許文靜，馮 羿

（河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河北石家莊 050011）

結(jié)合學(xué)前教育活動(dòng)的的獨(dú)特性看，其中所需要的內(nèi)容，不僅是一種教學(xué)習(xí)慣的引導(dǎo)，更需要站在學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)下，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，乃至習(xí)慣愛好，將趣味和文化融入其中。通過創(chuàng)新學(xué)前教育機(jī)制，融入豐富多樣的游戲課程因素，詮釋多樣化的文化內(nèi)涵，從而為學(xué)前教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)理想效果奠定基礎(chǔ)。

1 茶文化內(nèi)涵理念分析

茶文化是我國文化的精髓與關(guān)鍵，其中所詮釋和承載的是一種文化理念和人文內(nèi)涵，在我們理解茶文化的內(nèi)涵多樣性時(shí)，應(yīng)該從該文化的內(nèi)涵性與影響力出發(fā)，通過選擇合適的認(rèn)知角度，實(shí)現(xiàn)該文化理念的最佳應(yīng)用。

茶文化是一種以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)的文化，在茶文化形成過程中，其以物質(zhì)元素為基礎(chǔ)，通過融入大眾自身的生活習(xí)慣，從而造就了茶文化的價(jià)值力和影響。隨著當(dāng)前茶文化體系的影響力不斷提升，如今傳統(tǒng)的茶文化已經(jīng)不再是一種簡單的文化元素，無論是文化本身的影響力，還是該文化的精神啟迪，都是其他文化機(jī)制所不具備的重要優(yōu)勢(shì)。

茶文化也是一種實(shí)踐精神，從基礎(chǔ)性的茶杯茶具，再到體系化的茶詩茶歌藝術(shù)，都是基于大眾飲茶實(shí)踐所形成的文化機(jī)制。正是這一實(shí)踐性特征，決定了當(dāng)前我們?cè)诶迷撐幕瘯r(shí)，應(yīng)該秉承實(shí)踐精神，通過選擇合適的實(shí)踐機(jī)制，從而為茶文化的價(jià)值應(yīng)用，奠定重要基礎(chǔ)。

2 茶文化視野下學(xué)前教育活動(dòng)中游戲課程的設(shè)置意義認(rèn)知

在教學(xué)活動(dòng)全面創(chuàng)新的今天，文化已經(jīng)全面融入教學(xué)活動(dòng)之中，茶文化視野正是在這一大背景下所形成的重要文化內(nèi)涵。游戲課程作為一種為廣大學(xué)前教育學(xué)生提供趣味性教學(xué)內(nèi)容的重要機(jī)制，其中所傳遞的信息內(nèi)容，極為多樣。游戲課程的設(shè)置，不僅有效滿足了當(dāng)前學(xué)前教育學(xué)生的培養(yǎng)訴求，也是學(xué)前教學(xué)機(jī)制全面創(chuàng)新的的關(guān)鍵所在。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，借助互聯(lián)網(wǎng)所搭建的學(xué)前教學(xué)體系，將傳統(tǒng)文化、教學(xué)內(nèi)容等多種資源相融合，學(xué)前教學(xué)體系實(shí)現(xiàn)了文化內(nèi)涵與資源理念的深度融合與創(chuàng)新。當(dāng)然，在茶文化視野下，其對(duì)整個(gè)學(xué)前教學(xué)活動(dòng)所帶來的影響是多方位、多層次的。從教學(xué)體系上看，包容、自主和趣味性，也發(fā)展成為學(xué)前教學(xué)機(jī)制創(chuàng)新的重要訴求。所謂包容，就是結(jié)合茶文化的包容性理解，學(xué)生在接受學(xué)前教育活動(dòng)時(shí)，能夠接觸到豐富的知識(shí)內(nèi)容。茶文化之所以能夠形成，關(guān)鍵在于該文化機(jī)制的包容性，通過多種包容，讓茶文化機(jī)制得以全面構(gòu)建。

