蔡佳蕙

（四川外國語大學，重慶 400000）

阿拉伯文化是阿拉伯人民智慧的結(jié)晶，其是阿拉伯人在長期的社會實踐中總結(jié)出的精神財富與物質(zhì)財富，在歷史發(fā)展的長河中阿拉伯文化像一顆璀璨的明珠，經(jīng)由頑強不息的阿拉伯人將這顆明珠傳遞到了世界各地。我國與阿拉伯人生活的中東地區(qū)雖然相隔甚遠，但是由于絲綢之路的暢通，使得公元前1世紀就有阿拉伯人進入到了我國交流與學習，這也為古代阿拉伯文化在中國的傳播提供了契機。

一、阿拉伯產(chǎn)品對中國文化的影響

唐朝是我國古代社會最為開放的一個時代，當時的統(tǒng)治者推行了一系列開明的對外政策，其吸引了多個國家和地區(qū)的學者和商人來到我國學習和經(jīng)商，阿拉伯人也不例外，其中阿拉伯商人不遠萬里的帶來了許多在中國不存在的產(chǎn)品，比如珠子、香水、象牙、犀角和玳瑁等，這些產(chǎn)品很快就吸引了人們的注意力，其對于我國經(jīng)濟文化的發(fā)展和進步產(chǎn)生了巨大的影響，同時還在一定程度上影響了人們的審美。而在元朝當時的統(tǒng)治者為蒙古人，蒙古族一些特殊的文化習俗也使得統(tǒng)治者注重與古阿拉伯人建交，比如說元朝曾派出穆斯林前往摩加迪沙購買豹和獅子等動物，元朝統(tǒng)治者對于阿拉伯產(chǎn)品的喜愛，使得在當時來到中國的阿拉伯商人越來越多，他們帶來了許多中國本土沒有的產(chǎn)品，推動了中國經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，在文化方面也產(chǎn)生了不小的影響[1]。

二、阿拉伯語言文字對中國的影響

語言文字是人與人之間交流溝通的重要手段，在今天我們依然在使用的“1、2、3……”這一數(shù)字就是由阿拉伯人發(fā)明并在世界上大規(guī)模傳播的。阿拉伯文有著極為豐富的詞匯和嚴密的句法，其修辭手法多種多樣，今天的波斯文、阿富汗文、維吾爾文等都是由阿拉伯字母演變而來的。在我國阿拉伯的語言文字最早開始傳播是伴隨著伊斯蘭教在我國發(fā)展興起的。我國少數(shù)民族中回族和維吾爾族有著大批的穆斯林，穆斯林在做禮拜時會用到《古蘭經(jīng)》，而古蘭經(jīng)則是由阿拉伯文撰寫，因此中國的穆斯林開始學習阿拉伯語，而隨著文化的不斷交流碰撞以及時間的推移，維吾爾人甚至將阿拉伯字母取代回鶻文字母，這對于我國少數(shù)民族文化的傳播與發(fā)展有著重大的影響，正是由于阿拉伯語在部分少數(shù)民族的運用，使得這些少數(shù)民族優(yōu)秀的文化得以傳承與發(fā)展[2]。

三、阿拉伯的應(yīng)用科學對中國文化的影響

應(yīng)用科學所包含的門類極為廣泛，如醫(yī)藥學、數(shù)學、天文學等，在這些領(lǐng)域古達阿拉伯文化也對中國文化產(chǎn)生了一定的影響。如在醫(yī)藥學方面，唐朝醫(yī)學典籍《酉陽雜俎》中記錄了大食國草藥方面的知識，而經(jīng)由阿拉伯人帶入到中國的蘇合香、蘆薈、丁香、木香等藥材在我國落地生根，其對于我國中醫(yī)藥的發(fā)展和進步有著重要的推動作用。而在數(shù)學方面，阿拉伯人憑借自身的智慧對數(shù)學的發(fā)展做出了許多突出的貢獻，解析幾何的基礎(chǔ)由阿拉伯人奠定，同時經(jīng)過多年的實踐總結(jié)，阿拉伯人還發(fā)明了平面三角學和球面三角學。當然，阿拉伯人對于數(shù)學最為突出并且為世人所熟知的貢獻就在于阿拉伯數(shù)字的傳播以及對“0”的使用。這些數(shù)學知識傳播到中國之后，對于我國數(shù)學文化的發(fā)展也有一定的幫助。而在天文學和歷法方面，其對于中國文化也產(chǎn)生了極為深遠的影響。阿拉伯天文學和歷法知識最早傳入到我國是在元代，當時，許多穆斯林天文學家來到中國，隨行的還有一些阿拉伯天文儀器和書籍。如在當時著名的穆斯林天文學家扎馬魯丁參考阿拉伯推行的歷書撰寫了我國第一本《萬年歷》，并在當時元朝的大都即今天的北京建立觀象臺，制造出了多臺天文儀器，這些歷法以及天文儀器的研發(fā)，給后世進行相關(guān)領(lǐng)域研究的國人提高了重要的借鑒和幫助[3]。

四、阿拉伯藝術(shù)對中國文化的影響

藝術(shù)是文化的重要表現(xiàn)形式，阿拉伯文化源遠流長，其在藝術(shù)方面也有著不俗的成就，即使在今天阿拉伯建筑、音樂、繪畫、服飾等藝術(shù)對于我國穆斯林民族的生產(chǎn)和生活依然有著不小的影響，比如說今天人們所熟悉的清真寺的建筑風格就是由古代阿拉伯文化傳遞過來的，維吾爾族及回族等少數(shù)民族富有特色的民族服飾中也能夠看到阿拉伯服飾文化的影子，此外能歌善舞的少數(shù)民族在音樂和舞蹈的表達上也深受古代阿拉伯文化的影響。在書法方面，阿拉伯書法對中國文化的主要影響就體現(xiàn)在《古蘭經(jīng)》的抄寫之上，我國許多穆斯林家庭都有將古蘭經(jīng)字畫制作成為對聯(lián)或者是中堂懸掛在家中的愛好，這一特殊的書法文化也豐富了我國傳統(tǒng)的書法文化體系。

總之，中國與阿拉伯建立友好關(guān)系長達數(shù)千年，二者之間的文化互相影響，優(yōu)勢互補，文化的傳播與交流不論是對于社會經(jīng)濟、政治還是其他層面都有著較為積極的促進作用，在文化交流的過程中，我們要學會辯證的看待古代阿拉伯文化對中國文化的影響，傳承和發(fā)展優(yōu)秀文化。