文/ 葉志海

大時(shí)代需要精品，精品才有資格與大時(shí)代對(duì)話。

中原大地歷史悠久，精品多多。精品，才會(huì)產(chǎn)生永久的記憶，才會(huì)給人永久的審美愉悅，才能產(chǎn)生美好的記憶，記得住鄉(xiāng)愁和城愁。沒(méi)有精品的時(shí)代是乏味的。

歷史，我們?cè)?jīng)輝煌；今天我們正在建造精品。對(duì)話，一定津津有味，故事滿滿。

生在中原大地，腳踏先賢生存過(guò)的土地，追憶他們?cè)?jīng)創(chuàng)造的輝煌與歷史，在他們樹(shù)起的文化經(jīng)幡和拉開(kāi)的大幕中穿梭，無(wú)數(shù)次地唏噓：不得了！千百次浩嘆：了不得。

一切如過(guò)眼云煙。一切又恍若眼前。逝去了嗎？遠(yuǎn)走了嗎？沒(méi)有。

歷史，需要延續(xù)；思想，必須傳承。祖先在前我在后，在后的我們能承擔(dān)這千鈞重任嗎？我們有目的地開(kāi)始傳承古人給我們留下的偉大事業(yè)了嗎？

大時(shí)代需要彰顯，更需要繼承。

彰顯什么？繼承什么？大時(shí)代留給歷史的符號(hào)是什么？當(dāng)代人留給后世的應(yīng)該是什么？我們須深深地思考、推理、下結(jié)論。當(dāng)然，我們更需要行動(dòng)！

讓精品與大時(shí)代對(duì)話。

把一個(gè)大時(shí)代的杰作傳給后世！與歷史一起共鳴！

這就是彰顯和繼承。

看看我們的作品，與時(shí)代相稱嗎？有大時(shí)代的氣息嗎？是簡(jiǎn)單的圖解，還是有深意的引發(fā)；是淺薄的具象，還是厚重的演繹？在這些遺跡和新址面前，我們是汗顏，還是欣慰？仿佛不言自明。

一座沒(méi)有神韻的塑像，糟蹋了圣人賢人；一個(gè)粗鄙的圖解，淡化了思想的深度高度。

舊址如何保持原貌與創(chuàng)新，一切與文化有關(guān)的建筑又該如何做到讓今人和后人敬畏、體悟、參修？這是大課題，也是應(yīng)該抓緊考慮的課題。

用美的視角思考，與環(huán)境共生共存，一系列常識(shí)和規(guī)律用在規(guī)劃建設(shè)管理上，大時(shí)代的杰作才會(huì)橫空出世。

道理內(nèi)涵都不明白，基礎(chǔ)都做不好，不出小兒科作品才怪呢！

西方人喝紅酒，慢條斯理地小酌，就有了鴻篇巨制與邏輯大部頭；中國(guó)人喝白酒，風(fēng)風(fēng)火火地豪飲，于是就有了短句的經(jīng)文。句短內(nèi)涵深，筐大東西多。大時(shí)代，我們?cè)趺凑蔑@也不為過(guò)！但中原大地的歷史遺存及今人的解讀與具象，是否與之相匹配，是否不辱沒(méi)先哲的偉大，也是我們必須面對(duì)的課題，我們必須給出一個(gè)滿意的答案。

經(jīng)文，是供閱讀與參悟的；歷史，是供回顧與借鑒的；遺跡，是供游覽與瞻仰的。精品，是用來(lái)與時(shí)代對(duì)話的。

時(shí)代需要我們創(chuàng)造精品。