(圖/視覺中國)
在清朝,紫禁城是國家最高權(quán)力的象征,有著全國最為森嚴的戒備。紫禁城的守軍歷來是清軍中最精銳的,將領(lǐng)也都是皇帝最為心腹之臣,而且只有最親近的“上三旗”官兵才能當此重任。因此,將其稱之為全國最為安全的地方似乎毫不為過。但在嘉慶王朝,紫禁城內(nèi)卻發(fā)生了一件驚天大案。短短數(shù)日之內(nèi),大內(nèi)刀光劍影,禁中槍聲四起,整個京師也亂作一團。此案給嘉慶皇帝的內(nèi)心帶來了極大打擊,他痛心稱之為“漢唐宋明未有之事”。這起案件發(fā)生在農(nóng)歷癸酉年,史稱癸酉之變,主人公名叫林清。
林清,浙江紹興人。紹興是中國古代的師爺之鄉(xiāng),在清朝各地的大小衙門中,充滿了紹興來的師爺、書吏。林清的父親林先本也是如此,他很早便攜林清從浙北遷徙到北京謀生,在南路巡檢司衙門充當書吏,安家于北京大興縣黃村之宋家莊。林清不成器,劣跡斑斑,其父用棍棒也不能管教他。送他到藥鋪做伙計,他卻嫖娼生病,終被掌柜趕走,只能去打更。林先本死后,林清頂替了父親的差事在黃村充當書吏,不久犯贓免職。后來,林清謀到了江南丹陽衙門的差事,卻又犯贓罪。潛逃回北京后,他又和朋友干起了賣花鳥的營生,卻因分錢不均和揮霍嗜賭再被驅(qū)逐。總之,林清雖自命不凡,卻一事無成。唯可稱道者便是早年間曾隨提督王炳參加過一些戰(zhàn)斗,懂點軍事,這也為他日后敢攻打皇宮埋下了伏筆。
林清生活在清朝的乾嘉時期。乾隆是清朝歷史上的杰出帝王。但是到了晚年,乾隆好大喜功,寵幸奸佞,國運急速衰退,社會矛盾尖銳,底層人民生活困苦不堪。嘉慶元年正月,爆發(fā)了白蓮教農(nóng)民起義。清廷歷時九年,勞師數(shù)十萬,耗銀逾兩億才勉強將這場起義鎮(zhèn)壓。然而,清廷始終沒有解決民間秘密結(jié)社問題。白蓮教、天地會等反清教會組織在民間依然有很大影響,百姓窮困潦倒很容易加入這些教會組織。
天理教為白蓮教分支。林清生活無著,便經(jīng)人介紹加入了天理教。他入教本是為了發(fā)財,誰知在天理教內(nèi)竟如魚得水,最終成為京畿地區(qū)的天理教首領(lǐng)。他向教徒鼓吹自己有奇異功能,能預(yù)知未來,占卜吉兇,要求教徒繳納大筆“種福錢”“根基錢”,蠱惑事成之后會有十倍收益。只需繳納百文錢,將來便可得到一頃地。教徒紛紛向林清交錢,他很快便積累了大量財富。他還用這些錢放貸,來者不拒,鄉(xiāng)間靠他借貸生活的超過萬余家。林清遂名聲大振,得以結(jié)交官府,甚至敢在大街上佩戴教會腰牌行走。天理教也迅速發(fā)展,就連紫禁城內(nèi)的不少太監(jiān)都成了他的信徒。
林清勢力壯大后,便逐漸有了推翻清朝自己當皇帝的野心。他認為僅靠自己的力量不足以成事,于是便與河南等地的天理教頭目李文成、馮克善等共謀大計。經(jīng)過多次商議,他們約定嘉慶十八年(1813)九月十五日,直隸、山東、河南的天理教徒同時起兵。屆時林清號稱天皇,負責占領(lǐng)直隸;馮克善號稱地皇,負責占領(lǐng)山東,李文成號稱人皇,負責占領(lǐng)河南。三路大軍中,尤以林清這路最為重要。林清的教徒劉得財?shù)热藶榛蕦m太監(jiān),十分熟悉皇宮情況。有這些人做內(nèi)應(yīng),林清打算擒賊先擒王,直取皇宮。他認為只要打下紫禁城,京畿便可一鼓而下。這時,李文成也派養(yǎng)子向林清匯報,說屆時自己的河南大軍必至京師作為外援,并告誡林清一定等河南援兵到了再起事。
