李超
(河北省永清縣后奕鎮(zhèn)中心校,河北 永清 065600)
語(yǔ)言是文化的一個(gè)組成部分,也是一個(gè)民族文化的載體,也就是說(shuō),任何一種文化都可以通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)當(dāng)前需要大批國(guó)際化人才,要求他們語(yǔ)言基本功扎實(shí),跨文化技能嫻熟,并且國(guó)際視野寬廣。要想培養(yǎng)國(guó)際化人才,教師首先需要提高學(xué)生的文化意識(shí)。但是,在實(shí)際教學(xué)中,由于每個(gè)學(xué)校都有升學(xué)率的壓力,許多教師就把教學(xué)重心放在了學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等基本技能的提升上,忽略了英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)。
文化意識(shí)是指學(xué)習(xí)者在進(jìn)行語(yǔ)言應(yīng)用和人際交往的過(guò)程中對(duì)文化造成的行為影響的敏感性。學(xué)生如果要具備跨文化意識(shí),就必須擁有對(duì)人類的行為和信仰理解的能力,包括理解不同文化之間的差異性、語(yǔ)言與文化的相關(guān)性等。文化意識(shí)不僅是指語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)本國(guó)文化的理解和認(rèn)可,還包括對(duì)不同國(guó)家文化模式以及文化之間關(guān)系的理解和認(rèn)可。因此,文化意識(shí)是知識(shí)層面和思想層面的共同能力,對(duì)學(xué)習(xí)者而言,是比較難培養(yǎng)的。
在初中英語(yǔ)教學(xué)中,學(xué)生的文化意識(shí)培養(yǎng)要達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。首先學(xué)生要對(duì)中外文化差異有敏感性。其次,學(xué)生在使用英語(yǔ)時(shí)要能夠用自己的語(yǔ)言理解能力來(lái)處理不同語(yǔ)言文化的差異。初中的英語(yǔ)課程要求學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化有大致的了解。
曾經(jīng)有學(xué)者對(duì)初中課堂進(jìn)行過(guò)深入的調(diào)查,結(jié)果表明,很多英語(yǔ)教師在介紹文化時(shí),偏向于講解西方文化,卻忽視了對(duì)我國(guó)文化的引入。比如在向?qū)W生介紹圣誕節(jié)的由來(lái)時(shí),很少有教師介紹春節(jié)的由來(lái),也很少有教師將中西方文化進(jìn)行對(duì)比介紹。除此之外,很多教師對(duì)西方文化知識(shí)的介紹形式過(guò)于單一。學(xué)生只是被動(dòng)地接受自己感受不到的西方文化知識(shí)。即使教師偶爾改變教學(xué)方式,大多也只是讓學(xué)生自己課下查找資料,然后在課堂上進(jìn)行展示。其實(shí),文化的因素是無(wú)處不在的,文化可以用各種方式傳達(dá),比如,詞匯、文章、學(xué)生衣服顏色、教師手勢(shì)等。但是,在實(shí)際的教學(xué)中,教師對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)程度卻很淺。教師在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)時(shí),即便介紹中西方文化的差異,也只是蜻蜓點(diǎn)水,而沒(méi)有進(jìn)行本質(zhì)的揭示。這些都導(dǎo)致學(xué)生對(duì)西方文化理解得不深,對(duì)我國(guó)文化的理解也比較膚淺。
我國(guó)大部分地區(qū)的初中英語(yǔ)教師都是應(yīng)試教育培養(yǎng)出來(lái)的,他們的英語(yǔ)知識(shí)是在校習(xí)得的,所以他們中的絕大多數(shù)人也深受傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響,他們自己就沒(méi)有很強(qiáng)的跨文化意識(shí)。除此之外,文化所能代表的東西特別多,比如一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、宗教信仰、道德觀念和行為標(biāo)準(zhǔn)等。但是,大部分的英語(yǔ)教師在學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)時(shí),更注重的是語(yǔ)言知識(shí)和技能,教師本身對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化接觸較少,對(duì)我國(guó)的文化也沒(méi)有深入的了解。所以教師在工作以后,限于自身水平以及學(xué)校升學(xué)率的壓力,他們自然就更加注重提升學(xué)生的答題技能,而忽視了對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng)。而且,很多教師選擇安于現(xiàn)狀,或者由于家庭原因不再繼續(xù)學(xué)習(xí),浪費(fèi)了很多繼續(xù)提升自我的機(jī)會(huì)和時(shí)間,導(dǎo)致自身文化意識(shí)難以提升。
