凌曉青 陳麗鴻

摘要：課程思政理念提出的背景包括市場經(jīng)濟(jì)影響大學(xué)生的思想、信息技術(shù)的應(yīng)用沖擊思想政治教育效果等。實(shí)施課程思政有助于突破教育主體的非全員性、教育過程的斷裂性、教育途徑的單一性等高校思政教育困境，其價(jià)值在于順應(yīng)高校教育理念的變革、完善高校育人模式、豐富思想政治教育資源及激發(fā)教育者的責(zé)任意識。

關(guān)鍵詞：課程思政;思想政治教育;協(xié)同育人

中圖分類號：G641 ???文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：CN61-1487-（2019）19-0076-03

當(dāng)前，社會多元價(jià)值交織、滲透，對大學(xué)生有著廣泛影響，高等教育不僅要發(fā)揮多學(xué)科優(yōu)勢，還需要實(shí)施知識傳授和價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合的“課程思政”?！罢n程思政”是高校在堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的基礎(chǔ)上，在“立德樹人”理念的指引下，把學(xué)科資源、專業(yè)資源和思想政治教育相結(jié)合的育人觀。課程思政的目的在于激發(fā)每位教師立德樹人的主體意識，充分發(fā)揮每門課程的育人功能。深入研究高校課程思政提出的背景，探索其價(jià)值，是推進(jìn)高校思想政治教育發(fā)展和落實(shí)課程思政的前提條件。

一、課程思政理念提出的背景

21世紀(jì)，中國進(jìn)入了工業(yè)、商業(yè)、信息和科學(xué)教育的大發(fā)展期，國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)蒸蒸日上，社會安定祥和，人民生活和諧幸福，物質(zhì)文明大力發(fā)展，需要有相應(yīng)的精神文明建設(shè)與之相協(xié)調(diào)。高校青年朝氣蓬勃、思想積極，是國家未來的建設(shè)者和接班人，因此，對大學(xué)生加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育，使其堅(jiān)定正確的政治立場、增強(qiáng)責(zé)任意識、增長學(xué)業(yè)能力是高校的責(zé)任。面對市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、信息技術(shù)應(yīng)用對高校思想政治教育的影響，有識之士呼吁回歸教育的本質(zhì)，課程思政理念的提出正是對此的回應(yīng)。

（一）市場經(jīng)濟(jì)對大學(xué)生思想的影響

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)和社會的進(jìn)步，市場經(jīng)濟(jì)的利益機(jī)制激發(fā)了人們勞動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，但不乏有人在市場經(jīng)濟(jì)競爭下滋生出拜金主義、實(shí)用主義、功利主義的思想。拜金主義，曾被馬克思批判為：“它把堅(jiān)貞變成背叛，把愛變成恨，把恨變成愛，把德行變成惡行，把惡行變成德行，把奴隸變成主人，把主人變成奴隸，把愚蠢變成明智，把明智變成愚蠢”[1]36。一些大學(xué)生受拜金主義、實(shí)用主義、功利主義的影響，把讀書、學(xué)習(xí)的目的狹隘地定位在“獲取文憑，取得就業(yè)敲門磚”上，忘記大學(xué)生服務(wù)社會、振興民族的使命和擔(dān)當(dāng)。要端正大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)新時(shí)代的合格人才，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育，課程思政就是要把思想政治教育貫徹到高校教育教學(xué)全過程，開創(chuàng)我國高等教育的新局面。

（二）信息技術(shù)的應(yīng)用沖擊思想政治教育效果

新時(shí)代，電子通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了微時(shí)代的到來，自媒體具有信息量大、查詢便捷、更新速度快等諸多優(yōu)點(diǎn)?，F(xiàn)今的大學(xué)生是伴隨網(wǎng)絡(luò)成長起來的一代人，APP是他們鏈接世界的一個(gè)入口，他們能夠更快、更多地獲取教育資源，開闊認(rèn)識問題的思路，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)育。然而，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，西方利用網(wǎng)絡(luò)傳播的快速性、廣受眾性、高滲透性等特點(diǎn)、打著“人權(quán)”“自由”的幌子顛倒是非，混淆視聽，沖擊我國的主流價(jià)值觀，傳播西方普世價(jià)值觀，對高校思想政治教育造成了沖擊。因此，提高高校思想政治教育效果，將社會主義核心價(jià)值觀教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程，培養(yǎng)學(xué)生樹立民族自尊心、自豪感，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值，需要拓展思想政治教育的途徑，課程思政應(yīng)承擔(dān)這一責(zé)任，加強(qiáng)知識傳授和價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，發(fā)揮思想政治教育功能。

