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茶鄉(xiāng)茶事茶人:基于茶文化特色的人文課程建設(shè)的研究

2019-01-11 20:01浙江省湖州市安吉縣第二小學(xué)李佳瑩
小學(xué)時代 2019年7期
關(guān)鍵詞:茶鄉(xiāng)白茶茶文化

浙江省湖州市安吉縣第二小學(xué) 李佳瑩

茶鄉(xiāng)茶事,是資源背景和茶俗茶業(yè),落腳點是人,但并非簡單的茶鄉(xiāng)人,而是受茶文化浸潤的有家國情懷的茶鄉(xiāng)新一代人。懂茶、愛茶,是茶文化發(fā)展的傳承者;親鄉(xiāng)、戀鄉(xiāng),是新茶鄉(xiāng)未來文化的創(chuàng)新者。

溪龍,被譽為“中國白茶之鄉(xiāng)”,白茶產(chǎn)業(yè)歷經(jīng)數(shù)十年發(fā)展,有著豐富的自然資源。溪龍小學(xué)通過學(xué)校茶文化特色課程群建構(gòu)的豐富多彩的茶文化特色活動,使得生活在茶鄉(xiāng)的孩子在人文素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)上有提高以外,更加的純樸、求真、感恩,成為全面發(fā)展的人。從茶鄉(xiāng)的文化、自然資源到茶事的體驗活動,再到小茶人核心素養(yǎng)的培養(yǎng),形成梯級的三個維度。

本文嘗試依托地方資源的應(yīng)用,從茶鄉(xiāng)、茶事、茶人三個維度來建設(shè)地域性茶文化特色的人文課程,把學(xué)?,F(xiàn)有的課程進行重新開發(fā)或整合,進一步豐富課程資源,并付諸于實踐、研究,使得茶文化課程具有更強的普適性和通用性。使得茶鄉(xiāng)的孩子們在實踐體驗、藝術(shù)熏陶中,旨在人格提升,核心是人文精神,從而成為新一代的茶鄉(xiāng)小公民。

一、以學(xué)科思維統(tǒng)領(lǐng)茶,以人文視角傳承茶

現(xiàn)如今的校本課程都是外加的,事實上校本課程是補充、延伸、滲透國家課程,我們應(yīng)該更加關(guān)心如何融進茶,而非抽出來,即回歸學(xué)科本位。因此我們將“茶文化”這一地域特色融入各學(xué)科,以學(xué)科思維統(tǒng)領(lǐng)茶。

比如我們將茶的美文,融入語文;將關(guān)于茶的小實驗融入科學(xué)學(xué)科;通過給茶葉估重、稱重、辨別質(zhì)量、設(shè)計茶包裝、廣告詞等一系列的實踐活動,提高學(xué)生在本學(xué)科要達成的學(xué)科素養(yǎng)。地方文化提煉濃縮為校本文化的精髓和理念,人文視角即教育意義、地域色彩、回歸學(xué)生、反哺家鄉(xiāng)。

二、唱響“三部曲”,人文課程的實施策略

【第一部】“茶鄉(xiāng)茶事茶人”茶文化特色人文課程的衍生

1.在活動中產(chǎn)生課程資源,并加以篩選、整合

課程資源是指課程要素來源以及實施課程的必要而直接的條件。我們開展的白茶實踐活動有:采茶、扦插、鋤草、炒茶、茶藝練習(xí)、制作花茶、參觀白茶博物館等等。良好的氛圍本身就是一種教育。在實踐體驗活動中,完成認知建構(gòu);對本土傳統(tǒng)文化深入地進行了解、認同、傳承。因地制宜發(fā)揮出“安吉白茶”核心產(chǎn)區(qū)的區(qū)域優(yōu)勢,積極開發(fā)實施學(xué)校茶文化課程。通過開展以茶為主題的系列綜合實踐活動,師生對茶文化有了深入的了解繼而認同再而傳承,逐步發(fā)現(xiàn)了茶文化這一課程資源的豐富性、有效性和實踐性,最后經(jīng)過篩選和整合,確立了適合我校的課程資源。

2.在課題研究中產(chǎn)生課程框架,完成課程群體系的設(shè)計、架構(gòu)

我校依據(jù)國家課程實施計劃的要求,以全面貫徹落實課改精神為宗旨,以開展各種茶活動為契機,充分利用本土資源,在對學(xué)生進行勞動教育的同時,普及與提高學(xué)生對茶知識的認識,全面推進素質(zhì)教育,為實現(xiàn)以白茶為特色的辦學(xué)奠定基礎(chǔ)。

3.在“茶”文化相互作用下產(chǎn)生課程文化

學(xué)校的文化建設(shè)并不是虛無縹緲的,是可以看得見、摸得著的,不僅課堂、教師是課程,環(huán)境、活動同樣也是課程。

在溪龍小學(xué)的校園內(nèi),孕育著濃濃的茶文化氣息,講茶故事、說茶史、寫茶經(jīng)、畫茶畫、誦茶文、背茶謠、作茶詩、唱茶歌、學(xué)茶藝、跳茶舞……已經(jīng)成為了一道亮麗的風(fēng)景線。

【第二部】“茶鄉(xiāng)茶事茶人”茶文化特色人文課程的模塊

1.社團課程模塊——從課題走向課程整體管理

周三下午的社團課程模塊——進行分層分類。開學(xué)初,我們首先將課程設(shè)置公布于教師群,讓各位老師根據(jù)自己的興趣和能力“領(lǐng)課”;再讓各個班的孩子們自由選擇,根據(jù)自身喜好“挑課”。通過選課、混齡走班的形式,以社團活動為載體,從學(xué)生興趣入手,構(gòu)建從普及教育到特長培養(yǎng)的育人模式。

