杜 鑫，周芷宇

（東北電力大學，吉林省吉林市 132012）

據(jù)古籍記載茶始發(fā)現(xiàn)于神農(nóng)食百草時期,到魯周公時期其作為食品被大眾所息,而真正將茶與品茗作為文化和理論體系時是在唐代，到了宋代茶文化及其相關藝術形式開始產(chǎn)生并興盛。茶最起初只是作為藥材與食品，后據(jù)《華陽國志》中記載，在周武王伐紛時期，巴蜀一帶就將茶作為貢品進貢于帝皇的行為，但當時僅有帝王才可擁之飲之并未普及。直至魏晉南北朝時期，飲茶才逐漸深入公卿官家甚柴戶百姓的日常生活中。

1 中國茶服的內(nèi)蘊及雅士精神

茶服,即事茶之人所穿的服飾，關于茶服的記載使見與距今已有上千年的漢代?！秾m樂圖》即描繪了唐代宮廷仕女們，著風格各異的服飾圍坐在長案旁一同品茶之韻、享樂之揚的場景，宋徽宗趙佶的《文會圖》與明代文征明的《惠山茶會圖》中也可見當時文人雅士們流水曲觴、品茗論詞的場景，不論是哪個朝代都展現(xiàn)了當時不同階級那各具特色的茶事服飾與活動。

茶服因茶文化而生，二者互為表里，茶服是對中國茶道精神“和、靜、怡、真”的外在體現(xiàn)，通過茶文化元素與服飾的相融詮釋了中國自有的茶服文化“靜、清、柔、和”的風格，加入了茶元素的服裝款式輕柔、用色淡雅，整體線條簡潔流暢。服飾是對歷史文化與審美高度的外現(xiàn)最為直接的途徑，為了更好地詮釋中國傳統(tǒng)茶文化與構建相關的審美框架，出現(xiàn)了很多高級定制與茶服表演等新時尚支線。人們對茶文化的解析也越來越深入，將茶文化與相關元素融入服裝藝術設計中并結合當下的新時尚元素，在保留其精髓的同時加入實時的風尚，從而提升大眾對茶文化及其元素服裝的關注，讓賦予中國千年文化的茶人精神得以延續(xù)。對于傳統(tǒng)茶文化服裝的革創(chuàng)，在藝術設計方面，既要保留古法的設計元素和當時的審美走勢，同時也要求體現(xiàn)當下我國茶文化的主向，在茶服的款式造型上進行大膽的創(chuàng)新以構建新的審美框架，讓更多人關注選擇茶文化服飾。具有茶元素與茶人精神的服裝，要求既適于專業(yè)茶事人員的工作活動，也可作為現(xiàn)代人的日常著裝，體現(xiàn)人們?yōu)⒚摰膫€性與古穿藝術的中和之美。

茶服文化中主要融入了儒家的以“和”為貴的審美理念，萬事需適度而為，從而達到“和”的境界；道家的“氣韻本游乎于心”，強調(diào)自然流暢的氣韻，道法自然和釋家的講求天地人合一，將人融合與大自然中。

2 茶與茶服的審美共建

早在唐宋時期茶已不再是簡單的解渴飲品，與之相關的品飲方式、文化品位和美學思想也受到了人們的關注。從陸羽的《茶經(jīng)》中可見當時對茶水、茶葉、品飲環(huán)境上均有所要求，主要為體現(xiàn)茶本身的清香醇厚和對生活美學中清幽雅致的追求。歷代詩詞畫作中體現(xiàn)出人們品茗享樂的地點多在山水間、亭臺中、涓溪旁，相邀三五好友在品茗之余，欣賞秀美的山河風景，吟詩作對從而達到忘我超脫的境界。

