張朝陽(yáng)

（平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南平頂山 467001）

產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移是指在我國(guó)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新的階段，發(fā)達(dá)地區(qū)在城市發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級(jí)的內(nèi)外壓力下，一些傳統(tǒng)勞動(dòng)力密集型、資源密集型的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移至中西部欠發(fā)展地區(qū)。一方面發(fā)達(dá)地區(qū)通過(guò)騰巢引鳳實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)動(dòng)力轉(zhuǎn)換，而欠發(fā)展地區(qū)通過(guò)承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和城市化水平的提升，因此，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對(duì)于轉(zhuǎn)出方和承接方來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)共贏的計(jì)劃。在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移過(guò)程中，各方組織和關(guān)系人會(huì)出現(xiàn)頻繁的商務(wù)溝通交流活動(dòng)，尋找彼此契合點(diǎn)，希望最終達(dá)成良好的合作和轉(zhuǎn)接關(guān)系，不僅兩地環(huán)境、稟賦需要匹配，而更重要的是各方關(guān)系人能夠達(dá)成默契，在目標(biāo)、理念和品味方面都有共同點(diǎn)，因此，作為我國(guó)溝通橋梁之一的茶道，能夠在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中發(fā)揮重要作用。

1 河南承接紡織服裝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移現(xiàn)狀

河南省地處中部地區(qū)，連接南北、承東啟西，人力資源豐富、產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)齊全、市場(chǎng)潛力廣闊，具備較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移承接能力。根據(jù)工信部發(fā)布的全新產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移指導(dǎo)目錄指導(dǎo)，河南沿隴海經(jīng)濟(jì)帶、河南沿京廣經(jīng)濟(jì)帶、河南沿濟(jì)南-鄭州-重慶經(jīng)濟(jì)帶、河南沿太遠(yuǎn)-鄭州-合肥經(jīng)濟(jì)帶依托陸橋通道優(yōu)勢(shì)，大力承接發(fā)展紡織服裝等產(chǎn)業(yè)。目錄還對(duì)河南各地級(jí)市具體發(fā)展的紡織產(chǎn)品類(lèi)型發(fā)布了指導(dǎo)，從高品質(zhì)紡織面料，到土工建筑紡織品等各類(lèi)型紡織服裝都落地到具體的地級(jí)市。

紡織服裝茶葉具有吸納就業(yè)多、市場(chǎng)容量大、綠色環(huán)保等特點(diǎn)，是典型的持久產(chǎn)業(yè)和民生產(chǎn)業(yè)，非常適合河南這樣的人口大省、交通大省和農(nóng)業(yè)大省的情況。近年來(lái)河南紡織服裝產(chǎn)業(yè)連續(xù)保持兩位數(shù)的增長(zhǎng)率，增長(zhǎng)額位居全國(guó)首位。2013年以來(lái)，河南省服裝行業(yè)協(xié)會(huì)推廣“巧媳婦兒”工程，將承接紡織服裝產(chǎn)業(yè)的路徑延伸至鄉(xiāng)鎮(zhèn)，通過(guò)組織村鎮(zhèn)剩余勞動(dòng)力，創(chuàng)新混合所有制模式，將扶貧、吸引勞動(dòng)力和人才回流，以及承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移巧妙地結(jié)合起來(lái)。截止2017年中，河南省已經(jīng)建成“巧媳婦兒”工廠600多個(gè)，解決留守勞動(dòng)力就業(yè)58萬(wàn)人，創(chuàng)造產(chǎn)值數(shù)百億元。不僅解決了不少轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)的服裝企業(yè)的用工問(wèn)題，更幫助了數(shù)十萬(wàn)家庭脫貧。

2 茶道的內(nèi)涵及其在商務(wù)活動(dòng)中的作用

自唐代甚至以前，我國(guó)就首先將品茶作為一種修身養(yǎng)性之道。人們對(duì)于飲茶的環(huán)境、操作方式、禮節(jié)等都十分講究，并且根據(jù)場(chǎng)景不同有文人茶宴、寺院茶宴、宮廷茶宴等之分。泡茶從喝茶本身來(lái)說(shuō)是意見(jiàn)十分簡(jiǎn)單的事情，與喝茶費(fèi)喝湯并沒(méi)有太大的差別。然而茶道是通過(guò)品茶活動(dòng)中標(biāo)出的意境、禮節(jié)、人品、美學(xué)觀點(diǎn)以及精神思想，將喝茶變?yōu)槠凡?、賞茶，論茶，以求“味”和“心”的融合，體現(xiàn)出中華文化禮儀的內(nèi)涵，以及個(gè)人的理解和追求。茶道吸收了我國(guó)儒家和道家思想的精華，融入了諸多理論，包括天人合一、尊人、貴生、無(wú)己、坐忘、道法自然等。在這些茶道精神的指導(dǎo)下，逐漸孕育出的茶文化倡導(dǎo)“敬愛(ài)為人、和誠(chéng)處世、美真康樂(lè)、廉儉有德”的修養(yǎng)之道。

