiàng)教育的內(nèi)容會(huì)過(guò)于分散。這就需要語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要整理好知識(shí)點(diǎn),熟練應(yīng)用教學(xué)內(nèi)容,做好知識(shí)的串聯(lián),通過(guò)展開主題單元學(xué)習(xí)的方式來(lái)將一些主體較為相似的內(nèi)容更好的聯(lián)系在一起,這樣不僅讓學(xué)生更好地對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行掌握,更能讓學(xué)生在主題單元學(xué)習(xí)的過(guò)程中加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解,同時(shí)也接收到了應(yīng)有的心理教育。
語(yǔ)文教師在進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中也要善于應(yīng)用評(píng)價(jià)教學(xué)的方式,來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生的心理教育活動(dòng)。無(wú)論是哪個(gè)階段的學(xué)生,對(duì)于教師給予的評(píng)價(jià)都是非常在意的,教師的適當(dāng)表?yè)P(yáng)會(huì)使其變得自信。所以教師在實(shí)際的教學(xué)工作中,要多站在學(xué)生的角度想問(wèn)題,理解學(xué)生的想法尊重學(xué)生,讓學(xué)生能夠更好的肯定自我的價(jià)值,通過(guò)這種肯定,進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性并通過(guò)不斷提高對(duì)自己的要求來(lái)取得進(jìn)步。
教師作為教育工作的組要組成部分,首先就必須要有較高的綜合素質(zhì)、正確的價(jià)值觀和世界觀以及責(zé)任心等才能夠勝任此項(xiàng)工作。心理健康教育作為高中教育的一部分,教師必須要明確此項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容的重要性,讓教學(xué)引導(dǎo)充分的發(fā)揮出自身的作用。教師要有強(qiáng)大的知識(shí)底蘊(yùn),能夠引領(lǐng)學(xué)生多學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí),在傳統(tǒng)文化的熏陶下理解民族精神。同時(shí)教師自身要有正確的人生觀和價(jià)值觀,這樣才能夠引領(lǐng)學(xué)生建立起人文精神,讓學(xué)生擁有正確的三觀。
教育工作對(duì)于教師的要求是非常高的,因此教師必須要充分發(fā)揮所學(xué)的心理健康知識(shí),引領(lǐng)學(xué)生走出負(fù)面的情緒,更加積極的投入到學(xué)習(xí)生活中來(lái)。
高中階段的教學(xué)不但要注意提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),豐富學(xué)生的知識(shí)體系,更要讓學(xué)生全面發(fā)展,所以心理健康教育對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)是不可缺少的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況,通過(guò)在所教內(nèi)容中融入心理健康教育,讓學(xué)生樹立起正確的思想觀念,建立起健全的人格,這對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的。