自主則是整個(gè)學(xué)前教育中游戲課程設(shè)置過程，乃至教學(xué)內(nèi)容選擇與應(yīng)用的過程，已經(jīng)不再是一種被動(dòng)、機(jī)械的參與方式，學(xué)生參與學(xué)前教育的過程，具體選擇的游戲內(nèi)容時(shí)，可以借助教學(xué)課堂這一平臺(tái)，豐富教學(xué)內(nèi)容。游戲是一種趣味性，更是一種靈活的表現(xiàn)，想要實(shí)現(xiàn)游戲課程的最佳應(yīng)用，就應(yīng)該注重課程內(nèi)容的靈活性，以及學(xué)生的趣味性。只有詮釋該課程的自主性內(nèi)涵，才能實(shí)現(xiàn)該課程的最佳設(shè)置。

在學(xué)前教育時(shí)，游戲課程也極具分享性，集中體現(xiàn)在游戲課程為學(xué)前教育活動(dòng)搭建了文化交流與學(xué)生溝通的平臺(tái)，老師可以將各種有益于學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性內(nèi)容，分享至課堂之中，從而構(gòu)建分享性教學(xué)平臺(tái)。游戲課程是一種通過不斷參與、不斷分享，乃至協(xié)作所開展的課程體系。無論是教學(xué)內(nèi)容的趣味性，還是其中所具有的多種影響，都將是當(dāng)前我們應(yīng)用游戲課程的關(guān)鍵出發(fā)點(diǎn)。

3 茶文化視野下學(xué)前教育中游戲課程設(shè)置的注意事項(xiàng)

在茶文化視野下，學(xué)前教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了內(nèi)涵化創(chuàng)新，在設(shè)置游戲課程時(shí)，如果想要實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果，必須在豐富教學(xué)內(nèi)容的前提下，注重滿足如下訴求：其一是要注重教學(xué)課程的多樣性與包容性。游戲課程的設(shè)置，更多是一種教學(xué)機(jī)制的全新塑造，如何避免教學(xué)活動(dòng)過度“游戲化”，就成為當(dāng)前該課程的重要基礎(chǔ)。在改造與設(shè)置上，需要結(jié)合教學(xué)資料這一基礎(chǔ)，搜集相關(guān)適合的文化內(nèi)容，在注重搭建課堂交流與游戲教學(xué)的基礎(chǔ)，在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制。

其二在整個(gè)學(xué)前教育中，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生自身實(shí)際，來設(shè)置完善的教學(xué)機(jī)制。通過有針對(duì)性、有側(cè)重的選擇教學(xué)內(nèi)容，從而讓學(xué)前教育的游戲課程，實(shí)現(xiàn)最佳效果。要結(jié)合不同年齡斷的幼兒學(xué)生，做到符合學(xué)生實(shí)際、匹配學(xué)生訴求。在游戲課程設(shè)置過程中，要注重詮釋鮮明的教學(xué)特色，老師要結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn)，乃至自身的教學(xué)資源，科學(xué)組織實(shí)施課堂游戲的具體開展。當(dāng)然在這一過程中，也要注重做好安全保障，避免出現(xiàn)意外傷害現(xiàn)象。

其三是要注重優(yōu)化游戲課程體系，延伸教學(xué)內(nèi)容。針對(duì)益智類、習(xí)慣類游戲課程，要立足幼兒成長這一基礎(chǔ)點(diǎn)，構(gòu)建極具價(jià)值啟迪的教學(xué)課程。學(xué)前教育要與學(xué)生家長之間，構(gòu)建完善的教學(xué)機(jī)制。通過構(gòu)建校內(nèi)外延伸的教學(xué)機(jī)制，則實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容從課上向課下的全面延伸。當(dāng)然，在教學(xué)機(jī)制全面延伸過程中，其本身也實(shí)現(xiàn)了教學(xué)機(jī)制的全面優(yōu)化。