茶境除景、物外，人和事才是對茶文化和意境美學的重要體現(xiàn)，也就是事茶之人。整個品飲過程中，除事茶之人的技法技巧外服飾是其意境美構建的另一要點。當下的茶服通過結合中國傳統(tǒng)服飾文化如旗袍立領、盤扣和禪服的內(nèi)蘊特點，在款式上崇尚極簡的風格，簡單流暢的輪廓線條，淡雅親膚的色彩面料和極簡卻經(jīng)典永存的茶元素等做裝飾，讓服裝整體如涓涓細流般輕柔暢流。結合古樸的品茶環(huán)境，升華人自身的內(nèi)在氣韻、至情至性，從而構建一種清麗脫俗之美。茶服是一種意境，是一種美學思想，它擁有一種無束、隨性而清靈的美感。

茶服是設計師在理解和升華中國茶文化元素的基礎上，創(chuàng)作出可在日常生活中可著且體現(xiàn)獨具自身理解釋讀的服裝，表現(xiàn)出現(xiàn)代人對傳統(tǒng)茶文化的追溯與茶人精神的傳延，同時加入對現(xiàn)代生活方式的反思和對慢生活的向往。

3 茶元素驅(qū)動下時裝美學體現(xiàn)

茶元素驅(qū)動下時裝的茶境流露和人文精神體現(xiàn)，主要體現(xiàn)于以下幾方面：

3.1 克節(jié)之意

“茶是最宜精行儉德之人”，茶圣陸羽推崇和提倡茶文化的“精行儉德”，將其用于茶服設計之中，可梗概理解為簡約細膩的風格、簡潔明快的手法，通過簡單的服裝線條輪廓、面料原始顏色，簡化或減除各類再造手法，實現(xiàn)簡約克節(jié)的茶服風格。其將“尚儉”的理念融入到茶服設計之中，承載中國傳統(tǒng)茶文化的思想精髓。這就要求演出模特進一步提高自身的內(nèi)在文化積累與藝術修養(yǎng)，能快速深層理解設計師的設計意圖，準確通過行走的步態(tài)與臺前展示的造型體現(xiàn)不同年代和理念的茶服與該茶服的簡潔明了的服裝款式特色。

3.2 清凈之意

中國茶文化的源終都是因茶的雅靜淡然，追求在無擾的環(huán)境中自我品飲或偶邀三兩友人品論交心，將這種意境用于茶服的設計之中，主要體現(xiàn)于構思中的“靜”，從靜中品美，順應遵循世間萬物的存與滅，“無為”的茶服設計即是對此思想意境的最佳詮釋。模特通過了解茶文化的歷史發(fā)展與茶服的美學特征從而提升內(nèi)在的氣質(zhì)，培養(yǎng)出獨具特色的清冷、干凈純粹的模特內(nèi)在氣質(zhì)。

3.3 雅致之意

茶文化通過茶藝和茶禮的規(guī)設體現(xiàn)內(nèi)外合一的靜意。品飲前對環(huán)境的精心布置、沐浴、焚香、插花等一系列茶禮，流露出澄凈雅致的品茗之心。這要求在進行茶服設計制作時，要講究傳統(tǒng)手工藝與精致裝飾工藝的復原，如同茶道儀式一般，永久秉承古人總結的茶道之經(jīng)，突出茶服的精細雅致之意。作為服裝表演模特可通過茶服遷變、茶人精神和中國手工匠人的敬業(yè)精神，從而悟出提高模特自身的工作素質(zhì)與敬業(yè)嚴謹?shù)穆殬I(yè)精神。

時代發(fā)展，人們在追求身體享樂的同時更加講求精神享樂，在追求基礎物質(zhì)生活之余更想找一片寧靜、超脫的自我精神樂土。茶服已不僅僅是事茶者的專有著裝，它作為一種藝術美步入人們的生活中，體現(xiàn)出人對傳統(tǒng)文化的尊傳及一種新的生活方式與態(tài)度。在茶元素的驅(qū)動下人們對于茶服時裝的審美理念逐步構建成型，并不斷填補完善其學術價值和藝術價值。