（三）教育本質(zhì)的呼喚

新中國成立后，國家工業(yè)化建設(shè)對專業(yè)人才數(shù)量和質(zhì)量有很大的需求，高等教育形成專業(yè)逐步細(xì)化的教育格局，工具理性傾向不斷凸顯，高校一度出現(xiàn)思想政治教育課被忽視、思想政治工作被邊緣化的態(tài)勢。教育的本質(zhì)是育人，不僅要對受教育者進(jìn)行專業(yè)技術(shù)和生存之道的傳授，更要使受教育者獲得情感、意志、道德、政治方面的提升。習(xí)近平總書記指出：“做好高校思想政治工作，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，其他各門課都要守好一段渠，種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[2]高等教育要在傳授專業(yè)知識的同時(shí)，更要以社會主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)學(xué)生思想，塑造學(xué)生品格。課程思政要求專業(yè)課教師要與思政理論課教師同向同行，共同承擔(dān)“立德樹人”的職責(zé)，充分挖掘每門課程的思想政治教育資源，讓學(xué)生在專業(yè)課程學(xué)習(xí)的過程中提升個(gè)人的思想道德素養(yǎng)，樹立正確的三觀。

二、課程思政有助于突破當(dāng)前高校思想政治教育的困境

改革開放40多年來，高等教育得到了巨大的發(fā)展和進(jìn)步，高校思想政治教育在師資力量、教學(xué)方法以及互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用上都得到很大的改善和改進(jìn)，但是也不可避免地出現(xiàn)了一些問題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）教育主體的非全員性

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課教師是思想政治工作的中堅(jiān)力量，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”[3]立德樹人是每一個(gè)教育工作者的職責(zé)。當(dāng)前在高校除了思政課教師，思想政治教育主體主要包括學(xué)工隊(duì)伍和團(tuán)學(xué)組織。由于專職思政教育主體數(shù)量不足，生均比比較大，占高校教師隊(duì)伍大多數(shù)的專任教師的思想政治教育作用沒有發(fā)揮出來，思想政治教育難以覆蓋全體學(xué)生和整個(gè)教育過程。有些專業(yè)課教師政治素養(yǎng)缺失，政治理論水平較低，缺少政治敏感性，看待問題比較片面，缺少課程價(jià)值引領(lǐng)意識，無法承擔(dān)起立德樹人的責(zé)任。還有一部分專業(yè)課教師育德意識不強(qiáng)，只把教學(xué)工作視為謀生的手段，缺乏育德的激情，只教書不育人，沒有把“育人”視為自己的權(quán)利和責(zé)任，影響著高校整體的育人效果不佳。

（二）教育過程的斷裂性

毛澤東曾經(jīng)指出：“思想政治工作，?各個(gè)部門都要負(fù)責(zé)任?！盵4]226高校育人是一個(gè)教育、管理、服務(wù)全方位的育人活動(dòng)?，F(xiàn)今世界新知識、新事物層出不窮，大學(xué)生作為一個(gè)龐大的受教育群體，充滿激情與朝氣，但是他們閱歷淺、情緒易波動(dòng)，需要在思想意識和理想信念上進(jìn)行教育引導(dǎo)，僅僅依靠班主任、輔導(dǎo)員、思政課教師課堂內(nèi)外的說教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。專業(yè)課教師和通識課教師不僅要有扎實(shí)的學(xué)識，更要具備有效傳播知識的技能，秉承立德樹人的責(zé)任，主動(dòng)挖掘課程中所蘊(yùn)含的育人資源，在教學(xué)中融入育人元素，推進(jìn)育人工作，做到課程育人、專業(yè)育人、實(shí)踐育人。然而有些通識課和專業(yè)課教師上課鈴響上講臺，下課鈴響出教室，課堂上僅限于知識的傳播，不挖掘所教課程的育人資源，忽視學(xué)科精神和信念對學(xué)生思想的鼓舞。有的老師課后很少甚至從未利用微信、QQ等媒介進(jìn)行基本的人文關(guān)懷，更不要說與學(xué)生進(jìn)行情感的交流，導(dǎo)致育人過程出現(xiàn)斷層，育人效果不明顯。

（三）教育途徑的單一性

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖?！盵5]66新時(shí)代，中國高校人才培養(yǎng)目標(biāo)就是為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人，高校對學(xué)生的培養(yǎng)不僅要夯實(shí)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)，更要在培養(yǎng)過程中筑牢其理想信念，使學(xué)生提升改造客觀世界和主觀世界的能力。高校的思想政治教育有顯性教育和隱性教育兩種途徑。顯性教育即學(xué)校開設(shè)的思想政治理論課，是系統(tǒng)地開展馬克思主義理論教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確“三觀”的課程，對于學(xué)校的思想政治教育工作起引領(lǐng)作用。但是由于大學(xué)生思維活躍，創(chuàng)新意識和個(gè)性化欲求不斷提高，亟待拓展思想政治教育途徑。以課程為依托，充分挖掘?qū)I(yè)課和通識課中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，將課程知識背后的邏輯、精神和價(jià)值加以很好地闡述，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人，既旗幟鮮明又潤物無聲，堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，就成為新時(shí)代呼喚的育人方式。