4 茶文化視野下學(xué)前教育中的游戲課程發(fā)展策略

在茶文化影響下，整個(gè)學(xué)前教育機(jī)制都出現(xiàn)了新的復(fù)雜變化，想要讓學(xué)前教學(xué)呈現(xiàn)最佳效果，需要考慮學(xué)前學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及茶文化的內(nèi)涵要求，乃至教學(xué)內(nèi)容的深度變化。學(xué)前教育不同于常規(guī)性教學(xué)活動(dòng)，其中有著諸多自身的獨(dú)特性，想要開展好這一學(xué)前教育活動(dòng)，就需要站在其獨(dú)特性基礎(chǔ)上，選擇合適的教學(xué)方式，綜合學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的學(xué)生學(xué)習(xí)訴求，豐富教育資源，實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果。大致上看，學(xué)前教育活動(dòng)的全新變化，也為茶文化融入和應(yīng)用奠定相應(yīng)基礎(chǔ)。茶文化所詮釋的文化理念與精神思維中，其中所倡導(dǎo)的實(shí)踐性和人文性，造就了該文化的價(jià)值意義，同時(shí)也成就了我們所能有效應(yīng)用的重要資源。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，校園已經(jīng)發(fā)展成為教學(xué)信息傳播、文化交流的重要平臺(tái)。在茶文化環(huán)境影響下，老師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要具備全新的思維習(xí)慣和人文意識(shí)，并且在此基礎(chǔ)上，形成了全新的教學(xué)理念，這就對(duì)傳統(tǒng)學(xué)前教育活動(dòng)產(chǎn)生了新的影響。但是，我們辯證的看，茶文化對(duì)學(xué)前教育所帶來的影響是兩面性的，除了復(fù)雜要求外，也為當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)前教育活動(dòng)，提供了新的切入點(diǎn)。

從游戲課程的教學(xué)方式上看，使用游戲課程之后，學(xué)生自身所感知與理解教學(xué)內(nèi)容的途徑，也不再是簡單的課堂形式，以趣味游戲的參與方式來開展教學(xué)活動(dòng)，也使得學(xué)生能夠以更加生動(dòng)、立體的方式來參與教學(xué)之中。當(dāng)然，在學(xué)前教學(xué)中，其中的游戲課程設(shè)置，應(yīng)該是多種教學(xué)素材的集中選擇，不再是傳統(tǒng)、單一的教學(xué)課本與教案內(nèi)容，在茶文化影響下，各種文化因素，乃至教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念等資料，都成為學(xué)前教育活動(dòng)的重要素材。茶文化資源的“嫁接”與“疊加”，也讓學(xué)前教學(xué)呈現(xiàn)為機(jī)制化、立體化的教學(xué)效果。

結(jié)合茶文化的多樣性與內(nèi)涵化看，乃至實(shí)踐理念，其中包含了諸多有用的教學(xué)素材和內(nèi)容，合理發(fā)揮茶文化內(nèi)容的多樣性，將大大拓展和延伸教學(xué)課堂?？陀^的看，茶文化的趣味性，乃至內(nèi)涵多樣性，都能夠?yàn)楫?dāng)前學(xué)前教育的內(nèi)容豐富奠定重要支撐。結(jié)合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊性與多樣性看，其中所需要的恰恰是趣味性與多樣性，以及合理的習(xí)慣與文化意識(shí)，這些都是茶文化所具備的內(nèi)容，也是我們當(dāng)前在創(chuàng)新學(xué)前教育活動(dòng)時(shí)的關(guān)鍵所在。

5 結(jié)語

茶文化在豐富當(dāng)前教學(xué)環(huán)境的同時(shí)，也引發(fā)了學(xué)前教學(xué)活動(dòng)的“新革命”。對(duì)于學(xué)前教育來說，不是一門普通的知識(shí)教育活動(dòng)，其中所涉及的思維理念、實(shí)踐模式，乃至行為等等，都是其他教學(xué)階段所不具備的重要內(nèi)容。正是學(xué)前教育活動(dòng)的實(shí)踐性與內(nèi)涵性特征，決定了我們當(dāng)前在開展學(xué)前教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該注重利用茶文化思維，合理利用其中所包含的采茶游戲等各種方式，從而優(yōu)化開展學(xué)前教學(xué)機(jī)制，并且詮釋茶文化的引導(dǎo)價(jià)值與思維認(rèn)知。結(jié)合茶文化的價(jià)值內(nèi)涵看，其無疑是學(xué)前教育中游戲課程融入價(jià)值的關(guān)鍵內(nèi)容。