從內(nèi)心要做到比別人強(qiáng)有什么不好呢？

也許很多人都怕別人說不謙虛，怕在別人心里留下總是自己覺得比別人強(qiáng)的印象。這種“怕”本人認(rèn)為其實(shí)沒有必要。從自己內(nèi)心就是要做到比別人強(qiáng)有什么不好呢？當(dāng)然，前提必須是，在事實(shí)上確實(shí)就是做的比別人好，做的比別人要有獨(dú)到之處。

這樣，就完全可以不怕鶴立雞群，甚至遭到“毀議”之詞。但你的文字必須保證每刀必血，你的學(xué)養(yǎng)，觀點(diǎn)以及鑒賞令其望塵莫及。否則絕不出手。這就是風(fēng)骨，這就是性格。

虛假的閱讀量的數(shù)字沒有意義

雖然有時(shí)也同情業(yè)余作者的難處，自己作詞，出錢請(qǐng)人作曲、演唱和錄音，然后通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推出去，指望這首歌能火起來，一下子變成網(wǎng)紅出名。于是不厭其煩地在微信群里拼命轉(zhuǎn)發(fā)，并且發(fā)放紅包請(qǐng)求大家點(diǎn)贊與幫助轉(zhuǎn)發(fā)，而且通過微群私信利用人情面子不好拒絕半強(qiáng)制性地請(qǐng)求轉(zhuǎn)發(fā)，每時(shí)每刻關(guān)注閱讀量的數(shù)字又增添了多少。

心情可以理解，但轉(zhuǎn)發(fā)的再多，那個(gè)虛假的閱讀量的數(shù)字又有什么用呢？閱讀量就能證明他們真正“閱讀”了么？其實(shí)，一首歌曲真正寫好了，網(wǎng)友們的眼睛和胃口的辨識(shí)度是很“刁”的，他們自然就會(huì)互相傳送，根本用不著你去著急。

我們的歌詞距離國(guó)際化還有多遠(yuǎn)？

有一種現(xiàn)象，本人一直還沒有想通。那就是，外國(guó)人唱了我們幾首歌曲，我們立刻興奮加上自豪牛的就像什么似的。可是，我們唱了太多的外國(guó)歌曲，人家國(guó)外那些人怎么就沒有像我們有那種感覺呢？這么多年的民族略根性還是沒有根除。

去維也納金色大廳的中國(guó)藝術(shù)家已經(jīng)不少了。有資料報(bào)道，后來發(fā)展到國(guó)內(nèi)三個(gè)文藝團(tuán)體聯(lián)合出去。你今天演出，我們兩個(gè)團(tuán)的成員去做觀眾，我明天演出了，你們兩個(gè)團(tuán)的成員去做觀眾。如此循環(huán)，豈不是自欺欺人？回到國(guó)內(nèi)都會(huì)大肆宣傳，我們的藝術(shù)走出國(guó)門。還是指揮譚利華先生說得好：走出去是走出去了，關(guān)鍵是走進(jìn)去沒有？

問一句：我們的歌詞距離這個(gè)國(guó)際化還有多遠(yuǎn)？

增強(qiáng)多種歌詞寫作的本領(lǐng)

對(duì)于年輕人寫出來的東西，我們不能拿老眼光去價(jià)值評(píng)判。如果說多了，就說疲了，就產(chǎn)生逆反了。本人曾提倡寫一點(diǎn)敘事歌詞，其中的想法是，一是這些年來，我們這方面的歌詞差不多近乎絕跡了。目前的歌詞格式彼此之間基本完全一樣。

另一方面，就是希望年輕人能夠開闊眼界和思路。讓他們感覺新鮮多去增加了解，以豐富與壯大積累，增強(qiáng)多種歌詞寫作的本領(lǐng)。如果還能起到促進(jìn)他們渴望增長(zhǎng)學(xué)識(shí)的食欲，那就更好了。這樣就不知不覺就會(huì)提高了。

感受有多深作品就有多深

我們總說要觀察生活，或者說體驗(yàn)生活。本人覺得，其實(shí)關(guān)鍵不止是觀察生活和體驗(yàn)生活。最重要是“感悟”生活。所謂的“生活”其實(shí)就擺在那里，就在你身邊。難道說，我們平時(shí)所見的每一處每一事就不是生活么？

你也在其中，我也在其中，他也在其中，怎么人家就寫出來了你就寫不出來呢？因此，關(guān)鍵是在于發(fā)現(xiàn)和感悟。比如同樣爬黃山，你看到了美景，可本人當(dāng)年與瞿希賢老師爬黃山，人家就看到了峭壁上史前世紀(jì)的冰川擦痕，甚至談到了李四光。人家發(fā)現(xiàn)到你沒發(fā)現(xiàn)的，人家感悟到你沒感悟的。所以，感受有多深，作品就有多深。

