曹麗靚

（天津職業(yè)大學，天津 300410）

引言

在教育改革的背景下，體育教育的改革也成為高校的重要工作內(nèi)容。實際上，當前我國體育教育的改革一直不斷融入先進的理論思想，包括傳統(tǒng)文化思想，在教學理念、教學手段、教學內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，旨在提到學生的綜合素質(zhì)。而茶理論是傳統(tǒng)理論思想的重要內(nèi)容，目前已經(jīng)在美術(shù)教育改革等等領(lǐng)域有了較好的應(yīng)用，越來越多的體育教育工作者認識到茶理論與體育教育改革也有相似之處，那么將茶理論融入體育教育改革可以推動體育教學發(fā)展，促進學生綜合素質(zhì)的提高。

1 茶理論的內(nèi)涵

五千多年前，茶理論開始出現(xiàn)，茶理論濃縮茶文化的精髓并處于不斷發(fā)展的狀態(tài)，但是，目前對茶理論沒有統(tǒng)一的定義?？偨Y(jié)茶理論的相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，目前相關(guān)認為茶理論涵蓋了飲茶文化、茶文化體系、茶道文化等等，至少包含了人本主義理論、生態(tài)文明理論、體系化理論和文化元素。茶理論的基礎(chǔ)是物質(zhì)元素，文化元素是關(guān)鍵，物質(zhì)與文化共同組成茶理論的層次和內(nèi)涵。在五千多年的發(fā)展過程中，茶理論不斷吸收其他理論和文化思想，并且能符合社會的要求，具有很好的兼容性和適應(yīng)性，從另一方面來說，茶理論的發(fā)展一直處于動態(tài)發(fā)展狀態(tài)，體系不斷的完善，具有很強的時代性，這是茶理論能夠促進教育改革的重要原因。因此，不管是從茶理論的內(nèi)涵還是茶理論的特點來看，茶理論都可以融入體育教學改革。

2 體育教育現(xiàn)狀

2.1 學生在體育教育中的主體地位不突出

在教學中，學生是學習的主體，在體育教學中這點也是毋庸置疑的。當前體育教學中，教學目的的設(shè)置、教學內(nèi)容的安排、教學手段的運用、學生的培養(yǎng)體系的建立等方面還未能較好地從學生的角度出發(fā)。以教學內(nèi)容安排為例，普通高校的體育課程是多樣的，學生的選擇空間大，對學生來說，完成體育課程，獲得學分是目的，因此會根據(jù)興趣和課程通過率進行選擇，而老師也只需要教給學生應(yīng)該習得的運動技能就算完成教學目的，因此教學內(nèi)容以學習體育知識為主。實際上，體育課程不僅需要傳授給學生專業(yè)的知識技能，還應(yīng)該鍛煉學生的思維。大多數(shù)高校都開展了定向越野的課程，老師在學校范圍內(nèi)或校外的不同地方設(shè)置線索，學生需要根據(jù)不同的線索尋找目標物。定向越野課程十分考驗學生的推理能力，并且學生的參與感非常強，但是大多數(shù)老師只要求學生尋找目標，對學生尋找目標過程中的心理活動并不關(guān)注，因此大多數(shù)學生在學習過程中發(fā)現(xiàn)自己不能獲得更多的知識，思維也無法得到訓(xùn)練。在這樣參與感十分強的體育課程中，老師都無法充分凸顯學生的主體地位，嚴重阻礙了學生的全面發(fā)展。

2.2 體育教學缺乏人文精神教育

當前的體育教學活動無法真正為教育服務(wù)，是因為體育教育中缺乏人文精神的融入。在體育教育中，學習體育精神與學習專業(yè)的知識和技能一樣重要，體育精神包含了堅韌不拔、勇往直前、團結(jié)合作等內(nèi)容，不僅學生學習體育有幫助，還能影響學生生活的方方面面，因此，在體育教學中，融入人文精神的是非常必要的內(nèi)容。但是，大多數(shù)高校未能意識到人文精神在體育教育中的作用，一味給學生傳授專業(yè)知識，訓(xùn)練學生的運動技能，不注重人文精神的傳授，影響學生精神層次的提高。