茶道不僅體現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钣痛酥?，更在商?wù)活動(dòng)中發(fā)揮重要作用。在我國(guó)的商務(wù)活動(dòng)中，成功與否除了硬性的指標(biāo)之外，人與人之間的關(guān)系是否契合也十分重要。而建立、維持和增進(jìn)合作伙伴之間、人與人之間的牢固關(guān)系，僅僅依靠經(jīng)濟(jì)利益、協(xié)議法規(guī)等來(lái)維系無(wú)法長(zhǎng)久且缺少人情。只有雙方具備共同的價(jià)值觀、行為方式、人格和精神追求，才能建立長(zhǎng)久牢固的精神連接。在商務(wù)溝通交流中，主客雙方通過(guò)共同品茶，可以平心靜氣，在討論茶道和茶文化同時(shí)進(jìn)行商務(wù)交流和談判。在服裝紡織產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移過(guò)程中，投資企業(yè)與承接地區(qū)在尋求合作過(guò)程中，通過(guò)茶道為橋梁，能夠摒棄粗俗的溝通方式，營(yíng)造寧?kù)o沉著的氛圍，更利于科學(xué)、客觀及穩(wěn)定地開(kāi)展工作。

3 茶道在河南紡織服裝產(chǎn)業(yè)承接區(qū)域轉(zhuǎn)移路徑中的應(yīng)用

紡織服裝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移主要來(lái)自于東南沿海地區(qū)，而江浙、福建廣東一帶的茶文化傳播十分深入人心，無(wú)論是普通日常待客，還是高規(guī)格的商務(wù)接待，茶飲都是備受推崇的一項(xiàng)活動(dòng)。而河南盡管并非產(chǎn)茶大省，但也不乏名茶，最具代表的是中國(guó)十大名茶之一的信陽(yáng)毛尖，此外還有太白銀毫、金剛碧綠等名茶，茶文化在河南也具有非常廣泛的發(fā)展。河南在紡織服裝產(chǎn)業(yè)承接區(qū)域轉(zhuǎn)移時(shí)，通過(guò)茶道與東部沿海區(qū)域的企業(yè)家及相關(guān)人士溝通交流，邀請(qǐng)來(lái)賓評(píng)賞河南名茶，不僅是對(duì)客人的尊敬，更是高雅和清新的精神文化互動(dòng)。

茶道講究敬愛(ài)為人，在河南紡織服裝產(chǎn)業(yè)承接區(qū)域過(guò)程中，就是要充分體現(xiàn)以人為本的理念，要以當(dāng)?shù)刈顝V大人民群眾的切身利益為基準(zhǔn)，也要充分考慮投資企業(yè)和企業(yè)家的訴求。敬來(lái)客，是感謝投資企業(yè)和企業(yè)家能夠?qū)①Y金、技術(shù)等資源帶入河南，助力河南紡織服裝產(chǎn)業(yè)規(guī)模和水平的提升，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

茶道崇尚和誠(chéng)處世，即要求河南在紡織服裝產(chǎn)業(yè)承接區(qū)域轉(zhuǎn)移時(shí)，一定要誠(chéng)信、誠(chéng)懇地對(duì)待每一位投資者、合作伙伴，要科學(xué)客觀地分析評(píng)估每一個(gè)項(xiàng)目。并且在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，要遵循公開(kāi)、公平和公正的原則，不能暗箱操作或犧牲公共利益。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移本身是一項(xiàng)多方共贏的創(chuàng)舉，但在轉(zhuǎn)移的過(guò)程中必定涉及各種負(fù)責(zé)的利益關(guān)系，包括地區(qū)之間、企業(yè)之間、政府與企業(yè)、企業(yè)與居民、企業(yè)與環(huán)境等等。在承接轉(zhuǎn)移過(guò)程中，要心平氣和、誠(chéng)實(shí)守信，協(xié)調(diào)好多方利益關(guān)系，合理安排資源的分配。

茶道講究天人合一，是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中一直隱含的真理，它要求人與自然和諧，遵循客觀規(guī)律。而在應(yīng)用到河南紡織服裝產(chǎn)業(yè)承接區(qū)域轉(zhuǎn)移中在，則是要求發(fā)展紡織服裝產(chǎn)業(yè)，不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，不能破壞當(dāng)?shù)鼐用褓?lài)以生存的土地、水源等資源。在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移過(guò)程中，產(chǎn)業(yè)本身也在不斷發(fā)展，新技術(shù)、新設(shè)備被不斷利用，因此河南在承接過(guò)程中，不是接收被淘汰的不符合國(guó)家產(chǎn)業(yè)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)等要求的內(nèi)容，而是要利用將在新的土地上建設(shè)符合新時(shí)代要求的新型紡織服裝產(chǎn)業(yè)，也就是要求河南紡織服裝產(chǎn)業(yè)承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移要有所取舍。

在河南承接紡織服裝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的過(guò)程中，茶道不僅僅是人與人之間溝通交流的精神橋梁，也蘊(yùn)含著個(gè)人修養(yǎng)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、社會(huì)管理等方面的真理。通過(guò)將茶道及茶文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、園區(qū)開(kāi)發(fā)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等活動(dòng)融合，能夠減少單純的吃喝玩樂(lè)的庸俗社交方式，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和文化對(duì)個(gè)人、組織行為的指引，創(chuàng)造出社會(huì)和諧、環(huán)境和諧、經(jīng)濟(jì)和諧、美真康樂(lè)的良好局面。