實(shí)際上,課堂教學(xué)的時(shí)間是非常少的,所以,學(xué)生應(yīng)該多在課外進(jìn)行中西文化學(xué)習(xí)。雖然學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書籍等方式來(lái)獲得大量的有關(guān)中西文化的知識(shí),但是初中生的人生觀和價(jià)值觀還不完整,他們自身對(duì)中西文化的學(xué)習(xí)是沒(méi)有章法的,效率低下,這就需要發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。只有在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生才能加深對(duì)中西文化的理解,將零散的文化現(xiàn)象以系統(tǒng)的方式學(xué)習(xí),這還有助于學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的形成。
大多數(shù)學(xué)生都缺乏學(xué)習(xí)英語(yǔ)國(guó)家文化的語(yǔ)言環(huán)境,所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,一定要和自己的老師和同學(xué)進(jìn)行合作。初中英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)培養(yǎng)的成敗取決于教師,而關(guān)鍵在于學(xué)生。教師要特別注重學(xué)生文化學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)。教師通常都是在授課的過(guò)程中遇到一個(gè)文化現(xiàn)象,才進(jìn)行講解的,這正是因?yàn)榇蟛糠钟⒄Z(yǔ)教師自身素質(zhì)的不足,缺乏挖掘文化內(nèi)涵的能力。這就要求教師把中西文化教學(xué)貫穿英語(yǔ)課堂的始終,教會(huì)學(xué)生如何把文化和語(yǔ)言聯(lián)系起來(lái),培養(yǎng)學(xué)生在不同文化中的語(yǔ)言應(yīng)用能力。除此之外,教師也需要配合教材來(lái)精心備課,設(shè)計(jì)一些活動(dòng)讓學(xué)生體會(huì)中西文化的差異,培養(yǎng)初中生的文化意識(shí)。
中國(guó)有句諺語(yǔ),“授人以魚不如授人以漁”。意思就是說(shuō),與其把知識(shí)直接教給學(xué)生,不如教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)習(xí),這樣學(xué)生才能不斷地獲得新的知識(shí)。我們的教學(xué)不僅是為了成績(jī),所以教學(xué)不能只滿足于課堂教學(xué),還要將中西文化教學(xué)延伸到課外。初中英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,英語(yǔ)教師應(yīng)該給予學(xué)生及時(shí)的指導(dǎo),比如,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)英文歌曲、閱讀英語(yǔ)小說(shuō)、看英語(yǔ)電影、參加英語(yǔ)角等,讓初中英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)滲透到初中生的生活、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)等方面。
雖然初中英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)處于初級(jí)階段,教學(xué)大綱中也沒(méi)有明確的指導(dǎo)意見(jiàn),但是,英語(yǔ)教師以及其他教育者必須注重初中生文化意識(shí)的培養(yǎng),通過(guò)不斷的實(shí)踐和研究,最終達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生文化意識(shí)的目的,提高他們跨文化交流的能力。英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)就是為了能夠與人進(jìn)行交流,而我國(guó)當(dāng)前又急需國(guó)際人才,因此,如何提高學(xué)生的英語(yǔ)水平以及如何培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),已經(jīng)成了一個(gè)迫在眉睫的任務(wù)。這需要廣大教師能夠大膽地接受新文化,發(fā)揮創(chuàng)新精神,同時(shí)與課堂教學(xué)相結(jié)合,培養(yǎng)出具有跨文化意識(shí)的國(guó)際人才。