2.3 學生學習興趣不高

學生在體育課程上興趣不高主要體現(xiàn)在以下兩個方面，第一，學生缺乏體育運動習慣，第二，教學內(nèi)容長時間未更新。從學生的角度來看，如果學生未養(yǎng)成體育運動習慣，就無法真正喜歡體育運動，那么對待體育課程不認真，因此在體育課程中積極性不高，這也與終身運動的理念相悖。從教學內(nèi)容來看，教學內(nèi)容多為傳統(tǒng)的教學大綱，老師不能根據(jù)時代進步安排教學內(nèi)容，各項便捷的信息技術(shù)也未能加入到體育教學中，導(dǎo)致教學內(nèi)容與學生進步的思維方式不匹配，學生對體育教學積極性不高。從以上兩方面來看，提高學生在體育教學中的興趣是老師面臨的重壓問題，通過培養(yǎng)學生的體育習慣，貫徹終身運動理念，運用信息技術(shù)，改善教學內(nèi)容來增加學生的興趣，不僅可以幫助學生重新搭建對體育教學的認知，更重要的是讓學生養(yǎng)成良好的運動習慣和心理素質(zhì)。

3 茶理論與體育教育改革的關(guān)聯(lián)

3.1 茶理論與體育教育的共同點

茶理論是茶文化的重要內(nèi)容，體育教學蘊含著豐富的體育文化，實際上，茶文化與體育文化有許多共同之處，那么茶理論與體育教學也必然存在關(guān)聯(lián)。第一，茶理論和體育教學都有豐富的文化底蘊、文化屬性和文化功能。兩者在本質(zhì)上并與差別，都能對學生的人文精神提高起到促進作用。第二，茶理論和體育教學都能給人帶來更健康的生活。在滿足了物質(zhì)需求后，人們的精神需求日益增加，比如對美的追求，因此人們開始追求更健康的生活方式，在生活理念上也開始出現(xiàn)變化。茶理論包含了茶文化的內(nèi)容，與自然和諧相處等思想對人們的生活方式有啟發(fā)作用，體育教育的終身運動思想也促進人們對健康生活的追求。總之，茶理論和體育教育都包含符合人們生活方式的價值觀，有助于人們追求更積極、健康的生活。第三，茶理論和體育教育促進學生的行為規(guī)范。茶文化里處處體現(xiàn)了禮儀，比如“鳳凰三低頭”、“茶倒七分滿”。在體育教學中也體現(xiàn)了對對手的尊重，比如在柔道中雙方給對方鞠躬，還有一些相應(yīng)的規(guī)范也約束了選手的行為，表達對自己和對手的尊重。因此茶理論和體育教育在規(guī)范人們的行為和禮儀方面有異曲同工之妙。第四，茶理論和體育教育都蘊含了和諧的價值觀。茶文化吸收了儒家思想，體現(xiàn)了人與人、人與物之間和諧相處，體育教育中的團體項目也是要求團隊之間進行合作，兩者都體現(xiàn)了和諧、合作的價值觀。

3.2 茶理論對體育教育的影響

體育教育改革是為了改善體育教育現(xiàn)狀，提高學生的綜合素質(zhì)，而茶理論與體育教育存在許多共通之處，那么茶理論在體育教育中的應(yīng)用將推動體育教學改革。茶理論對體育教育的影響首先體現(xiàn)在教學目的上，傳統(tǒng)的體育教育依然以鍛煉身體為目的，學生對體育教育的認知停留在表面，無法將體育教育與健康的生活方式進行聯(lián)系。因此，引入茶理論可以增加學生對生活的感悟，重新構(gòu)建對體育教育的認知，優(yōu)化體育教育的目標。其次，茶理論對體育教育的還體現(xiàn)在體育運動模式上，傳統(tǒng)的體育教育注重學生的運動技能培養(yǎng)，將茶理論融入體育教育中，有助于茶文化中“靜”的思想與體育文化“動”的思想的結(jié)合，從而衍生出“動靜結(jié)合”的訓(xùn)練模式，豐富教學手段，增加體育教育的趣味性，從而提高學生的積極性，促進學生綜合素質(zhì)的提高。最后，茶理論對體育教育的還體現(xiàn)在運動精神上，傳統(tǒng)的體育運動中，團體內(nèi)每個人分工明確，團體外存在明確的競爭關(guān)系，學生在體育運動中既有競爭也有合作，將茶理論融入體育教育改革中，有助于學生更好理解競爭與合作的關(guān)系，幫助學生學會合作，體會合作后贏得勝利的喜悅，從而提升自身的思想高度。

4 小結(jié)

茶理論和體育教育之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，將茶理論融入體育教學改革中，從教育本身來說，可以彌補傳統(tǒng)體育的不足，豐富教學手段和內(nèi)容，提高我國高校的體育教育水平。從學生的角度來說，幫助學生重新認識體育教育，提高學生的人文素養(yǎng)，有助于培養(yǎng)全面發(fā)展的學生。目前，茶文化已經(jīng)應(yīng)用在其他學科的改革中并取得了較好的效果，那么體育教育的改革也可以嘗試融入茶理論，從而取得進展。