◎ 圖︱本刊

《我心中的玫瑰花》劇照

2018年第十屆中國雜技金菊獎全國滑稽比賽最驚艷的收獲，可以說是天津市雜技團的滑稽節(jié)目《三個和尚》了。該節(jié)目以民間廣為流傳、富有哲理的寓言故事“三個和尚”為內(nèi)容背景，融入國粹藝術(shù)的精華，不僅與傳統(tǒng)雜技“頂花壇”的技巧巧妙結(jié)合，又將京劇、昆曲的伴奏旋律融為一體，同時對兩性話題中的喜劇元素進行了夸張和變形，演員的表演也堪稱形神兼?zhèn)?、技藝過人、默契十足，整個作品神完氣足，取得了非常強的觀賞效果。因此，當(dāng)本次全國滑稽比賽評獎結(jié)果公布——《三個和尚》獲得滑稽節(jié)目獎，其余兩個名額空缺時，業(yè)內(nèi)紛紛肯定大賽評委會為了鼓勵創(chuàng)新，聚焦質(zhì)量，維護中國雜技金菊獎的權(quán)威性、示范性和嚴(yán)肅性，所傳遞出的寧缺毋濫的態(tài)度，并用“實至名歸”等贊譽向《三個和尚》表示祝賀。

說起來，中國滑稽沉寂已久，距上一次全國滑稽比賽已經(jīng)足足20年了，距上世紀(jì)五六十年代最高藝術(shù)水準(zhǔn)時期更是相去一個甲子了。當(dāng)前，優(yōu)秀的滑稽演員，除了劉全和、劉全利兄弟倆依然堅守在舞臺，絕大多數(shù)則先后離開了表演舞臺。而有的團體仍以傷病人員或不宜再演雜技節(jié)目者充任丑角，因此難有后起之秀。相較于雜技、魔術(shù)的蓬勃發(fā)展，中國滑稽創(chuàng)新性明顯滯后。

今年本屆賽事的舉辦，在中國滑稽界猛地掀起了一股推新作、育新人的創(chuàng)作熱潮。雖然對很多年輕的滑稽演員而言，沒有大賽前例可以借鑒，因此對賽場有一定隔閡感，創(chuàng)作方向不夠明朗，在作品整體水準(zhǔn)上尚未達到評委的期待與要求，甚至極個別節(jié)目從構(gòu)思到表演還不能稱其為藝術(shù)作品。其實，對于參賽者而言，今年11個入圍節(jié)目角逐三個獎項，斬獲的機率非常高，但大部分節(jié)目還是前期準(zhǔn)備不足。這個前期準(zhǔn)備包括但不限于研究中國雜技家協(xié)會、中國雜技金菊獎、中國雜協(xié)專家委員會及滑稽藝術(shù)委員會等機構(gòu)及獎項在推動精品創(chuàng)作、培養(yǎng)雜技新人、鼓勵藝術(shù)創(chuàng)新等方面的導(dǎo)向與引領(lǐng)；研究第十屆中國雜技金菊獎2017年全國雜技比賽與2018年全國魔術(shù)比賽等所示范出來的最新行業(yè)創(chuàng)作水平與評獎標(biāo)準(zhǔn)；研究劉全和、劉全利兄弟倆優(yōu)秀的滑稽作品內(nèi)在邏輯化的主題、結(jié)構(gòu)與舞臺藝術(shù)化的表達、呈現(xiàn)……不過，令人欣慰的是各參賽團隊及個人很珍惜這個讓大眾目光回歸滑稽藝術(shù)本身的機會，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上銳意創(chuàng)新，作品都體現(xiàn)出了對傳統(tǒng)文化的尊重，對新時代的追隨，對主旋律的弘揚，對真善美的歌頌。這一切都彰顯出滑稽藝術(shù)發(fā)展的美好前景。

通過賽事，我們可以清晰感受到，如何用幽默滑稽的手法反映現(xiàn)實生活、表達觀點態(tài)度，令觀眾在開懷大笑后留下一些余味，已經(jīng)成為中國滑稽新生代普遍的價值訴求與意義追尋。

杭州雜技總團演藝有限公司的滑稽節(jié)目《我心中的玫瑰花》，細(xì)膩摹刻繁華都市中小人物的愛情，等待是為了遇見對的人，當(dāng)心動的女孩突然地闖入再突然地離開，表演者用玫瑰盛放與凋謝等魔術(shù)手法貼切地表現(xiàn)了五味雜陳的內(nèi)心活動，愛而不得的無奈與憂傷令人回味。

江蘇省雜技團的滑稽節(jié)目《生日》，表現(xiàn)一位孤寡老人在夢境中陪伴自己老伴兒過生日的場景。表演元素豐富，有魔術(shù)有分飾兩角也有肢體技巧，結(jié)合音樂營造出樸素內(nèi)斂卻又鐫刻著深情的意境，傳遞出老人歷經(jīng)世事后內(nèi)心的孤獨與溫暖。相信假以時日，經(jīng)過歲月沉淀的表演者張霜劍還能帶給中國滑稽更多精彩。