舉事之前,林清本想多派人攻打皇宮。無奈內(nèi)應(yīng)太監(jiān)們告知林清皇內(nèi)廷空間狹小,人多恐怕施展不開。加之為防止人多泄密,故而只派了兩隊人馬共兩百人,分別攻打皇宮的東華門和西華門。林清覺得自己內(nèi)有內(nèi)應(yīng),外有援兵,兩百人足以攻破紫禁城。此時,林清又得到一個好消息。獨石口都司曹倫家境貧寒,曾得到林清的資助。他感恩戴德,遂入天理教。他讓兒子曹福昌帶領(lǐng)一批人在城內(nèi)做內(nèi)應(yīng)。曹福昌得知嘉慶皇帝九月十七日鑾駕駐蹕白澗,在京王公大臣都前往接駕不在京城,建議林清將舉事日期改在九月十七日。但林清由于迷信天理教“八月中秋,黃花落地”的讖語,認定了九月十五是黃道吉日,既不聽曹福昌建議,也不仔細勘察河南天理教徒動向。
嘉慶十八年(1813)九月十五日午時,林清派出的兩隊人馬果然準時出現(xiàn)在了皇宮附近。不過林清本人卻在宋家莊家中等候捷報,并未親自參與攻城。此時,嘉慶皇帝在木蘭秋狝,王公重臣多跟隨皇帝,并不在紫禁城,京城警衛(wèi)松懈。天理教東路軍首領(lǐng)?,F(xiàn)、屈五等人在太監(jiān)劉得財?shù)热说膸ьI(lǐng)下,隨身暗藏兵器,直入東華門。不湊巧的是,這時門口有輛賣煤車與天理教徒爭道,教徒脫下衣服露出兵刃恐嚇賣煤人,被東華門守軍看到,立即關(guān)閉東華門。天理教徒遂即揮刀沖殺,陳爽等數(shù)十名教徒殺入東華門,另一名首領(lǐng)屈五等人卻臨陣膽怯落荒而逃了。在西華門,由于守軍警衛(wèi)疏忽,攻城的天理教徒在內(nèi)應(yīng)楊進忠等人的帶領(lǐng)下,悉數(shù)殺入西華門。兩路人馬同時攻入皇宮,禁軍傷亡慘重,皇宮遂陷入混亂之中。
天理教徒之所以能順利攻入紫禁城,與宮廷內(nèi)的太監(jiān)內(nèi)應(yīng)密切相關(guān)。然而成也蕭何敗也蕭何,這些太監(jiān)終究沒有遠見。天理教徒被他們引入皇宮后,他們并沒有帶領(lǐng)教徒直撲內(nèi)廷,而是先帶著他們?nèi)⒆约旱某鹑艘孕顾綉?。尚衣監(jiān)是給皇帝做衣服的機構(gòu),西路內(nèi)應(yīng)太監(jiān)楊進忠曾讓尚衣監(jiān)的人免費幫自己縫補衣服遭到拒絕,遂懷恨在心。這回終于找到出氣的機會了,他引導天理教徒將尚衣監(jiān)的人幾乎屠戮殆盡。無獨有偶,東路的內(nèi)應(yīng)太監(jiān)楊得財也帶著兩個天理教徒?jīng)_入蒼震門,來找太監(jiān)總管常永貴,要親手殺之以報私仇,結(jié)果卻被一個姓顧的太監(jiān)捉住。