當(dāng)今歌詞真的不需要語(yǔ)不驚人死不休嗎？

習(xí)總書記提出寫鄉(xiāng)愁，于是蜂擁而上，一下子歌詞作者們都在大寫特寫鄉(xiāng)愁。其實(shí)，何為鄉(xiāng)愁？余光中的那首《鄉(xiāng)愁》就不說了。但本人看來，大部分都寫的是鄉(xiāng)情而不是鄉(xiāng)愁。在這方面，我們的先人筆下寫的鄉(xiāng)愁是何等之多又何等之好！

看岑參的筆下：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。這是何等的鄉(xiāng)愁！再看一下賀知章的筆下：少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。這是何等鄉(xiāng)愁！再問一下：誰(shuí)又能寫得過“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這寫得最好的鄉(xiāng)愁！

再看于右任老先生筆下《望大陸》關(guān)于鄉(xiāng)愁的泣血文字：葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤?；剡^頭再看看我們寫得那些鄉(xiāng)愁！

我們只有多了解和多學(xué)習(xí)的份兒

總是覺得，我們寫東西，比起古人來，還是差的太遠(yuǎn)了。比如說描寫蚊子：明代陌花館主人在散曲《黃鶯兒·詠蚊》中痛快淋漓地宣泄自己的憤怒情緒：恨殺咬人精，嘴兒尖，身子輕。生來害的是撩人病。我恰才晚醒，它百般作聲?？趦旱教庪僦?。最無情，嘗啖滋味，又向別人哼。還有范仲淹《詠蚊》這一首：飽去櫻桃重，饑來柳絮輕。但知離此去，不用問前程。人家觀察的那么仔細(xì)，人家描述的那么形象，寫得都是那樣的活靈活現(xiàn)。我們只有多了解，多學(xué)習(xí)的份兒了。

歌詞的出題要有講究

如果是同題作詞，那出題就要有點(diǎn)基本常識(shí)講究。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》大觀園里結(jié)詩(shī)社，請(qǐng)王熙鳳出第一句也就相當(dāng)于出題吧，然后大家都按這第一句往下寫詩(shī)。不太識(shí)字的王熙鳳出的是：一夜北風(fēng)緊。曹雪芹這樣設(shè)計(jì)是非常講究的，因?yàn)槌鼍浜?jiǎn)單每個(gè)人才能沿著往下寫，各自發(fā)揮才能。如果第一句就生險(xiǎn)奇絕，大家就很接著難往下作詩(shī)。

因此，歌詞出題最好注意幾個(gè)大忌。第一、生僻晦澀，謀篇布局沒法下筆，比高考都難。第二、不具有歌唱性，難以入樂。第三、寫出來沒有實(shí)用價(jià)值。也就是說沒有地方派上用場(chǎng)。應(yīng)該說出個(gè)好題目，大家寫完后不浪費(fèi)，能在其他地方被采用，不能寫完就白瞎了。歌詞寫了就是為了讓它唱起來的，否則，費(fèi)那個(gè)勁干嘛？

真正能做到這一點(diǎn)很難

曾經(jīng)說過這句話：你寫一輩子，不如你寫好一句子。再次引用的意思是：說出來這句話容易，真正能做到這一點(diǎn)很難。著名演員杜雨露先生也說過，一炮竄紅容易，要持久紅下去很難。寫出一首歌來容易，要想流傳開很難。想投機(jī)取消容易，能耐住寂寞求真知很難?？傊缫?，肯定難。

其實(shí)很多人并不接受意見

本人很明白：有些人把自己的歌詞作品曬出來，嘴上說是請(qǐng)大家來多提意見，其實(shí)，意見是根本不會(huì)聽的，即使是好的意見，也是聽不進(jìn)去的。其歌詞曬出目的不過是為了展示或顯示一下而已。為什么會(huì)如此說呢？因?yàn)檫@類的一些作者等他再拿出來時(shí)就根本沒動(dòng)。

孩子是自己的好，老婆是別人的好，這首民間的兩句俗話，到歌詞這里可就完全不是這個(gè)規(guī)律了，歌詞都是自己的好，幾乎所有的別人的歌詞都不如自己的好，而認(rèn)為自己有才。

既然不聽，那還說嗎？說，當(dāng)然要說。那你就把點(diǎn)評(píng)他的東西權(quán)作磨刀吧，自己的刀就會(huì)越來越快。至于不聽，照舊不誤也能理解。有義烏小商品批發(fā)市場(chǎng)為證：你看，有那么多俗到不能忍受的各類貨色擺在攤位上，你用不著懷疑，總會(huì)有人來買的。要不然，那些小商販們擺放在那里干嘛呢？

悲哀。