三、課程思政建設(shè)的價(jià)值體現(xiàn)

課程思政理念的提出是高校教育思想的發(fā)展和變革，課程思政的建設(shè)是馬克思主義聯(lián)系和發(fā)展的哲學(xué)思想在高校育人方面運(yùn)用的理論成果，具有現(xiàn)實(shí)意義。

（一）順應(yīng)高校教育理念的變革

思想是行為的先導(dǎo)，理論是行動(dòng)的指南。社會主義制度建立以來，我國一直把“人的全面發(fā)展”作為教育的追求目標(biāo)。新時(shí)代高等教育的目標(biāo)是為建設(shè)中國特色社會主義培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。新時(shí)代，社會的發(fā)展對人才的需求提出了更高的要求，對人綜合素質(zhì)的要求比以往任何一個(gè)時(shí)期都高，高校肩負(fù)著傳播知識、培養(yǎng)人才的使命。人才的培養(yǎng)不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識基礎(chǔ)，還要有健全的人格，豐富的情感，高尚的情操?！盀檎l培養(yǎng)人？如何培養(yǎng)人？培養(yǎng)什么樣的人？”是教育的根本問題，課程思政育人理念的提出順應(yīng)了新時(shí)代高校教育理念的變革，是對這個(gè)根本問題的回答。

（二）完善高校育人模式

課程思政是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論在教育教學(xué)中的實(shí)踐，是尊重人的成長和成才規(guī)律所必經(jīng)的教育和教化，改變了多年來高校思想政治教育單純依靠思政課教師育人的“孤島”狀態(tài)，讓全體教師對國家政策與國際政治形勢有所知曉，并在思想上做到正確的站位，主張結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，以思路清晰、重點(diǎn)突出、聚焦熱點(diǎn)的方式探索適合學(xué)校發(fā)展的正確的育人理念和育人方式。課程思政從課堂教學(xué)到課外實(shí)踐，從考試考查到畢業(yè)設(shè)計(jì)，均被作為首要教育和教學(xué)目標(biāo)加以規(guī)劃，做到以點(diǎn)帶線，以線帶面，360度育人，使高校育人模式得到擴(kuò)展。

（三）豐富思想政治教育資源

高校教師的職責(zé)是教書育人，高校課程思政理念的提出和落實(shí)有助于豐富和擴(kuò)展了高校的思想政治教育資源。馬克思指出：“自然科學(xué)是一切知識的基礎(chǔ)?！盵6]208大學(xué)生既需要科學(xué)知識武裝，還需要黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)?？萍嫉倪M(jìn)步彰顯出人的“類特性”和“類本質(zhì)”，然而科學(xué)的發(fā)展呼喚與之相匹配的實(shí)事求是、不畏艱險(xiǎn)、勤于思考、甘于奉獻(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)工作者為社會發(fā)展、人類和平和世界進(jìn)步而服務(wù)的科學(xué)情懷。恩格斯指出：“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望?！盵7]258。我國高校是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。高校根據(jù)研究對象及其自身性質(zhì)，將專業(yè)劃分為自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)，但專業(yè)的劃分并沒有改變學(xué)科育人的功能。課程思政強(qiáng)調(diào)挖掘課程的思想政治教育功能，豐富了思想政治教育的資源，使得科技發(fā)展下的德育反思成為時(shí)代發(fā)展的必然要求。

（四）激發(fā)教育者的責(zé)任意識

恩格斯曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”[8]875教育是一種有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動(dòng)，教育的發(fā)展不能只是出于功利和實(shí)用的目的，更是要幫助受教育者朝著社會要求的方向成長。李克強(qiáng)總理說過，“教師是國家大廈的‘基石，也是我們建設(shè)中國特色社會主義的關(guān)鍵力量?！盵9]新時(shí)代的高校教師掌握課程思政的育人理念就是要在傳播知識的同時(shí)牢記課程育人的使命，為人師者，傳授知識，塑造靈魂，在教育活動(dòng)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，在傳授專業(yè)知識過程中啟迪學(xué)生正確的理論思維方式，向?qū)W生傳播科學(xué)精神，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并指導(dǎo)他們明確本專業(yè)學(xué)習(xí)的歷史使命。

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[9]李克強(qiáng).教師是知識的傳播者、文明的傳承者[N].新京報(bào)新媒體，2015-09-09.

作者簡介：凌曉青（1975—），女，漢族，山西太原人，單位為北京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c實(shí)踐。

陳麗鴻（1963—），女，漢族，北京市人，碩士研究生導(dǎo)師，北京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c實(shí)踐。

（責(zé)任編輯：馮小衛(wèi)）