天理教徒兩路人馬被這群豬隊友一耽誤,給了清軍以喘息之機,清軍立即向正在宮中的皇次子綿寧報告。綿寧原本跟隨嘉慶皇帝參加了木蘭秋狝,恰巧奉旨提前回宮,趕上了這次變亂。綿寧接報后鎮(zhèn)定自若,立即調(diào)集軍隊進行反擊。他手持鳥槍,站在養(yǎng)心殿的臺階上指揮眾人。此時,有天理教徒爬上宮墻,企圖進入內(nèi)廷。危急時刻,綿寧開槍連斃兩名教徒,余眾四散而去,皇子立下了大功。不久,留京的王公大臣帶人與駐京火器營、健銳營官兵紛紛趕來救援。禁軍火槍齊鳴,天理教徒不能抵擋。所謂的接應(yīng)援兵,卻始終不見蹤影。
一個被清軍捉住的內(nèi)應(yīng)太監(jiān)聽到槍聲后埋怨隊友:“我早對你們說過這火槍最是兇狠,你們就是不聽,終也成不了大事!”清軍很快控制了局面,但個別天理教徒仍在宮中頑抗,直到幾天后才被徹底剿滅。清軍從俘虜口中得知了林清下落,遂前往宋家莊緝捕。此時,早有潰卒回告林清大事不好,但林清還僥幸指望著曹福昌、李文成的大軍接應(yīng),并未逃跑。清軍到他家門口后,裝作天理教徒,謊稱已攻下皇宮,恭請林清入城。林清此時也昏了頭,竟然大喜過望,不聽其姐勸阻執(zhí)意進城,結(jié)果出門即被擒拿。
數(shù)日之間,京畿早已謠言四起人心惶惶。嘉慶帝在從熱河回京的路上聽到皇宮遭難,一時間難辨敵情,竟猶豫不敢前進。直到收到皇次子的捷報,才安下心來移駕回鑾。他下令將林清等人處死,給予大批責任官吏嚴厲處分。皇次子在這次變亂中立下大功,成為最大受益者。嘉慶褒獎綿寧“忠孝兼?zhèn)洹?,封為智親王,所用鳥槍也賜名“威烈”。綿寧本就是皇位繼承人的最佳人選,經(jīng)此一番歷練,更鞏固了他在嘉慶心中的地位。七年之后,綿寧順利接班,即是開啟了中國近代史的道光皇帝。
大案已結(jié),又未親身遭難,嘉慶帝卻毫無喜色。他不敢相信,巍巍紫禁城,號稱最精銳的禁軍卻連一群烏合之眾也抵擋不住。盡管有不少官兵為君捐軀,但更有大量的官員在災(zāi)難面前畏懼不前。特別是那些平日里養(yǎng)尊處優(yōu)的皇親國戚,對這場大難熟視無睹。禮親王昭梿親歷此亂,他目睹許多王公大臣“有日落始至者,亦有逍遙雅步于御河岸者”,哀嘆此皆“無心肝人矣”。還有些王公,早在教徒攻城前便聞得此風,卻隱瞞不報,更有勾結(jié)天理教徒者。嘉慶帝觸景生情,大清國的吏治竟衰敗到了這種地步,內(nèi)心幾乎到了崩潰的邊緣。
面對這件災(zāi)難般的大案,嘉慶帝并沒有對那些腐朽的官吏大開殺戒,反而不遮丑聞,向天下百姓下詔罪己認錯:“今乃致有此事,皆朕涼德之咎”,“惟返躬修省,改過正心,上答天慈,下釋民怨。”他羞愧承認此案為“漢唐宋明未有之事”,“當今大弊,在‘因循怠玩’四字?!彼膊唤鉃楹卧獯舜箅y,說“朕雖未能仰紹愛民之實政,亦無害民之虐事”。“言念及此,不忍再言”。最后,他“筆隨淚灑”地告誡痛斥大臣,“若自甘卑鄙,則當掛冠致仕,了此殘生,切勿尸祿保位,益增朕罪”。
其實在清朝歷史上,嘉慶帝無愧“仁宗”廟號。他勤政愛民,就連其父乾隆帝欽定的文字獄也敢于平反??墒牵鄬V浦贫认碌睦糁?,終難逃脫衰敗的命運,非個人能扭轉(zhuǎn)局面。至今,唯有紫禁城隆宗門牌匾上的箭頭,據(jù)說是癸酉戰(zhàn)斗中的遺物,還在向后人訴說著這段凄涼歷史。