◎黃愛香 程介勇

把民族傳統(tǒng)文化融入到農(nóng)村的校園活動中，對于提升農(nóng)村校園活動的整體質(zhì)量裨益良多。對于農(nóng)村學生的健康發(fā)展也有著非常好的輔助作用。其具體開展應(yīng)該從如下幾個方面著手：

一、注重民族傳統(tǒng)文化的豐富性

民族傳統(tǒng)文化具有非常豐富的特征，體現(xiàn)在農(nóng)村校園活動之中，也應(yīng)該使民族傳統(tǒng)文化的豐富性得以彰顯，才能切實提升農(nóng)村校園活動的魅力。教師要深入研究民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值，結(jié)合農(nóng)村校園活動現(xiàn)狀，從學生的興趣和接受水平出發(fā)，營造歡樂有趣的活動氛圍。

如扁擔舞，這是馬山地區(qū)的山鄉(xiāng)村寨特有的一種民間運動，表現(xiàn)了壯族人民載歌載舞，喜迎豐收的民族情感，具有非常豐富的文化特征。教師可以組織學生們來到操場，每人手持扁擔，面對面站立，站在板凳兩旁，仿照“插秧”“車水”“收割”“打谷”的點子擊打和舞蹈，體驗壯族人民一日勞動之后釋放身心，忘記辛酸的積極昂揚的生活態(tài)度。學生們緊握扁擔互相敲擊，或者橫握扁擔敲擊板凳，還可以四人一組交叉擊打，活動形式多種多樣。除此之外，教師還可以在學生們的扁擔上系上銅錢等物品，表達壯族人民通過扁擔舞祈求風調(diào)雨順，五谷豐登的美好愿望，提升扁擔舞的文化意味。

二、注重民族傳統(tǒng)文化的文化性

民族傳統(tǒng)文化的意義主要體現(xiàn)在其文化性上，所以教師不能過于追求校園活動的氛圍，還要從文化上去引導學生，使農(nóng)村學生成為有理想、有文化、有素養(yǎng)、有境界的新時代好學生。

如三月三歌會，是壯族人民重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日。在這一天，壯族青年會聚集街頭，歡聚江邊，讓歌聲流滿江畔。教師可以把學生分成幾個小組，每組人數(shù)相等，仿照三月三歌會中的對歌形式和方法開展對歌比賽，使學生們從對歌中感受三月三的文化魅力。除了對歌，三月三這一天馬山壯族人民還要拋繡球、碰彩蛋，準備五色糯米飯等，教師可以把學生組織起來，大家一起浸泡糯米做五色飯，在制作的過程中，教師可以給學生們講一講這些傳統(tǒng)文化習俗的文化意義，使學生親身感受體驗到民族傳統(tǒng)文化的豐富多彩。

三、注重民族傳統(tǒng)文化的新穎性

民族傳統(tǒng)文化博大精深，在具體的開展過程中，教師既要注重傳統(tǒng)文化的一般形式，也要注重創(chuàng)新，以新穎別致的傳統(tǒng)文化活動拉近農(nóng)村學生和民族傳統(tǒng)文化的距離，增進學生的親切感。

如壯族的會鼓，體量巨大的會鼓對于很多學生來說感覺十分新鮮。會鼓這種民族傳統(tǒng)文化節(jié)目表演氛圍非常濃厚，對于壯族人民來說，會鼓表演就像大塊吃肉、大碗喝酒一樣，能夠把生命的激情全部釋放出來，充分體現(xiàn)了馬山人身上那種奔放豪邁的生活熱情。教師可以把一個大大的會鼓擺到學校的操場上，通過帶領(lǐng)學生圍觀、敲擊，感受會鼓清脆洪亮的鼓聲，再配合鑼等器樂的擊打聲，給學生以巨大的震撼力量。此外，像竹竿舞，踏板鞋等民族傳統(tǒng)文化，教師也可以根據(jù)學校自身情況和學生們的需求適時開展，進一步拓展民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。如竹竿舞，簡單方便，很多學生可能在電視上見過這種舞蹈，其新穎別致的表演特點給學生留下了非常深刻的印象，教師就可以準備竹竿參與到學生們的表演之中。

四、提升教師民族傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

農(nóng)村教師自身對于民族傳統(tǒng)文化的認識和修養(yǎng)是農(nóng)村校園活動能不能順利開展的重要保障。重視民族傳統(tǒng)文化并且能夠積極在校園活動中開展的教師，對于提升校園活動的質(zhì)量和農(nóng)村校園文化水準有著顯著的作用。農(nóng)村的文化水平整體上不足，體現(xiàn)在農(nóng)村校園中，也缺乏該有的文化教育，而農(nóng)村學生的文化培育，幾乎全部要來自農(nóng)村教師，所以說作為農(nóng)村教師，一定要立足本職，以發(fā)展農(nóng)村的文化活動為己任，為學生創(chuàng)造美好的文化環(huán)境。

結(jié)語

農(nóng)村校園活動和城市校園活動一樣，也應(yīng)該是豐富多彩，充滿文化氣息和育人價值的。當前，農(nóng)村校園活動整體上還相對單一沉悶，缺乏足夠的文化價值，有鑒于此，教師就要切實負起責任來，使充滿魅力的民族文化助力小學生的身心發(fā)展。