類似的還有周孟的參賽節(jié)目《奇幻之夜》，都市夜歸人帶著行李疲憊地走在回家的路上，一會兒被隱形玻璃困住，一會兒跟箱子較勁，一會兒受到風(fēng)雨的暴擊，最后在路邊酒醉而眠。一個諸事不順的失意者的形象引人同情。

《生日》劇照

以上節(jié)目體現(xiàn)了滑稽創(chuàng)作介入現(xiàn)實生活的主動性和自覺性，代表了中國滑稽的一種可喜的創(chuàng)作方向。但比較遺憾的是，引人發(fā)笑這方面兼顧得尚顯不足。如何在滑稽與深刻、搞笑與意義中找到平衡點，還需要創(chuàng)作者進一步地思考與回應(yīng)，也有賴于當(dāng)下創(chuàng)作環(huán)境給予一定的示范與引導(dǎo)。

新疆藝術(shù)劇院雜技團的《雕塑前的戀人》、北京金玲魔法世界傳媒集團有限公司的《賽活驢》、黑龍江省雜技團有限公司的《幽默玩耍》以及左輝、馮福偉的《滑稽手技》等參賽節(jié)目中，表演經(jīng)驗豐富的參賽者則比較好地抓住了滑稽的藝術(shù)個性和美感效應(yīng)，既能淋漓盡致地展現(xiàn)滑稽謔趣元素，又有比較過硬的雜技表演技巧，在互動過程中還能即興發(fā)揮、機智應(yīng)對，展現(xiàn)了滑稽表演者過人的綜合素質(zhì)和對舞臺的掌控能力。其中，《雕塑前的戀人》還在民族文化的呈現(xiàn)上，凸顯了西域風(fēng)情和特色?！顿惢铙H》則傳遞出北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)喬裝戲傳承人的責(zé)任感和使命感?！痘旨肌氛宫F(xiàn)了參賽者默契的配合與從容的心態(tài)。這些“功夫在詩外”的因素也對節(jié)目起到了加持的效果。

此外，廣東云觀文化傳播有限公司的《快樂的指揮家》、吳橋縣雜技團的《布偶娃娃》以及新蔡徐家班冰上藝術(shù)發(fā)展有限公司的《滑稽飛技》等參賽滑稽節(jié)目，也可以看出創(chuàng)演者在觀賞性上對觀眾取向的努力靠近，在創(chuàng)意及技巧上也不乏新意與亮點。

第十屆中國雜技金菊獎全國滑稽比賽期間，中國雜協(xié)還舉辦了“哥倆樂翻天”全和全利幽默滑稽惠民演出專場，組織了第二屆中國雜技理論高級研修班、中國滑稽創(chuàng)新創(chuàng)作研討會及國外專家滑稽藝術(shù)講座，這些舉措都可以看出中國雜協(xié)對推動滑稽藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)作、引領(lǐng)滑稽健康發(fā)展的迫切需求，對中國滑稽新生代所寄予的殷切期待。

其實，中國人自古以來就具有滑稽的潛質(zhì)。感官刺激、高度快樂和神奇趣味，是滑稽能夠帶給人們的“魔法”。不過這些所謂的“滑稽”往往在精神文化方面層次不高，審美趣味較低，從題材內(nèi)容到造型扮相，包括表演形式和風(fēng)格，常常有低俗殘忍等不健康成分。建國之初的戲改運動，蕩滌了舊社會遺留在滑稽中的污泥濁水，使中國滑稽從內(nèi)容到形式上都煥然一新?；囆g(shù)開始朝著幽默、健康、活潑、可愛的方向發(fā)展。人們在縱聲歡笑的同時，可以感受到一種善意和諧的氛圍。因此，國外觀眾認(rèn)為，中國雜技“小丑不丑”“小丑很美”。這無疑是中國滑稽藝術(shù)質(zhì)的飛躍。與此同時，登上大雅之堂、成為舞臺藝術(shù)的中國滑稽也套上了無形的枷鎖，滑稽藝術(shù)自身功能不斷被削弱，滑稽演員的個性越發(fā)含蓄、保守、嚴(yán)謹(jǐn)，在逗笑與“嚴(yán)肅的表演”之間顯得顧此失彼、進退失據(jù)。

我國雜技界有一個共識，雜技藝術(shù)各品種中最易形成明星效應(yīng)的是滑稽“笑星”。因為在雜技這一藝術(shù)門類中，滑稽表演有著最大的自由度、包容性和伸縮空間，也最能反映藝術(shù)家對世界的獨特看法和真實感受，最能體現(xiàn)創(chuàng)作主體的藝術(shù)個性和創(chuàng)作才華。尤其是在今天，可借鑒的中外滑稽作品和創(chuàng)作手段都極大豐富的情況下，滑稽表演者更應(yīng)該靜下來想想怎樣用嚴(yán)肅的藝術(shù)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)理念去強化雜技滑稽本體，去激發(fā)奇思妙想，去豐富造型與題材，去打造具有美學(xué)品格或耐人尋味的作品，去創(chuàng)造典型性的個性濃郁的滑稽角色形象。這就是第十屆中國雜技金菊獎全國滑稽比賽帶給我們的思考與展望，也是我們在庸常、瑣碎的現(xiàn)實和人生中，不斷需要滑稽、敬畏滑稽、期待滑稽的理由。■