我們在研究的基礎(chǔ)上,進一步將該課程深化和校本,進行整體頂層設(shè)計,從而使學(xué)科核心素養(yǎng)落地,讓學(xué)生人人成為創(chuàng)客,讓社團課程成為學(xué)習(xí)生長的共同體。

2.特色課程模塊——從生本課堂走向自本課堂

學(xué)校充分利用地方資源,根據(jù)本土資源和特殊學(xué)情開展《茶香氤氳潤童心》為主題的校本課程,以課堂滲透、學(xué)科整合、德育活動、主題活動、校園文化活動為載體,形成學(xué)校獨有的特色課程。主要安排在《地方課程》中專門抽出5-7節(jié),分三個學(xué)段系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)小學(xué)茶藝拓展性課程的理論和實踐問題。

每個學(xué)段均有四個單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容,以及三個活動實踐類板塊:“白茶豐收園”、“游戲?qū)m”、“白茶獎?wù)聣Α?。主要圍繞識茶、種茶、采茶、制茶、泡茶、藏茶、茶藝、茶道等內(nèi)容展開編寫,是集綜合性、實踐性、知識性、生活性、創(chuàng)新性于一體的拓展性實踐課程。同時結(jié)合少先隊創(chuàng)造性地開展“白茶之星”爭章活動。課程內(nèi)容豐富,通俗易懂,實用性強,能夠使孩子們在掌握泡茶技藝的同時陶冶情操,凈化心靈,拉近人與人之間的距離,建立和諧的關(guān)系。

此外,每個單元均編排有五個課時的內(nèi)容。每個課時里均有兩個導(dǎo)學(xué)的卡通人物“安安”和“吉吉”帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)。根據(jù)茶道里的“眼耳口鼻舌意”六識,我們相應(yīng)地設(shè)計了“看一看”、“聽一聽”、“試一試”、“聞一聞”、“嘗一嘗”、“想一想”六環(huán)節(jié)。在每個課時的最后還編排了“實踐園地”,旨在關(guān)注每一位學(xué)生,以每一位學(xué)生為本,重心更加下移了,更加關(guān)注每一個性格迥異的鮮活生命。

3.主題實踐課程模塊——超越傳統(tǒng)課型走向結(jié)構(gòu)模塊

學(xué)校立足地域自然資源、文化資源的整合及利用基礎(chǔ)上,走向自然、走向生活,對原有的學(xué)習(xí)方式場所進行變革和拓展,開展了豐富的小茶人主題實踐體驗活動。學(xué)校一直以來依據(jù)“白茶文化”特色,立足打造“茶園式校園”,有著良好的校園文化。

【第三部】“茶鄉(xiāng)茶事茶人”茶文化特色人文課程的依托

1.依托“白茶文化節(jié)”,構(gòu)建生態(tài)社區(qū)混齡學(xué)習(xí)群

研究過程中除了構(gòu)建像社團課程模塊這樣的學(xué)習(xí)小社區(qū)以外,學(xué)校也嘗試著每年籌辦從三月上旬持續(xù)到四月中旬的“安吉白茶文化節(jié)”活動,今年就順利且成功地舉辦了第一屆。此活動分為開幕式、閱讀季、采摘季、收獲季、閉幕式五個篇章。

如“溪龍小學(xué)首屆安吉白茶開采節(jié)開幕式暨我是溪小小茶農(nóng)——3.12白茶栽培活動”就是一個生態(tài)大社區(qū)。讓高年級的學(xué)生一對一地教一二年級的學(xué)生如何種茶苗,平時如何養(yǎng)護茶苗等,這樣的混齡學(xué)習(xí)群在無形中認識自己、服務(wù)他人、團隊合作等方面為學(xué)生提供了富有教育價值的學(xué)習(xí)環(huán)境。

2.依托“主題實踐周”,從知識與能力立意走向思維與審美立意

校本課程的實施并不意味著教學(xué)活動時間的“縮水”,而是將片斷的、碎片式的活動整合,并將活動內(nèi)容主題化、課程化,打破學(xué)科界限。我校利用開展主題實踐周活動,打造項目學(xué)習(xí)課程,使得學(xué)生不僅僅在課堂上改變思維、達成思維的顯性結(jié)果,更重要的是指向在課堂外的思維生長、審美層次提升的終極目標(biāo)。

3.依托“茶文化教研節(jié)”,創(chuàng)立綜合性課程文化

通過多種學(xué)科的知識互動、綜合能力培養(yǎng),促進師生合作,實現(xiàn)以人為本的茶文化整合課程。當(dāng)然,學(xué)校編排和實際的教育有其局限性,并不能涵蓋所有內(nèi)容,為使茶文化普及教育全面推進,學(xué)校還注重茶文化知識教育與學(xué)科進行有機整合、滲透,并組織開展“茶文化教研節(jié)”,體現(xiàn)茶知識普及教育的針對性。

三、一些后續(xù)思考

一方水土養(yǎng)育一方人,一方的地域文化熏陶出一方人才。人們對事物的認識是一個從身邊熟悉事物逐步向外擴展的過程,尤其是新生事物。在這個擴展的過程中,興趣和需求在某種程度上起到積極的作用。挖掘安吉白茶文化資源以創(chuàng)建學(xué)校文化特色是一個研究課題,一個學(xué)習(xí)資源的開發(fā)利用過程,更是一種新生事物,一種文化。文化是需要積淀的,經(jīng)歷時間和實踐的積淀,相信茶文化資源一定會成為更加嚴密、切實可行的地方課程學(xué)習(xí)資源。

文化是無形的,更是難以傳授的。文化的積累和積淀不是朝夕可以完成的,更不是短時間聚集的。對于某個方面的文化,只能依托傳承和發(fā)揚,對茶文化內(nèi)容開展普及性教育。

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