靳君梅

（咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西咸陽 712000）

在中國傳統(tǒng)文化中茶文化屬于重要的構(gòu)成部分，并且本身具有深厚的文化底蘊(yùn)。此種性質(zhì)積極地影響著高校大學(xué)生的心理健康。近些年來，隨著教育事業(yè)的飛速發(fā)展，我國開始對學(xué)生全面發(fā)展高度重視。在此種背景下，在學(xué)生的教育環(huán)節(jié)中合理融入茶文化的優(yōu)良品質(zhì)，并對學(xué)生的良好心理素質(zhì)加強(qiáng)培養(yǎng)，確保學(xué)生心理更健康的發(fā)展，以此為傳承與弘揚(yáng)茶道精神夯實(shí)基礎(chǔ)。

1 茶文化的內(nèi)涵

所謂的茶文化主要以茶為主體，以文化為主導(dǎo)，將其的精神品質(zhì)黏附在茶類、茶技、茶器等形式加以體現(xiàn)，伴隨著人類生活質(zhì)量的日漸升高，飲茶在人們的生活中早已成為一種常見品，為順應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的多樣化需求，物質(zhì)基礎(chǔ)早已無法符合國民群眾的諸多需要，需以文化精神的角度對茶進(jìn)行深入了解。在中國茶文化早已歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展，在中國歷史中屬于不可多得的文化財(cái)富。茶道精神作為茶文化內(nèi)涵的重點(diǎn)呈現(xiàn)，茶源于鬼斧神工的自燃，其與世無爭，品性溫柔敦厚，能使人的心境豁然開朗。茶文化在茶道精神內(nèi)涵的推動下，使其步入另一層高度，讓飲茶別具風(fēng)味。

茶道精神屬于儒家思想重點(diǎn)呈現(xiàn)方式之一，其具體呈現(xiàn)于中庸之道的兩方面。一方面，基于精神文化方面而言，中庸之道提倡順其自然、不強(qiáng)求的人生姿態(tài)。飲茶自身就具有清除肺火之效，讓飲茶者煩躁的情緒得到一定的舒緩，切齒淡雅舒適的狀態(tài)。另一方面，若想成功地沏出一壺好茶需多道工序，其中非常重要的就是掌握好煮茶的火候，其對茶的口感具有直接地影響。這就對煮茶者提出熟練掌握煮茶技術(shù)的要求，再以細(xì)致的手工進(jìn)行操作。很顯然通過煮茶手法即可了解到一個人所追求的生活品質(zhì)。

在品茶過程中，茶味兒通常都是先苦后甘?？?，如同人生道路上遇到的艱難險(xiǎn)阻；甘，恰如經(jīng)歷困難后一道絢麗的彩虹。不管遭遇何種艱苦，都應(yīng)嘗試維持祥和的人生態(tài)度。此種優(yōu)良的茶文化，正是現(xiàn)下高校教育中稀缺的一種精神，可見，在高校心理健康教育中加強(qiáng)使用茶文化勢在必行。

2 基于心理健康教育的茶文化思想

當(dāng)代社會中，青少年群體中存在諸多抑郁癥患者。據(jù)相關(guān)調(diào)查表示，大部分抑郁癥青少年患者通常都具有以下特點(diǎn)：（1）在經(jīng)濟(jì)條件良好地家庭中生活，而且大多數(shù)都有著富二代的身份；（2）在家中是獨(dú)生子，而且最少都是三代同堂，小時候生活在無限寵溺的家庭中；（3）家中最少具有一個應(yīng)酬派或嚴(yán)肅派的長輩，對待子女關(guān)心度不夠或太過嚴(yán)苛。這些都是助長青少年群體“唯我獨(dú)尊”逆轉(zhuǎn)心理的要素，因從小在養(yǎng)尊處優(yōu)的生活中成長，他們以為世界應(yīng)該圍繞著自己轉(zhuǎn)動，萬一環(huán)境出現(xiàn)變化，若他人行為威脅到自己或讓自己感覺不便，就會出現(xiàn)消極心態(tài)。此類青少年群體不善于和他人交流，而且不懂得應(yīng)該怎樣對他人表達(dá)自己的友好，所以經(jīng)常被別人誤解。長此以往，此類青少年就會喪失和讓人接觸的想法，逐漸變得無助與孤僻。若是盡早讓此類群體接觸茶文化，定能讓他們在茶文化中將和他人和諧相處的奧秘找出來，及其相應(yīng)地表達(dá)自身想法的方式，這是由于茶文化思想提倡從全局角度來思考問題。

3 高校心理健康教育的現(xiàn)狀

3.1 心理專業(yè)教育人才的缺乏

無論任意學(xué)科的施教者，其教學(xué)的主旨就是“教育人”，所以，雖說不同學(xué)科的施教者肩負(fù)著不同的教學(xué)內(nèi)容，但其都要共同承擔(dān)對學(xué)生強(qiáng)化培養(yǎng)的重任。高校階段的學(xué)生性格方面正處在初步成熟階段，心理教育效果的好壞對學(xué)生性格具有直接地影響。正所謂“一個人的命運(yùn)取決于自身的性格”，這句話展現(xiàn)出性格對于個人人生的價值。而我國高校中大部分施教者僅具備勝任本科教學(xué)的資格證書，但心理健康教學(xué)方面的建設(shè)很空洞。諸多高校并未重視培訓(xùn)教師心理學(xué)方面的知識，意識中以為對學(xué)生開展的思想教育工作并不重要，還有的高校理所當(dāng)然的想象只要具備較高的文憑心理素質(zhì)必定會同樣較高，高估教師實(shí)際的教學(xué)能力。在其他國家，要想成為一名合格教師，首先要通過心理學(xué)科的考試，很早以前國外的教育行業(yè)就意識到教師掌握心理學(xué)科知識的程度和高校教育效果具有密切的聯(lián)系。而國內(nèi)高校下這一方面確實(shí)缺乏重視度，這就造成高校對于學(xué)生心理健康方面的教育長時間處在表現(xiàn)形式上，極少可以將其落實(shí)實(shí)處。

3.2 過于重視學(xué)生專業(yè)能力

基于發(fā)達(dá)國家的高校心理健康教育而言，將考核學(xué)生心理素質(zhì)和學(xué)生學(xué)習(xí)能力擺放在相同的位置上，二者在實(shí)際的考核過程中占有相同的分?jǐn)?shù)比例。而反觀國內(nèi)高校教育，思想政治與心理學(xué)科的開始占據(jù)總考核項(xiàng)目比重少于5%，這也指導(dǎo)者高校全體師生都朝著專業(yè)能力的方向進(jìn)發(fā)，而事實(shí)上，依據(jù)不完整的統(tǒng)計(jì)，近五年來，我國學(xué)歷較高的人才與白領(lǐng)占據(jù)著最大的自殺比例。這就展現(xiàn)出國內(nèi)高校教育事業(yè)的發(fā)展呈畸形態(tài)勢。一個就餓段具備較高專業(yè)能力的人才，若其的人格不健全，在社會現(xiàn)實(shí)的生活中定會成為心理方面的“侏儒”，輕而易舉的就會讓生活擊敗。

4 高校心理健康教育中茶文化的應(yīng)用策略

4.1 對茶文化內(nèi)涵的充分利用

高校心理健康教育如何對茶文化進(jìn)行有效地運(yùn)用，首先，對高校提出對茶道精神中存在的教育價值進(jìn)行深入挖掘的要求，保留精華，棄其糟粕。針對高校學(xué)生的心理特征，選擇適合部分和課程結(jié)合起來。高校期間的學(xué)生無論是心理還是生理方面都處于相對成熟的階段，因此在教師在分析與教授茶道精神過程中，可以適當(dāng)?shù)卦鰪?qiáng)其的深度，因牽涉到學(xué)生個體存在的偏差，因此此種模式可以針對學(xué)生的具體情況進(jìn)行設(shè)定，需求進(jìn)行綜合要求。隨著新型教育模式的涌現(xiàn)，對任課教師提出了新型要求，教師除了需要儲備豐富地知識量，還要對茶文化準(zhǔn)確地掌握，唯有通過此種形式，才能在高校心理健康教育課堂上充分地融入茶文化。

4.2 選用相應(yīng)地結(jié)合手段

在信息時代中，互聯(lián)網(wǎng)普及度日益提高，在此種環(huán)境下，要想在高校心理健康教育中有效地融入茶文化需充分借鑒網(wǎng)路科技，例如，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺促進(jìn)和茶文化的有效結(jié)合。此種方法才能滿足時下大學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，還能讓教學(xué)方式緊隨時代的發(fā)展腳步。另外，在實(shí)踐的課堂教學(xué)過程中，教師需選用相應(yīng)地結(jié)合手段。在課堂上盡量所選用講述法，通過故事形式將茶文化精神內(nèi)涵為學(xué)生講述，講述方法不可以單調(diào)枯燥，這樣才不至于讓課堂教學(xué)氛圍沉悶。教授中可適當(dāng)增加適當(dāng)?shù)卣n堂環(huán)節(jié)，如引進(jìn)茶文化相關(guān)的趣味性話題，讓學(xué)生組織探討。通過此種方法，更容易使學(xué)生對茶文化的精神內(nèi)涵的有效吸收。

4.3 茶文化心理協(xié)會的加強(qiáng)設(shè)立

現(xiàn)如今，在高校中常見心理協(xié)會，但高校中罕見有關(guān)茶文化的心理協(xié)會，茶文化心理文化和常規(guī)心理協(xié)會最大的區(qū)別就在于，茶文化心理協(xié)會不會對協(xié)會中成員的心理主動進(jìn)行幫扶，協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)人員希望在自己的帶領(lǐng)下讓成員對茶文化進(jìn)一步了解與認(rèn)知，參加茶文化開展的相關(guān)活動，使成員可以在艾自然茶文化的生活當(dāng)中學(xué)會應(yīng)該如何與其他人和諧相處，并有效地拓展自己的視野，將目標(biāo)置于長遠(yuǎn)的角度，進(jìn)而將自身發(fā)生的所有不如人意的事宜看淡。重點(diǎn)還有茶文化心理協(xié)會所開展的團(tuán)建活動可以實(shí)現(xiàn)對協(xié)會組員集體意識加強(qiáng)培養(yǎng)，促進(jìn)各成員能夠各司其職，肩負(fù)起自己的任務(wù)，通過完成任務(wù)來幫助與服務(wù)于其他成員。在諸多次茶文化的活動中，協(xié)會中的每位成員都能實(shí)現(xiàn)本身的價值，進(jìn)而明白奉獻(xiàn)帶給自己的快感，使那些心理存在障礙的組員利用和他們的和諧相處獲得溫暖，最終具備強(qiáng)大的勇氣與內(nèi)心面對各種挑戰(zhàn)。

5 結(jié)束語

總之，茶文化觀點(diǎn)以為，每個人都具有獨(dú)特地內(nèi)心世界，人每天都需通過自身感官來進(jìn)行內(nèi)在世界和外在世界聯(lián)系的建設(shè)，諸多事宜都具備多面性，唯有站在全局角度對問題進(jìn)行思考與分析，才能將找出最佳的解決問題方法。茶文化用于高校心理健康教育課堂中，以促進(jìn)高校大學(xué)生心理的健康發(fā)展，進(jìn)而提升大學(xué)生的心理素質(zhì)。